1.君子不以言舉人,不以人廢言.
2.小不忍,則亂大謀.
3.人能弘道,非道弘人.
4.過而不改,是謂過矣.
5.君子憂道不憂貧.
6.<<;詩>>;三百,壹言以蔽之,曰:"思天真."
7.吾十有五而誌於學,三十而破,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
8.溫故而知新,可認為師矣.
9.學而不思則罔,思而不學則殆.
10.知之為知之,不知為不知,是知也.
2.論語的詩句有哪些1、見善如不及,見不善如探湯。
選自“論語季氏篇”
釋義:看到善良的行為,就擔心達不到,看到不善良的行動,就好像把手伸到開水中壹樣趕快避開。
2、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。
選自“論語衛靈公篇”
釋義:多責備自己而少責備別人,那就可以避免別人的怨恨了。
3、君子欲訥於言而敏於行。
選自“論語裏仁篇”
釋義:君子說話要謹慎,而行動要敏捷。
4、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
選自“論語十則”
釋義:看見有才能的人(德才兼備的人)就向他學習,希望能向他看齊;看見不賢的人,就反省自己有沒有和他壹樣的缺點,有要改正。
5、己所不欲,勿施於人。
選自“論語十則”
釋義:自己不喜歡的事物,不要強行加於別人身上。
3.《論語》名言警句《論語》名言警句:
1、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2、巧言令色,鮮亦仁!
3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
4、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
5、不患人之不己知,患不知人也。
6、《詩》三百,壹言以蔽之,曰:"思無邪。"
7、吾十有五而誌於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
8、溫故而知新,可以為師矣。
9、學而不思則罔,思而不學則殆。
10、知之為知之,不知為不知,是知也。
11、舉直錯諸枉,則-民服;舉枉錯諸直,則-民不服。
12、八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!
13、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
14、子謂《韶>>;:"盡美矣,又盡善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"
15、朝聞道,夕死可矣。
16、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
17、放於利而後行,多怨。
18、君子喻於義,小人喻於利。
19、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
20、父母在,不遠遊。遊必有方。
21、父母之年,不可不知也。壹則以喜,壹則以懼。
22、君子欲衲於言,而敏於行。
23、德不孤,必有鄰。
24、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學,不恥下問。
26、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰:"賢哉,回也!壹簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"
29、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
30、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
31、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
32、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
33、不憤不啟,不悱不發。舉壹隅而不以三隅反,則不復也。
34、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
35、其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
36、子不語:怪,力,亂,神。
37、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
38、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
39、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
40、可以托六尺之孤,可以寄百裏之命,臨大節而不可奪也。
4.《論語》名言(40個)1、其為人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至雲爾。
2、食不厭精,膾不厭細。
3、貧而無怨難,富而無驕易。
4、士誌於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
5、不義而富且貴,於我如浮雲。
6、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
7、禮以行之,孫以出之,信以成之。
8、齊壹變,至於魯,魯壹變,至於道。
9、二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。
10、與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也。
11、君子於其所不知,蓋闕如也。
12、以不教民戰,是謂棄之。
13、季康子問政於孔子,孔子對曰:政者,正也.子帥以正,孰敢不正
14、不知命,無以為君子也。
15、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
16、父母之年,不可不知也壹則以喜,壹則以懼。
17、知之為知之,不知為不知,是知也。
18、古之學者為己(所謂為己之學),今之學者為人。
19、犁牛之子,驛且角,雖欲勿用,山川其舍諸。
20、足食,足兵,民信之矣。
21、君子求諸己,小人求諸人。
22、浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。
23、鳥獸不可與同群。
24、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。於予與何誅?
25、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。
26、苗而不秀者,有矣夫。
27、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
28、小不忍則亂大謀。
29、殷因與夏禮,所損益,可知也。周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。
30、未知生,焉知死。
31、君子務本,本立而道生。
32、不患人之不已知,患不知人也。
33、小不忍,則亂大謀。
34、逝者如斯夫,不舍晝夜。
35、君子欲訥於言而敏於行。
36、古者言之不出,恥恭之不逮也。
37、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
38、敬鬼神而遠之。
39、雖蠻貊之邦行矣。
40、夷狄之有君,不如諸夏之無也
5.《論語》古詩子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《學而》
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”——《學而》
子曰:“吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”——《為政》
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”——《為政》
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”——《為政》
子曰:“賢哉,回也!壹簞食,壹瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”——《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”——《雍也》
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。”——《述而》
子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”——《子罕》
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。”——《子罕》
子夏曰:“博學而篤誌,切問而近思,仁在其中矣。”
初中文言文學習哲理
譯文全譯逐句
孔子說:“學了知識然後按時溫習,不是很愉快嗎?有誌同道合的人從遠方來,不是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不是有才德的人嗎?”《學而》裏曾子說:“我每日多次進行自我檢查:替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?同朋友交往是否誠實可信了呢?老師傳授的知識是否復習了呢?”孔子說:“我十五歲開始有誌於做學問,三十歲能獨立做事情,四十歲能(通達事理)不被外物所迷惑,五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才做事能隨心所欲,不會超過規矩。”孔子說:“溫習學過的知識,可以獲得新的理解與體會,那麽就可以憑借這壹點去當(別人的)老師了。”孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷惑而無所適從,只空想卻不學習,就會使精神受到損害。”孔子說:“多麽賢德啊,顏回!”壹碗飯,壹瓢水,住在簡陋的小巷子裏,別人都不能忍受這種窮困清苦,顏回卻不改變他(愛好學習)的樂趣。“多麽賢德啊,顏回!”孔子說:“知道學習的人比不上愛好學習的人,愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。”孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊枕著它睡,樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的富貴,對我來說就像天上的浮雲壹樣。”孔子說:“幾個人同行,在其中壹定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習,發現他的缺點(如果自己也有)就對照著改正自己的缺點。”孔子在河岸上說:“時光像河水壹樣流去,日夜不停。”孔子說:“軍隊的主帥可以改變,平民百姓的誌氣卻不可改變。”子夏說“博覽群書並廣泛學習,而且能堅守自己的誌向,懇切地提問,多思考當前的事,仁德就在其中了。”
6.論語的名言有哪些學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?—— 《學而》
巧言令色,鮮矣仁。——《學而》
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
傳不習乎?——《學而》
禮之用,和為貴。——《學而》
不患人之不己知,患不知人也。——《學而》
吾十有五而誌於學, 三十而立,四十而 不惑,五十而 知天命,六十而 耳順,七十而 從心所欲,不逾矩。—— 《為政》
溫故而知新,可以為師矣。——《為政》
先行其言而後從之。——《為政》
君子 周而不比,小人比而不周。——《為政》
學而不思則罔,思而不學則殆。——《為政》
知之為知之,不知為不知,是知也。——《為政》
人而無信,不知其可也。——《為政》
見義不為,無勇也。——《為政》
成事不說,遂事不諫, 既往不咎。—— 《八佾》
裏仁為美。—— 《裏仁》
仁者安仁,知者利仁。——《裏仁》
朝聞道,夕死可矣。——《裏仁》
君子喻於義,小人喻於利。——《裏仁》
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《裏仁》
君子欲訥於言,而敏於行。——《裏仁》
朽木不可雕也,糞土之墻不可朽也。——《 公冶長》
始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也, 聽其言而觀其行。—— 《公冶長》
敏而好學, 不恥下問。——《公冶長》
三思而後行。——《公冶長》
質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。—— 《雍也》
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——《雍也》
知者樂水, 仁者樂山。——《雍也》
默而識之, 學而不厭, 誨人不倦,何有於我哉?—— 《述而》
不義而富且貴,於我如浮雲。——《述而》
發憤忘食, 樂以忘憂,不知 老之將至雲爾。——《述而》
我非 生而知之者,好古,敏以求之者也。——《述而》
三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。——《述而》
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《述而》
士不可以不 弘毅,任重而道遠。—— 《泰伯》
不在其位,不謀其政。——《 泰伯》
子在川上日:“ 逝者如斯夫! 不舍晝夜。”—— 《子罕》
後生可畏,焉知來者之不如今也?——《子罕》
三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。——《子罕》
歲寒,然後知松柏之後雕也。——《子罕》
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——《子罕》
過猶不及。—— 《先進》
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。——《 顏淵》
己所不欲,勿施於人。——《顏淵》
四海之內,皆兄弟也。——《顏淵》
君子 成人之美,不成人之惡。——《顏淵》
其身正, 不令而行;其身不正,雖令不從。—— 《子路》
無欲速,無見小利。 欲速則不達,見小利則大事不成。——《子路》
言必信,行必果。——《子路》
君子和而不同,小人同而不和。——《子路》
君子 泰而不驕,小人驕而不泰。——《子路》
不怨天,不尤人,下學而上達。—— 《憲問》
誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以 成仁。——《 衛靈公》
工欲善其事,必先利其器。—— 《衛靈公》
人無遠慮, 必有近憂。——《衛靈公》
躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。——《衛靈公》
君子不 以言舉人, 不以人廢言。——《衛靈公》
小不忍則亂大謀。——《衛靈公》
過而不改,是謂過矣。——《衛靈公》
當仁,不讓於師。——《衛靈公》
有教無類。——《衛靈公》
道不同, 不相為謀。——《衛靈公》
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——《季氏》
性相近也,習相遠也。—— 《陽貨》
道聽而塗說,德之棄也。——《陽貨》
飽食終日, 無所用心,難矣哉!——《陽貨》
君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。—— 《子張》
7.論語中有關“和”的句子有哪些1、有子曰:禮之用,和為貴.先王之道斯為美.小大由之,有所不行.知和而和,不以禮節之,亦不可行也.《論語·學而第壹》
譯文:有子說:“禮的應用,以和諧為貴.古代君主的治國方法,可寶貴的地方就在這裏.但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做,有的時候就行不通.(這是因為)為和諧而和諧,不以禮來節制和諧,也是不可行的.”
2、子與人歌而善,必使反之,而後和之.《論語·述而第七》
譯文:孔子與別人壹起唱歌,如果唱得好,壹定要請他再唱壹遍,然後和他壹起唱.
3、子曰:“君子和而不同,小人同而不和.”《論語·子路第十三》
譯文:君子講求和諧而不同流合汙,小人只求完全壹致,而不講求協調。
4、蓋均無貧,和無寡,安無傾.《論語·季氏第十六》
譯文:財物分配公平合理,就沒有貧窮;上下和睦,就不必擔心人少;社會安定,國家就沒有傾覆的危險。
5、君子壹言以為知,壹言以為不知,言不可不慎也.《論語·子張第十九》
譯文:君子可以由壹句話表現他的智能,也可以由壹句話表現出他的不明智,所以說話不可以不謹慎。
8.論語的句子有哪些論語的句子有很多,如:
1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《學而》
翻譯孔子說:“學習並時常溫習,不是很愉快嗎?有誌同道合的人從遠方來,不是很令人從心裏感到高興嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是君子作風嗎?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”——《學而》
翻譯曾子說:“我每天多次反省自身:替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢?”
3、子曰:“吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”——《為政》
翻譯孔子說:“我十五歲就有誌於做學問;三十歲能自立於世;四十歲能通達事理;五十歲的時候我懂得自然的規律和命運;六十歲時對各種言論能辨別是非真假,也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲,卻不逾越法度規矩。”
4、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”——《為政》
翻譯孔子說:“溫習舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。
5、子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。——《為政》
翻譯孔子說:“讀書不深入思考,越學越糊塗;思考不讀書,就無所得。”
6、子曰∶“賢哉,回也!壹簞食,壹瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”——《雍也》
翻譯孔子說∶“賢德啊,顏回吃的是壹小筐飯,喝的是壹瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊,顏回!”
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”《雍也》
翻譯孔子說:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。”
8、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。”——《述而》
翻譯孔子說:“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴,對於我來講就像是天上的浮雲壹樣。
9、子曰:“三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”——《述而》
翻譯孔子說:“三個人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”
10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”——《子罕》
翻譯孔子在河邊感嘆道:“壹去不復返的時光就像這河水壹樣,日夜不停。”
11、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。”——《子罕》
翻譯孔子說:“軍隊的主帥可以改變,普通人的誌氣卻不可改變。”
12、子夏曰:“博學而篤誌,切問而近思,仁在其中矣。”《子張》
翻譯子夏說:“博覽群書廣泛學習,而且能堅守自己的誌向,懇切的提問,多考慮當前的事,仁德就在其中了。”
9.論語中的名言1、子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 譯文 孔子說:“學習了而時常溫習,不也喜悅嗎?有朋友從遠方來,不也快樂嗎?別人不理解自己也不怨恨,不也是君子嗎?” 2、子曰:巧言令色,鮮矣仁。
譯文 孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。”3、曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 譯文 曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?” 4、子曰:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
譯文 孔子說:“君子吃不追求飽足,住不追求安逸,做事靈敏,言談謹慎,時時改正自己的錯誤,就算好學了。” 5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
譯文 孔子說:“不怕沒人了解自己,就怕自己不了解別人。” 6、子曰:“《詩》三百,壹言以蔽之,曰:‘思無邪。
’” 譯文 孔子說:“《詩經》三百(零五)首,用壹句話可以概括,即:‘思想純正,沒有邪惡的東西。’” 7、子曰:“吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
譯文 孔子說:“我十五歲立誌於學習,三十歲有所建樹,四十歲不遇事困惑,五十理解什麽是天命,六十明辨是非,七十隨心所欲,不超過規矩。”8、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
譯文 孔子說:“溫習舊知識時,能有新收獲,就可以做老師了。” 9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
譯文 孔子說:“君子團結群眾而不互相勾結,小人互相勾結而不團結群眾。”10、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
譯文 孔子說:“讀書不深入思考,越學越糊塗;思考不讀書,就危險。”11、子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也。”
譯文 孔子說:“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態度是明智的。” 12、子曰:“人而無信,不知其可也。”
譯文 孔子說:“人無信譽,不知能幹什麽?13、孔子謂季氏:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”譯文 孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈,這樣的事可以容忍,什麽事不能容忍?” 14、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。”譯文 孔子說:“《關雎》這篇詩,主題快樂卻不放蕩,憂愁卻不悲傷。”
15、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”譯文 孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎。”
16、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”譯文 孔子說:“早晨理解真理,晚上死也值得。”
17、子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”譯文 孔子說:“君子通曉道義,小人通曉私利。”
18、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而自省也。”譯文 孔子說:“見到賢人,要向他看齊;見到不賢的人,要反省自己。”
19、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,於予與何誅?”譯文孔子說:“朽木無法雕琢,糞土的墻壁無法粉刷,我能拿他怎樣?”20、子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”譯文 孔子說:“靈敏又好學,向比自己學問差的人請教時,不覺得沒面子,所以稱為‘文’。”
常見常用《論語》名言警句及譯文60例(中)21、季文子三思而後行。譯文 季文子遇事總要思考三次,然後才行動。
22、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”
譯文 孔子說:“寧武子這人,國家太平時,就聰明,國家混亂時,就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上。”
23、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”
譯文 孔子說:“壹個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野,文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當,才是君子。”
24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”譯文 孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂。”
25、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”譯文 孔子說:“智慧的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;智慧的人快樂,仁慈的人長壽。”
26、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”譯文 孔子說:“將知識默記在心,學習時,不感到滿足;教人時,不感到疲倦,這三個方面我做到了哪些呢?” 27、子曰:“不憤不啟、不悱不發,舉壹隅不以三隅反,則不復也。”譯文 孔子說:“不到他苦思冥想時,不去啟發;不到欲說無語時,不去開導。
不能舉壹例能理解三個類似的問題,就不要再重復教他了。”28、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。
曰:“不圖為樂之至於斯也。”譯文 孔子在齊國聽《韶樂》,好長時間吃肉不覺滋味。
他說:“沒想到好音樂這樣迷人。”29、葉公問孔子於子路,子路不對。
子曰:“汝奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾?”譯文 葉公問子路。
10.關於論語的詞語有哪些論語中的成語
1、犯上作亂犯:幹犯。封建統治者指人民的反抗、起義。出處《論語·學而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”
2、巧言令色巧言:花言巧語;令色:討好的表情。形容花言巧語,虛偽討好。出處《尚書·臯陶謨》:“何遷乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?”《論語·學而》子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
3、壹言以蔽之蔽:遮,引伸為概括。用壹句話來概括。出處《論語·為政》:“《詩》三百,壹言以蔽之,曰:‘思無邪。’”
4、溫故知新溫:溫習;故:舊的。溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去,能更好地認識現在。 出處《論語·為政》:“溫故而知新,可以為師矣。”
5、見義勇為看到正義的事便勇敢地去做。出處《論語·為政》:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”
6、是可忍,孰不可忍是:這個;孰:那個。如果這個都可以容忍,還有什麽不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。 出處《論語·八佾》:“孔子謂季氏,八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也。”
7、盡善盡美極其完善,極其美好。指完美到沒有壹點缺點。出處《論語·八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也。’謂《武》:‘盡美矣,未盡善也。’”
8、朝聞夕死早晨聞道,晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。出處《論語·裏仁》:“朝聞道,夕死可矣。”
9、朽木不可雕這個成語也稱“朽木糞土,比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。出處《論語·公冶長》宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。”
10、聽其言而觀其行聽了他的話,還要看他的行動。指不要只聽言論,還要看實際行動。 出處《論語·公冶長》:“今吾於人也,聽其言而觀其行。”