蘇城煙水繁華惑，青山雲亭流霞落。
——漢劉向《說苑》丹青展卷硯點墨，不嘆浮生因幾何。青衫仗劍天涯過，笑論英豪杯盞錯。
——漢劉向《說苑》壹曲霓裳羽衣歌，何嗟此生多寂寞。——漢劉向《說苑》十方惜，常言笑，醉臥紅塵，西北望長安，明月千裏寄相思。
——漢劉向《說苑》醉此間，思無名，長風萬裏，醉我壹千年，再逢明月照九州。 ——《少年行》跨我青聰馬，憶我少年遊。
興起白骨渡流沙，酒酣鬧市斬人頭。——《少年行》也曾無計落魄施妙手，也曾千金買醉入青樓，也曾打馬垂楊踏長路，也曾簪花畫眉佳人首。
別時方恨相知短，持手才覺青衫寒。——《少年行》風雲聚散終需盡，故人江海借長帆，放不下西風陽關壹杯酒。
唉，休休，明日黃花蝶也愁。縱使簪花同醉酒，終不似，少年遊。
——《少年行》庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。——《項脊軒誌》歸有光承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世壹身，形單影只。
——？唐·韓愈《祭十二郎文》孤獨gūdú釋義：1、孤立無援，孤單無助。 出自鄒韜奮《萍蹤寄語》：“最偉大的莫過於大眾的力量，只須朝這方向努力，不會感到孤獨。”
2、只身獨處；孤單寂寞。出自老舍《駱駝祥子》：“雖然虎妞能替他招待，可是他忽然感到自家的孤獨，沒有個老伴兒，只有個女兒，而且長得像個男子。”
近義詞：寂寥jìliáo：冷落蕭條。 出自魯迅《致曹靖華》：“這裏對於左翼文藝，是壓迫無所不至，然而別的文藝，卻全然空洞無物，所以出版界非常寂寥。”
熱鬧rènao：喧鬧繁盛。出自巴金《憩園》：“以前僻靜的街巷，現在也顯得很熱鬧。”
2. 誰給我來篇文言文的寂寞詩句呀有關寂寞的詩句、詩詞詩歌
飲著，唱著，想著，詩人不免有些醉了。還有比飲酒更為歡暢的人生嗎？為何不傾其所有以盡今日之歡？“五花馬，千金裘”，身外之物留之何用，還不趕快“呼兒將出換美酒”，去***同感受那綿延不絕的萬古之歌！
憶江南
現代先飛之笨鳥
江岸夜，信步意猶佳。
且透疏桐觀缺月，還扶弱柳聽鳴蛙。
離思漫天涯。
如夢令
現代先飛之笨鳥
昨夜秋風初度， 猶自街頭閑步。
車水馬龍時，回首茫然西顧。
前路、前路，知己自來何處？
惜分飛
現代先飛之笨鳥
寂寞空庭春欲曉，深樹偶聞啼鳥。
昨夜寒風擾，衾單夢碎花開少。
搖曳壹枝香漫沼，窗外月華如皎。
轉指柔痕繞，傷心最是情難了。
念奴嬌
現代先飛之笨鳥
天橋遠眺，見人來車往，數聲殘笛。
萬裏長空雲過處，月色漸趨明晰。
拔地高樓，連天煙樹，壹片清秋碧。
人間仙境，亦非天上可敵。
我即信步街頭，茫然四顧，知己何曾覓？
燈火闌珊人各自，今夕不知何夕！
冷冷清清，幾番回首，又恐前塵寂。
歌廳門外，琴音摧斷悲戚。
相見歡
南唐李煜
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別有壹般滋味在心頭。
蔔算子
宋蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
蔔算子
宋陸遊
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，壹任群芳妒。
零落成泥輾作塵，只有香如故。
清平樂
宋黃庭堅
春歸何處？寂寞無行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。
百囀無人能解，因風飛過薔薇。
夏夜宿直
唐白居易
人少庭宇曠，夜涼風露清。
槐花滿院氣，松子落階聲。
寂寞挑燈坐，沈吟蹋月行。
年衰自無趣，不是厭承明。
偶作
唐白居易
紅杏初生葉，青梅已綴枝。
闌珊花落後，寂寞酒醒時。
坐悶低眉久，行慵舉足遲。
少年君某怪，頭白自應知。
自題
唐白居易
老宜官冷靜，貧賴俸優饒。
熱月無堆案，寒天不趁朝。
傍看應寂寞，自覺甚逍遙。
徒對盈樽酒，兼無愁可銷。
自貽
唐杜牧
杜陵蕭次君，遷少去官頻。
寂寞憐吾道，依稀似古人。
飾心無彩繢，到骨是風塵。
自嫌如匹素，刀尺不由身。
秋夜
唐耿湋
高秋夜分後，遠客雁來時。
寂寞重門掩，無人問所思。
夕思
唐賈島
秋宵已難曙，漏向二更分。
我憶山水坐，蟲當寂寞聞。
洞庭風落木，天姥月離雲。
會自東浮去，將何欲致君。
晚秋野望
唐劉滄
秋盡郊原情自哀，菊花寂寞晚仍開。
高風疏葉帶霜落，壹雁寒聲背水來。
荒壘幾年經戰後，故山終日望書回。
歸途休問從前事，獨唱勞歌醉數杯。
3. 簡短文言文大全及出處姽婳 [guǐhuà] 女子體態嫻靜美好。
既姽婳於幽靜兮，又婆娑乎人間。——宋玉《神女賦》 2. 恣睢 [zìsuī] 釋義：1、放任自得貌。
《楚辭·遠遊》：“欲度世以忘歸兮，意恣睢以擔撟。” 2.放縱暴戾。
《荀子·非十二子》：“縱情性，安恣睢，禽獸行。” 3.謂文章氣勢豪放。
唐柳宗元《答韋珩書》：“雄之遣言措意，頗短局滯澁，不若退之猖狂恣睢，肆意有所作。” 3. 伶俜 [língpīng] 指孤單，孤獨。
見古樂府《孔雀東南飛》：“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。” 4. 旖旎[yǐnǐ] 解釋本為旌旗隨風飄揚的樣子，引申為柔和美麗，多用來描寫景物。
柔美、婀娜多姿的樣子。用來比喻女子美麗。
顧青翠之茂葉，繁旖旎之弱條。——成公綏《木蘭賦》千般裊娜，萬般旖旎。
——王實甫《西廂記》 5. 齟齬[jǔyǔ] 比喻意見不合。 出自戰國·楚·宋玉《九辨》：圓鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入。
誰能坐此苦，齟齬於其中。——白居易《達裏》。
4. 形容寂寞孤獨的詩詞1、宣州清溪
唐代：李白
清溪清我心，水色異諸水。
借問新安江，見底何如此。
人行明鏡中，鳥度屏風裏。
向晚猩猩啼，空悲遠遊子。
譯文
清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同於其它江水。
借問那以清聞名的新安江，那哪裏能像這樣清澈見底？
人仿佛行走在壹面明鏡中，鳥好像輕飛在壹扇屏風裏。
快到傍晚時猩猩開始哀啼，徒然讓悲傷感染遠方遊子。
2、嫦娥
唐代：李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文
透過裝飾著雲母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沈沒在黎明的曙光裏。
月宮的嫦娥恐怕後悔偷了後羿的長生不老藥，現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她壹顆孤獨的心。
3、天香·煙絡橫林
宋代：賀鑄
煙絡橫林，山沈遠照，迤邐黃昏鐘鼓。燭映簾櫳，蛩催機杼，***苦清秋風露。不眠思婦，齊應和、幾聲砧杵。驚動天涯倦宦，骎骎歲華行暮。
當年酒狂自負，謂東君、以春相付。流浪征驂北道，客檣南浦，幽恨無人晤語。賴明月、曾知舊遊處。好伴雲來，還將夢去。
譯文
煙霧籠罩樹林斜陽落入遠山，黃昏的鐘鼓聲斷斷續續傳來。燭光映照窗戶蟋蟀如催機杼，每個人都怨恨這清秋的風露。睡不著覺的那些可憐的思婦，在風聲蟲聲中送來聲聲砧杵。這聲音驚動了漂泊天涯的倦客，才發現又已到了歲暮時節。
想當年我曾經以酒狂而自負，以為春神把三春的美景交付。想不到終年流浪奔波於北路，有時候也乘坐征船離開南浦，滿腔的幽思也無人可以傾訴。依賴明月知道過去遊冶去處，把她帶到我這又送到她那。
4、臨江仙·過眼韶華何處也
清代：王國維
過眼韶華何處也？蕭蕭又是秋聲。極天衰草暮雲平。斜陽漏處，壹塔枕孤城。
獨立荒寒誰語，驀回頭、宮闕崢嶸。紅墻隔霧未分明。依依殘照，獨擁最高層。
譯文
轉眼之間青春年華就已經流失，落葉蕭蕭寓意著秋天地來臨。天邊的草已經枯黃了，連著天邊的雲。夕陽西下，陽光從縫隙中照入，拉長的塔影斜靠在遠方的城樓上。
自己孤獨地站在荒郊寒風中，有話卻不知道該對何人說，猛然回首，遠方的皇宮峻立著。紅色的宮墻在迷霧中看不清楚了，站在落日余暉中，看不清這壹切，只緣身在高處。
5、寄碭山主簿朱九齡
宋代：王禹偁
閑思蓬島會群仙，二百同年最少年。
利市襴衫拋白紵，風流名紙寫紅牋。
歌樓夜宴停銀燭，柳巷春泥汙錦韉。
今日折腰塵土裏，***君追想好淒然。
譯文
猛然思憶當年在仙境般的京華，相會的眾多文士都風度翩翩，兩百個同榜進士中，唯有妳最是少年。
為求吉利早早換上有色官服，我們扔掉了所穿的白色衣衫，去和風流佳人結交，送上寫著名字的紅色紙箋。
歌樓中深夜裏還在歡樂飲宴，把銀燭高高點燃。花街柳巷裏春天的濕泥，弄臟了我們錦繡的馬鞍韉。
又怎能料到如今做著小吏，為五鬥米折腰在塵埃之間，與君壹同追想當初的快樂時光，令人心中感到萬分淒然。
5. 文言文大全桃花源記 陶淵明壹、.解釋下列有下劃線的字詞緣溪行 夾岸數百步 芳草鮮美 落英繽紛 復前行 欲窮其林漁人甚異之 仿佛若有光 土地平曠 屋舍儼然 黃發垂髫有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 悉如外人 並怡然自樂 乃大驚 具答之 鹹來問訊 皆嘆惋 余人各復延至其家 此中人語雲 便扶向路 及郡下 詣太守 太守即遣人隨其往 欣然規往 未果 尋病終 後遂無問津者二、用現代漢語解釋下面的句子1、緣溪行，忘路之遠近。
2、漁人甚異之。3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
4、阡陌交通，雞犬相聞。5、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
6、黃發垂髫，並怡然自樂。7、自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
8、余人各復延至其家，皆出酒食。三、用自己的話概括回答1、桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣？①自然環境：②社會環境：③生活狀況：④精神狀態：2、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）3、妳是如何看待桃花源避難於桃花源，“不復出焉”的行為的？4、每個人心中都有自己的理想王國，妳的理想王國是怎樣的？用生動的語言描述出來。
四、壹詞多義中①晉太元中 ②中無雜樹誌 ①尋向所誌 ②處處誌之為 ①武陵人捕魚為業 ②不足為外人道也尋 ①尋向所誌 ②尋病終聞 ①村中聞有此人 ②具言所聞舍 ①便舍船 ②屋舍儼然作 ①其中往來種作 ②設酒殺雞作食五、古今異義1、芳草鮮美 古： 今：2、豁然開朗 古： 今： 3、阡陌交通 古： 今： 六、通假字找出下句的通假字，並解釋便要還家：七、成語從本文總結出幾個成語，並解釋。（至少四個） 陋室銘 劉禹錫壹、翻譯1、斯是陋室，惟吾德馨。
2、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3、孔子雲：何陋之有？二、解釋下列下劃線的字詞有仙則名 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 談笑有鴻儒往來無白丁 可以調素琴 閱金經 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形三、閱讀課文，回答問題。
1、統領全篇並點明主旨的句子（詞語）是：2、文章的點題句：_______，______。3、文章是從_____、_____、______三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
4、以古代名賢自況的語句是：_____，_____。運用類比的目的是：表明主人也具有古代名賢的誌趣與抱負，進壹步突出“德馨”。
5、全文畫龍點睛的句子是：____，引用孔子的話又以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”。 6、《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了____的寫法。
本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。
愛蓮說 周敦頤壹、解釋下列下劃線的字詞。可愛者甚蕃 獨愛菊 世人盛愛牡丹 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 不可褻玩焉 予謂菊 陶後鮮有聞 宜乎眾矣二、用現代漢語解釋下列句子1、可愛者甚蕃。
2、予獨愛蓮之出淤泥而不染。3、濯清漣而不妖。
4、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。5、可遠觀而不可褻玩焉。
6、菊之愛，陶後鮮有聞。7、牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、課文研讀1、在第壹段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？2、從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格？3、作者不願隱逸，也不貪圖富貴，他追求什麽？4、孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，妳同意哪種觀點，談談妳的看法。 核舟記 魏學洢壹、解釋下列加下劃線的字詞為宮室 以至鳥獸 罔不因勢象形 嘗貽余核舟壹 蓋大蘇泛赤壁雲 八分有奇 高可二黍許 箬篷覆之 清風徐來 石青糝之 佛印居右 其兩膝相比者 佛印絕類彌勒 矯首昂視 神情與蘇、黃不屬 詘右臂支船 左手倚壹衡木 若聽茶聲然 其船背稍夷 鉤畫了了 其色墨 其色丹 而計其長曾不盈寸 蓋簡桃核修狹者為之二、用現代漢語解釋下列句子1、罔不因勢象形，各具情態。
2、中峨冠而多髯者為東坡。3、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
4、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。5、其船背稍夷，則題名其上。
6、細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。7、技亦靈怪矣哉。
三、課文研讀1、下面對句子理解錯誤的是A、中軒敞者為艙：中間高起而寬敞的部分是船艙。B、舟首尾長約八分有奇：船身長大約八分多壹點。
C、蓋大蘇泛赤壁雲：船的頂層刻著大蘇遊赤壁時的雲彩。D、能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物：能用壹寸來長的木頭雕刻成宮室、器具、人物。
2、結合全文，指出下面的說法有錯誤的壹項A、《核舟記》壹文選自清代人張超編輯的《虞初新誌》。B、文章說明了雕刻家構思的巧妙，贊美他的高超技藝。
C、文章描述了雕刻品“核舟”的藝術形象，顯示出我國古代工藝美 術的卓越成就。D、“嘗貽余核舟壹”，這裏指的是王叔遠把核舟贈送給蘇軾。
3、下面對選文內容的理解有錯誤的是A、第壹段概括介紹了雕刻家王叔遠的精湛技藝，點明了雕刻品“核舟”的主題。B、雕刻品“核舟”的主題是“大蘇泛赤壁”。
C、”旁開小窗，左右各四，***八扇”是介紹核舟的體積的。D、介紹王叔遠能用體積很小的原材料表現很。
6. 文言文大全《韓非子》
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其壹人/專心致誌，惟/弈秋之為聽；壹人/雖/聽之，壹心以為/有鴻鵠/將至，思援弓繳/而射之。雖/與之/俱學，弗若之矣。為是/其智/弗若與？吾曰：非/然也。
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。 壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 壹兒以日初出遠，而日中時近也。 壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？” 壹兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhī）乎？”