2. 關於如月的詩句
關於如月的詩句 1. 曹操詩句明明如月
出自三國詩人曹操的《短歌行》對酒當歌，人生幾何！譬（pi）如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿（zi jin），悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦（you）鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇（duo）？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡（qian），枉用相存。
契闊談讌（yan），心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
賞析《短歌行》原來有“六解”（即六個樂段），我們現在按照意分為四節來讀。“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”
在這八句中，作者強調他非常發愁，愁得不得了。那麽愁的是什麽呢？原來他是苦於得不到眾多的“賢才”來同他合作，壹道抓緊時間建功立業。
試想連曹操這樣位高權重的人居然在那裏為“求賢”而發愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。
他們正苦於找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那裏渴求人才，於是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。 “對酒當歌”八句，猛壹看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。
這裏講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。
實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裏來施展抱負。所以壹經分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。
這樣積極的目的而故意要用低沈的調子來發端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另壹方面也正因為通過這樣的調子更能打開處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
在這八句詩中，主要的情感特征就是壹個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這裏就用他的名字來作酒的代稱）。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什麽而“愁”。
由於自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那麽這愁就是壹種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為壹種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這裏所表達的愁緒就是屬於後者，應該得到恰當的歷史評價。
清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高祖《大風歌》思猛士之旨也。‘人生幾何’發端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故並建聖哲，以貽後嗣。”
這可以說基本上懂得了曹操發愁的含意；不過所謂“並建聖哲，以貽後嗣”還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這壹生中結束戰亂，統壹全中國。
與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的。“青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這八句情味更加纏綿深長了。
“青青”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫壹個姑娘在思念她的愛人，其中第壹章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（妳那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。
雖然我不能去找妳，妳為什麽不主動給我音信？）曹操在這裏引用這首詩，而且還說自己壹直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由於事實上不可能壹個壹個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找妳們，妳們為什麽不主動來投奔我呢？”由這壹層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。
而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為壹首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要妳們到我這裏來，我是壹定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處並合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。
同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經》中，這“君”只是指壹個具體的人；而在這裏則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》壹詩的思念對象。
正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。”
這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。
倘若借用。
2. 形容女子像月亮詩句有哪些
形容女子像月亮詩句有：
1. 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。——《菩薩蠻·人人盡說江南好》唐 韋莊
2. 美人盡如月，南威莫能匹。——《公子行》唐 聶夷中
3. 端端正正人如月，孜孜媚媚花如頰，花月不如人，眉眉眼眼春。《菩薩蠻·代贈》宋 毛滂
4. 美人如月，乍見掩暮雲，更增妍絕。算應無恨，安用陰晴圓缺。——《三部樂（情景）》宋 蘇軾
5. 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——《禦姐元》李白
6. 明月照高樓，流光正徘徊。 上有愁思婦，悲嘆有余哀。——《七哀詩》曹植
7. 新月曲如眉，未有團圓意。——《生查子》牛希濟
8. 若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。——《蝶戀花·辛苦最憐天上月》納蘭性德
9. 倦倚玉蘭看月暈，容易語低香近。——《清平樂·風鬟雨鬢》納蘭性德
10. 辛苦最憐天上月，壹夕如環，夕夕都成玦。——《蝶戀花·辛苦最憐天上月》納蘭性德
第壹句原文及譯文：
原文：菩薩蠻·人人盡說江南好
作者韋莊 朝代唐
人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
譯文：人人都說江南好，遊人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定悲痛到極點。
3. 有關月亮的詩句
1. 明明如月，何時可掇——曹操《短歌行》
2. 月明星稀，烏雀南飛——曹操《短歌行》
3. 我欲因之夢吳越，壹夜飛渡鏡湖月——李白《夢遊天姥吟留別》
4. 湖月照我影，送我至剡溪——李白《夢遊天姥吟留別》
5. 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺——《夢遊天姥吟留別》
6. 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月——白居易〈琵琶行〉
7. 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白——白居易〈琵琶行〉
8. 今年歡笑復明年，秋月春風等閑度——白居易〈琵琶行〉
9. 去來江口守空船，繞船月明江水寒——白居易〈琵琶行〉
10.春江花朝秋月夜，往往取灑還獨傾——白居易〈琵琶行〉
11.明月松間照，清泉石上流——王維《山居秋冥》
12.淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來——劉禹錫《石頭城》
13.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙——李商隱《錦瑟》
4. 關於月亮的詩句
古詩中關於月亮的詩歌精選
1.明明如月，何時可掇——曹操《短歌行》
2. 月明星稀，烏雀南飛——曹操《短歌行》
3. 我欲因之夢吳越，壹夜飛渡鏡湖月——李白《夢遊天姥吟留別》
4. 湖月照我影，送我至剡溪——李白《夢遊天姥吟留別》
5. 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺——《夢遊天姥吟留別》
6. 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月——白居易〈琵琶行〉
7. 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白——白居易〈琵琶行〉
8. 今年歡笑復明年，秋月春風等閑度——白居易〈琵琶行〉
9. 去來江口守空船，繞船月明江水寒——白居易〈琵琶行〉
10. 春江花朝秋月夜，往往取灑還獨傾——白居易〈琵琶行〉
11. 明月松間照，清泉石上流——王維《山居秋冥》
12. 淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來——劉禹錫《石頭城》
13. 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙——李商隱《錦瑟》
14. 春花秋月何時了，往事知多少——李煜《虞美人》
15. 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——李煜《虞美人》
16. 今宵灑醒何處？楊柳岸曉風殘月——柳永《雨霖鈴》
17.人生如夢，壹樽還酹江月——蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》
18.雁字回時，月滿西樓——李清照《壹剪梅》
19.二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。——姜夔《揚州慢》
20. 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡——蘇軾《江城子》
21. 舉灑屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章——蘇軾《赤壁賦》
22. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月——李白《將進灑》
23. 星垂平野闊，月湧大江流——杜甫《旅夜抒懷》
24. 畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。——杜甫《詠懷古跡》
25.有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。——關漢卿〈竇娥冤？滾繡球〉
如果妳還要些別的，盡管開口，我壹定幫妳。
5. 還有那些關於月亮的詩句
有關月亮的詩句（壹）
1.明明如月，何時可掇――曹操《短歌行》
2.月明星稀，烏雀南飛――曹操《短歌行》
3.我欲因之夢吳越，壹夜飛渡鏡湖月――李白《夢遊天姥吟留別》
4.湖月照我影，送我至剡溪――李白《夢遊天姥吟留別》
5.青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺――《夢遊天姥吟留別》
6.醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月――白居易〈琵琶行〉
7.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白――白居易〈琵琶行〉
8.今年歡笑復明年，秋月春風等閑度――白居易〈琵琶行〉
9.去來江口守空船，繞船月明江水寒――白居易〈琵琶行〉
10.春江花朝秋月夜，往往取灑還獨傾――白居易〈琵琶行〉
11.明月松間照，清泉石上流――王維《山居秋冥》
12.淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來――劉禹錫《石頭城》
13.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙――李商隱《錦瑟》
14.春花秋月何時了，往事知多少――李煜《虞美人》
15.小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。――李煜《虞美人》
16.今宵灑醒何處？楊柳岸曉風殘月――柳永《雨霖鈴》
17.人生如夢，壹樽還酹江月――蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》
18.雁字回時，月滿西樓――李清照《壹剪梅》
19.二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。――姜夔《揚州慢》
20.料得年年腸斷處，明月夜，短松岡――蘇軾《江城子》
21.舉灑屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章――蘇軾《赤壁賦》
22.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月――李白《將進灑》
23.星垂平野闊，月湧大江流――杜甫《旅夜抒懷》
24.畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。――杜甫《詠懷古跡》
25.有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。――關漢卿〈竇娥冤？滾繡球〉
26.愁，愁老父破碎的月光滿懷愁，愁老母零亂的白發滿懷――潘洗塵〈飲九月九的灑〉
27.飲九月九的灑/飲壹縷綿綿的鄉愁/飲壹輪明明滅滅的新月（同上）
28.月亮戀愛著海洋/海洋戀愛著月光――劉半農〈教我如何不想她〉
29.月出驚山鳥，時鳴春澗中。――王維〈鳥鳴澗〉
30.月上柳梢頭，人約黃昏後。――朱淑真《生查子》
31.鳥宿池邊樹，僧推月下門。――賈島《題李凝幽居》
32.月黑見漁燈，孤光壹點螢。――查慎行《舟夜書所見》
33.人生自是有情癡，此恨不關風和月。――歐陽修《天壹詞?玉樓春》
34.推此誌也，雖與日月爭光可也。――司馬遷《史記？屈原賈生列傳》
35.海上生明月，天涯***此時。――張九齡《望月懷遠》
36.露從今夜白，月是故鄉明。――杜甫《月夜憶舍弟》
37.春風又綠江南岸，明月何時照我還。――王安石《泊船瓜洲》
38.山高月小，水落石出。――蘇軾《赤壁賦》
39.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。――蘇軾《水調歌頭》
40.明月風時有？把酒問青天。――蘇軾《水調歌頭》
關於如月的詩句 1. 曹操詩句明明如月
出自三國詩人曹操的《短歌行》對酒當歌，人生幾何！譬（pi）如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿（zi jin），悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦（you）鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇（duo）？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡（qian），枉用相存。
契闊談讌（yan），心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
賞析《短歌行》原來有“六解”（即六個樂段），我們現在按照意分為四節來讀。“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”
在這八句中，作者強調他非常發愁，愁得不得了。那麽愁的是什麽呢？原來他是苦於得不到眾多的“賢才”來同他合作，壹道抓緊時間建功立業。
試想連曹操這樣位高權重的人居然在那裏為“求賢”而發愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。
他們正苦於找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那裏渴求人才，於是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。 “對酒當歌”八句，猛壹看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。
這裏講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。
實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裏來施展抱負。所以壹經分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。
這樣積極的目的而故意要用低沈的調子來發端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另壹方面也正因為通過這樣的調子更能打開處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
在這八句詩中，主要的情感特征就是壹個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這裏就用他的名字來作酒的代稱）。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什麽而“愁”。
由於自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那麽這愁就是壹種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為壹種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這裏所表達的愁緒就是屬於後者，應該得到恰當的歷史評價。
清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高祖《大風歌》思猛士之旨也。‘人生幾何’發端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故並建聖哲，以貽後嗣。”
這可以說基本上懂得了曹操發愁的含意；不過所謂“並建聖哲，以貽後嗣”還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這壹生中結束戰亂，統壹全中國。
與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的。“青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這八句情味更加纏綿深長了。
“青青”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫壹個姑娘在思念她的愛人，其中第壹章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（妳那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。
雖然我不能去找妳，妳為什麽不主動給我音信？）曹操在這裏引用這首詩，而且還說自己壹直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由於事實上不可能壹個壹個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找妳們，妳們為什麽不主動來投奔我呢？”由這壹層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。
而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為壹首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要妳們到我這裏來，我是壹定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處並合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。
同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經》中，這“君”只是指壹個具體的人；而在這裏則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》壹詩的思念對象。
正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。”
這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。
倘若借用。
2. 關於月亮的詩句10句
1. 明明如月，何時可掇——曹操《短歌行》
2. 月明星稀，烏雀南飛——曹操《短歌行》
3. 我欲因之夢吳越，壹夜飛渡鏡湖月——李白《夢遊天姥吟留別》
4. 湖月照我影，送我至剡溪——李白《夢遊天姥吟留別》
5. 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺——《夢遊天姥吟留別》
6. 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月——白居易〈琵琶行〉
7. 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白——白居易〈琵琶行〉
8. 今年歡笑復明年，秋月春風等閑度——白居易〈琵琶行〉
9. 去來江口守空船，繞船月明江水寒——白居易〈琵琶行〉
10.春江花朝秋月夜，往往取灑還獨傾——白居易〈琵琶行〉
3. 關於明月的詩句
(1)床前明月光，疑是地上霜。——《靜夜思》
(2)舉杯邀明月，對影成三人。——《月下獨酌》
(3)明月出天山，蒼茫雲海間。——《關山月》
(4)俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
(5)舉頭望明月，低頭思故鄉。——《靜夜思》
(6)暮從碧山下，山月隨人歸。——《下終南山過斛斯山人宿置酒》
(7)卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——《玉階怨》
小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。”（《古朗月行》） “待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。”（《掛席西江上待月有懷》） “秋風渡江來，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》） “月隨碧山轉，水合青天流。杳如星河上，但覺雲林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》） “玉蟾離海上，白露濕花樹。雲畔風生爪，沙頭水浸眉。”（《初月》） “四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬裏舒霜合，壹條江練橫。”（《雨後望月》） “我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留壹片月，掛在東溪松。”（《送楊山人歸嵩山》） “閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月。”（《廬山謠》） “搖蕩女蘿枝，半掛青天月。”（《憶秋浦桃花舊遊》） “秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。”（《秋浦歌》其五） “痛飲龍筇下，燈青月復寒。醉歌驚白鷺，半夜起沙灘。”（《送殷淑》其三） “東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。”（《越女詞》其四） “鏡潮水如月，耶溪女如雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕”（同上其五） 淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采蓮女，壹道夜歌歸。”（《秋浦歌》其十三） “爐火照天地，紅星亂紫煙。郎明月夜，歌曲動寒川。”（《秋浦歌》其十四） “秀色不可名，清輝滿江城。 人遊月邊去，舟在空中行。”（《送魏萬還王屋》） “日落山明天倒開，波搖石動水縈回。輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪後來。”（《東魯門泛舟》 “花間壹壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。”（《月下獨酌》其壹） “暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。”（《下終南山》） “對酒不覺眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。”（《自遣》） 耐可乘明月，看花上酒船。”（《秋浦歌》其十二） “俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”（《謝朓樓餞別》） “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》） “南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。”（《陪族叔曄及賈至遊洞庭》其二） “昔日繡衣何足榮，今宵貰酒與君傾。暫就東山賒月色，酣歌壹夜送淵明。”（《送韓侍禦之廣德》） “青天有月來幾時？我今停杯壹問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎若飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡青輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔禱藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，***看明月皆如此！唯願當歌對酒時，月光常照金樽裏。”（《把酒問月》） “床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”（《靜夜思》） “寒月搖清波，流光入窗戶。對此空長吟，思君意何深！”（《望月有懷》） “明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裏，吹度玉門關。……戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。”（《《關山月》） “長安壹片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”（《子夜吳歌》其三） “舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王官裏人。”（《蘇臺懷古》）