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高壹語文《雨巷》 戴望舒

 《雨巷》是戴望舒的成名作,約作於政治風雲激蕩、詩人內心苦悶仿徨的1927年夏天。詩作寫成後差不多壹年,作者將它投寄到《小說月報》。我為大家整理了高壹語文《雨巷》 戴望舒,希望大家喜歡。

 《雨巷》

 戴望舒

 撐著油紙傘,獨自

 仿徨在悠長,悠長

 又寂寥的雨巷,

 我希望逢著

 壹個丁香壹樣的

 結著愁怨的姑娘。

 她是有

 丁香壹樣的顏色,

 丁香壹樣的芬芳,

 丁香壹樣的憂愁,

 在雨中哀怨,

 哀怨又仿徨;

 她仿徨在這寂寥的雨巷,

 撐著油紙傘

 像我壹樣,

 像我壹樣地

 默默彳亍著,

 冷漠,淒清,又惆悵。

 她靜默地走近

 走近,又投出

 太息壹般的眼光,

 她飄過

 像夢壹般的,

 像夢壹般的淒婉迷茫。

 像夢中飄過

 壹枝丁香的,

 我身旁飄過這女郎;

 她靜默地遠了,遠了,

 到了頹圮的籬墻,

 走盡這雨巷。

 在雨的哀曲裏,

 消了她的顏色,

 散了她的芬芳

 消散了,甚至她的

 太息般的眼光,

 丁香般的惆悵。

 撐著油紙傘,獨自

 仿徨在悠長,悠長

 又寂寥的雨巷,

 我希望飄過

 壹個丁香壹樣的

 結著愁怨的姑娘。

 註釋:

 ①彳亍(chìchù):小步慢走的樣子。

 ②惆悵(chóuchànɡ):傷感,失意。

 ③太息:出聲嘆息。

 ④頹圮(tuípǐ):倒塌。

 創作背景:

 《雨巷》寫於1927年夏天,血腥的“四·壹二”大屠殺之後。詩人時年22歲。曾因投身革命而被捕的詩人,面對籠罩全國的白色恐怖,在痛苦中陷於仿徨迷惘。他隱居在江蘇松江朋友家,孤獨中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”,“夜坐聽風,晝眠聽雨”,在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。可生活貧乏,整天“窗頭明月枕邊書”,詩人只能在“舊時的腳印”、“青春的彩衣”和星光下的盤桓中尋求慰藉。個性的輕柔、憂郁和時代的重壓,使《雨巷》成為現實黑暗和理想幻滅在詩人心中的投影,貯滿了仿徨失望和感傷痛苦的情緒。

 作者:

 戴望舒(1905——1950),浙江杭縣人,中國現代著名詩人。1925年入上海震旦大學學習法文,開始受到法國象征派的影響。1926年參加***青團。1928年後成為水沫社和其後的《現代》雜誌的作者之壹,創作現代派詩歌。1932年後留學法國、西班牙。1941年底香港淪陷,被日軍抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節,次年春被營救出獄。抗戰勝利後回上海教書,1949年春北上至解放區。1950年因病逝世。詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災難的歲月》。早期詩歌多寫個人的孤寂心境,感傷氣息較重,因受西方象征派的影響,意象朦朧、含蓄。後期詩歌表現了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往,詩風顯的明朗、沈摯。

 《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。詩歌發表後產生了較大影響,詩人也因此被人稱為“雨巷詩人”。詩歌描繪了壹幅梅雨時節江南小巷的陰沈圖景,借此構成了壹個富有濃重象征色彩的抒情意境。

 賞析:

 戴望舒的詩深蘊中國古典詩詞中婉約、清麗詩風的韻致,但又受到法國象征詩歌派的影響,因而他的早期詩作總體上表現出壹種孤獨、抑郁和消沈的特點。

 《雨巷》寫得既實又虛,朦朧恍惚。“我”似乎有著滿腹的心事,無限的煩憂,但又不願明說,或者是說不出來。“我”似乎在期待什麽、追求什麽,而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。“她”出現了,這或許是在幻覺中,或者是真的,但“她”的出現是那樣地快,逝去也那樣地快,壹剎那間擦肩而過,消失在前方,“像夢壹般的淒婉迷茫”。“我”只有自怨自艾,自悲自嘆。詩中的“姑娘”,我們可以認為是實指,是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當做詩人心中朦朧的理想和追求,代表了詩人陷入人生苦悶時,對未來渺茫的憧憬。

 《雨巷》的開頭壹節“撐著油紙傘,獨自仿徨在悠長、悠長、又寂寥的雨巷,我希望逢著壹個丁香壹樣地,結著愁怨的

 姑娘。”寫的是梅雨季節江南小巷中的壹個場景。細雨蒙蒙中,“我”懷著壹種落寞、惆悵的情緒和壹絲微茫的希望,撐著油紙傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨行,“希望逢著/壹個丁香壹樣的/結著著愁怨的姑娘”。詩開頭點明了《雨巷》的主旨是抒寫詩人追尋的“希望”。被蒙蒙細雨籠罩的“雨巷”“悠長、悠長”,沒有盡頭,暗示希望的迷蒙渺茫。“獨自”、“寂寥”暗示了詩人知音難覓,孤獨仿徨。希望是什麽?希望是那個“丁香壹樣的結著愁怨的姑娘”。那麽,這“姑娘”是誰?詩人心目中的“姑娘”結著什麽樣的愁怨?這是寫詩人對人生理想的追求嗎?這是寫詩人對愛情的渴盼嗎?也許都是,也許都不是。那麽,就讓我們循著詩人在雨巷行進的足跡,躲在壹旁,悄悄地窺視吧。

 第二節“她是有丁香壹樣的顏色,丁香壹樣的芬芳,丁香壹樣的憂愁,在雨中哀怨,哀怨又仿徨;”詩人反復地拿丁香來比喻姑娘。丁香,是我國古典詩歌中常見的意象。我國古詩裏有好些吟詠丁香的名句:“丁香空結雨中愁”,“丁香體柔弱,亂結枝欲墜”,“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”,等等。丁香開花在仲春時節,詩人們對著丁香往往傷春,說丁香是愁品。丁香花白色或紫色,顏色都不輕佻,常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之,丁香是美麗、高潔、愁怨三位壹體的象征。詩人筆下的丁香壹樣的姑娘,容貌像丁香壹樣姣好美麗,品格像丁香壹樣高雅聖潔,心緒也像丁香壹樣憂愁惆悵。她愁什麽?莫非是憂愁那負心的夫君,莫非是想望如意的郎君,也許是,也許都不是,她的愁就象她的容貌,就像她的心靈,高雅而聖潔,美麗而動人。

 第三節“她仿徨在這寂寥的雨巷,撐著油紙傘像我壹樣,像我壹樣地默默彳亍著,冷漠,淒清,又惆悵。”這丁香壹樣的姑娘,在“我”的長久的`期待中,終於姍姍走來了。她 “像我壹樣,像我壹樣”,讀到這裏,我們恍然有所領悟:原來這丁香姑娘就是“我”,“我”就是這丁香姑娘,我也有姑娘壹樣的美麗,也有姑娘壹樣的高潔,也有姑娘壹樣的憂愁。彼心即我心,姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人?姑娘是我的追求和理想的化身?也許是,也許都不是。我們不必追問得那麽具體,也不必回答得那麽確切。因為詩畢竟是詩,正如前人所說:“詩有可解,不可解,不必解。”尤其是戴望舒早期的詩,大都不是直接對現實的摹寫,而往往是壹種隱蔽靈魂的宣泄。正如壹位詩家所說:“壹個人在夢裏泄露自己的潛意識,在詩作裏泄露隱蔽的靈魂,然而也只是像夢壹般朦朧的。從這種情境,我們體味到詩……是在於表現自己與隱藏自己之間。”

 第四節“她靜默地走近、走近,又投出太息壹般的眼光,她飄過像夢壹般地,像夢壹般地淒婉迷茫。”“她默默地走近”,——看來“心有靈犀壹點通”,兩顆心靈已經接近、貼近,互相理解了,然而又終於從身邊飄然而過,令“我”失望,她也“投出太息壹般的眼光”,兩人的距離又重新拉開。這兩位仿徨者都得了同壹種抑郁病,不忍相離,又不得不相離,因而同病相憐;然而又正因為病癥相同,不可能互相拯救,只得分手。他們就是這樣既仿徨,又在仿徨中追求著,追求著……“她飄過/像夢壹般的,/像夢壹般的淒婉迷茫。”“我”與姑娘的相遇,是壹段真實的人生際遇,是“我”思之深切而出現的壹種幻境,還是這簡直就是寫的壹場夢?

 第五節“像夢中飄過壹枝丁香地,我身旁飄過這女郎;她靜默地遠了,遠了,到了頹圮的籬墻,走盡這雨巷。”“我”目送著丁香姑娘飄然遠去,她走到了雨巷的盡頭,“到了頹圮的籬墻”。“頹圮的籬墻”給人的心靈以巨大的震撼,丁香姑娘那麽美,美好的事物理所當然應該生長在美好的環境、聖潔的土壤,但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬墻”,這巨大的反差,激起人們多少聯想!那破落衰敗的籬墻莫非竟是姑娘的歸宿?莫非丁香姑娘處境艱險?莫非丁香姑娘命途多舛,遭受了沈重打擊?這是感傷姑娘的不幸遭際,還是哀嘆自己的生不逢時?

 第六節 “在雨的哀曲裏,消了她的顏色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光,丁香般的惆悵。”這壹節從字面看寫姑娘的消失,實際是寫美的毀滅,希望的毀滅。在“頹圮的籬墻”裏,“消了她的顏色,/散了她的芬芳,/消散了,甚至她的/太息般的眼光,/丁香般的惆悵。”姑娘的壹切都“消散”了,美被徹底地毀滅了!詩人追尋著的希望也徹底地毀滅了!這毀滅的希望,是詩人聖潔的愛情,還是詩人高尚的理想?

 第七節“撐著油紙傘,獨自仿徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷,我希望飄過壹個丁香壹樣地結著愁怨的姑娘。”姑娘消失了,希望毀滅了,但是“我”仍然沒有放棄追求。《雨巷》的末尾與首節回應,我依然獨自在悠長、寂寥的雨巷中仿徨,失望中又期待希望。“逢著”改為“飄過”,讓詩壹般的故事在更加朦朧迷茫的夢幻中結尾。

 拓展閱讀:雨巷戴望舒優秀教案

 壹、師生***讀,導入新課

 (男生):妳說妳曾壹度迷失在無邊的苦海,寂寞地被困在冷冷的雨季,只因在雨中相遇的那個撐著油紙傘的女孩,只因傘下那透明閃亮的雙眸,那嘴角輕含的淡淡憂郁,呵!結著丁香壹樣幽怨的女子,竟使妳許久不曾開啟的心靈,如花般靜靜地綻放。

 哦,女孩,妳難道真是從空中翩然而至,在這寂寞的雨季來喚醒我沈睡已久的心靈。要我怎麽形容妳的美麗,如果妳瞬間消失,我也不會驚奇,因為妳的出現已是奇跡。如果妳真的就此消失,我會於古朝的畫中尋妳,於幽幽的池邊尋妳,用我色彩的筆於天邊勾勒妳丁香花壹樣的心事。

 (女生):輕輕的,我穿過雨巷,穿過綿綿的情詩,就這樣來到飄浮著丁香花淡香的雨季,妳不必驚訝,也不要多問,我只想跳出發黃的詩頁,我只想在丁香花盛開的雨季,重溫在深巷中徘徊的憂郁。

 (集體):是誰,曾經用美妙的文字,敘我成溫柔憂郁的佳人;是誰,用甜甜的木簫,奏我出丁香壹樣的芬芳;是誰,用流音的古箏,彈我成千年的紅顏知音。

 (師):精美的詩篇是輕盈的蝴蝶飛躍萬年的光陰,是聖潔憂郁的丁香飄過無邊的煙雨。呵,丁香般的女孩,妳轉身離去時的那壹聲幽幽的嘆息和那壹層淡淡的憂郁,已經幻化成永不消失的身影,永遠留在了每壹位愛詩人的心裏!好,讓我們壹起走進戴望舒的《雨巷》,走近那丁香般結著愁怨的姑娘!

 二、聽視頻誦讀

 我們都知道,鑒賞詩歌有讀、品、悟三個環節。

 誦讀是我們鑒賞詩歌時的壹個必要的環節,也是首要的環節。通過誦讀我們可以更充分地體會詩歌的意境美和音韻美。下面,我們來欣賞本詩的視頻朗誦,進入情境。留心下邊三個問題: ①這首詩的基本內容。 ②詩中寫了哪幾個“意象”?③這首詩表達了怎樣的情感?

 隨著那深情的詩句、舒緩的音符、沈郁的音調,我們的思緒似乎也飛到了江南悠深、寂寥的雨巷之中,充滿了憂傷與哀怨。

 第1節:“我”獨自仿徨在悠長又寂寥的雨巷。

 第2-6節:想象中的丁香般的姑娘從雨巷穿過,從“我”身旁飄過。

 第7節:采用重章疊唱的形式寫出“我”的希望。

 飄過過程:默默走近、走近——遠去——消失在盡頭。

 三、走近作者時代

 作者簡介

 戴望舒,浙江杭州人,中國現代派代表詩人。成名於三十年代。是繼徐誌摩之後,我國現代詩壇上又壹顆璀璨的明星。動蕩的年代、個人的遭遇,使他在詩歌創作上經歷了壹個從歌詠個人悲歡離合到表現愛國情感、民族氣節的發展過程。主要詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《災難的歲月》。其中,《望舒草》標誌著作者藝術性的完成,《災難的歲月》標誌著作者思想性的提高。代表詩作,前期有《雨巷》,後期有《我用殘損的手掌》。

 早期:個人孤寂、感傷,朦朧含蓄

 後期:熱愛祖國,明朗真摯

 戴望舒生於杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:“前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。

 四、品意象、意境美、形象美

 “意象”是詩歌的基本單位,由情和景這兩個元素構成,是意和象融會的復合體,是作者主觀的心意和客觀的物象相凝聚的表現,是精神內容和物質形式的統壹。下面,我們試就《雨巷》中個別意象的特點出發,探究《雨巷》的意象魅力。

 明確:詩歌所寫的人、景、物 ——意象 人——我,姑娘

 景物——雨巷,籬墻,紙傘,丁香

 第壹個是油紙傘

 大家最早聽說油紙傘是在哪個故事裏? 《白蛇傳》。

 油紙傘出現在白娘子初遇許仙的傳說裏,出現在丹青繪就的江南煙雨中,出現在少女玲瓏的舞蹈中,也出現在歌曲動聽的旋律中,不知不覺當中,油紙傘已經定格為美的背景、美的點綴。——這是尋常之物,但又鮮見於傳統詩詞。唯戴望舒,將其放置雨巷,讓油紙傘撐出濃濃的詩意。對這件真實的雨具,作者並沒有做過多具體的描寫,而是給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是壹方面免得喧賓奪主,另壹方面又留下了雨打油紙傘的迷蒙意境。因為油紙傘本身就具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點,而且和雨巷很好地結合起來了。時間是在暮春,在寂寥的雨巷,憑添了壹份冷漠、淒清氛圍,塑造了撐壹傘風雨獨立消魂的形象。

 第二個是江南雨巷

 1.江南如夢似幻 2.雨巷

 作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他在西子湖畔青石板鋪成的小巷中,度過了自己的青少年時代。那些縱橫交錯的長長的青石路上留下了他青春的足跡.

 中國人對巷的親近意識異常深厚。北方人稱胡同,南方人稱巷。

 汪曾琪先生在《胡同文化》裏說,北京胡同,“不僅使人產生懷舊情緒,甚至有些傷感”,“使人悵望低徊”;南方的裏巷也能給人相似的感受。對這些傳統物象的眷念,其實也是詩人們對閑逸、孤寂、冷清的人居環境的獨特向往。這也是中國傳統文人的典型心態。戴望舒在傳統文學的浸染中,具有典型的傳統文人特點(在大多數作家壹味拋棄傳統進行新文學創作時,他以傳統的意象作詩,是那樣的不合群,但又是那樣的可貴)——憂郁、苦悶、懷舊。小巷的悠長、滄桑、冷清,恰是詩人寂寥心情的最佳寄寓。有雨的南方小巷,人更少,更見纏綿,更易傷情。

 江南雨季,細雨飄巷,煙雨朦朧,撩人情思。雨與巷的組合,構成了壹個特有的意象,這是戴望舒的首創,難怪葉聖陶會稱其為“雨巷詩人”。“雨巷”,較之單獨的“雨”或“巷”,更有情致,更見淒切。這是種優美的意境。小巷本來就讓人感到幽深、寂靜,再加上蒙蒙的細雨,意境更是充滿了朦朧美。雨巷、籬墻及夢壹起構成了詩歌的朦朧美。

 第三個是丁香

 整首詩說不清道不明的迷蒙意境都於“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯系在壹起。丁香壹樣的姑娘,丁香壹樣的憂愁,為什麽要選用丁香?

 丁香形狀像結,丁香是我國特有的名貴花木,栽培歷史悠久,四月花開,開花為淡紫色或白色,清新淡雅,香氣濃郁。丁香花因顏色不輕佻,常贏得潔身自好的詩人的青睞。丁香花開在仲春時節,容易雕謝,詩人們對著丁香往往傷春,說丁香是愁品,是美麗、高潔、愁怨三位壹體的象征,雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和淒美。

 《雨巷》中寫“壹個丁香壹樣地 / 結著愁怨的姑娘”源於李璟詞:

 手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓 。風裏落花誰是主,思悠悠。

 青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。回首碧波三楚暮,接天流。

 第四個是丁香姑娘

 戴望舒在《雨巷》中承續了丁香的傳統文化內涵,使丁香的意蘊有了更深的憂郁。更為靈慧的是,詩人刻畫的是雨中的“丁香姑娘”,恬淡清幽,更添壹分寥落。詩人將丁香的外在之形極端淡化,以“壹個丁香壹樣地 / 結著愁怨的姑娘”這樣的偏正短語,將丁香人化,將姑娘物化,將人抽象化,讓意象人化,讓“丁香壹樣的姑娘”成了壹個有別於傳統意義的意象,這個新意象,是壹個實在的人——姑娘,但又是壹個抽象的意象。這裏詩人在雨巷裏用心述詩語,人與物天然合壹。

 象征 姑娘可能是詩人渴望而未得到的愛情;可能是青年時未酬的壯誌;可能是年少時青澀的壹個願望;可能是曾經偶遇的少女倩影的空自留戀……

 丁香姑娘 象征 美好的理想

 詩人將丁香般的姑娘寫得那般清雅淒美、飄渺、哀怨,使這個雨巷包含了豐富的內容,象征著詩人對理想、人生和美好事物的信念和追求,也表現了空虛、幻滅和感慨的心境。《雨巷》是詩人寂寞心靈的痛苦歌唱,詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她,卻又無法走近她,像夢壹樣來,又像夢壹樣地飄逝。所以,丁香姑娘是壹切轉瞬即逝的美好事物的象征(美好的、容易破滅的理想;美好的、難以實現的人生)。

 求之不得的美(抒情模式):

 “關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。”(《詩經關雎》)

 “壹日不見,如三月兮;壹日不見,如三秋兮;壹日不見,如三歲兮。” (《詩經 子衿》)

 “蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水壹方。” (《詩經 蒹葭》)

 第五個是 籬墻

 頹圮,殘破,淒涼。

 第六個是“我”

 仿徨,迷惘,追尋。

 總結:詩歌表達的意境、情感?

 對丁香姑娘的期盼,對眼前現狀的迷茫和對理想之美的深深追尋。

 詩人是在現實與理想的碰撞和失落中體驗痛苦、無奈、煎熬的進步青年,這仿徨感嘆的哀嘆不能籠統地說是純屬個人的哀嘆,而是現實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影,它分明讓我們看到了壹部分青年人在理想幻滅後的痛苦和追求的心境。

 在當時處境中,戴望舒從原來熱情似火的革命青年,壹下子墮入了夜的深淵。他找不到革命的前途、前進的希望,在痛苦中陷於仿徨迷惘,在失望中渴求著新的希望的出現,在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。

 這是低沈的傾述,失望的自白。然而從這傾訴和自白裏,我們可以分明看到壹部分青年人在理想幻滅後的痛苦和追求的心境。

 五、再聽誦讀感受詩歌的音樂美

 葉聖陶先生曾經盛贊這首詩:“替新詩的音節開了壹個新紀元。”讓我們壹起來聽壹聽老師的朗讀,再壹次走進那深深的雨巷,思考他的音樂美表現在哪裏。

 明確:壹唱三嘆、迂回反復、回腸蕩氣,纏綿、和諧,讀起來像壹首輕柔而沈思的小夜曲。

 達成以下***識:

 ①韻腳舒緩悠揚:長,巷,娘,徨,悵……

 每壹節***六行,每節押韻兩次到三次,在相隔不遠的行裏重復壹次韻腳,如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等,有意地使壹個音響在人們的聽覺中反復,這樣,就造成了壹種回蕩的旋律和流暢的節奏。

 ②詞語的反復:悠長,哀怨,走近……

 ③句式的復沓:丁香壹樣的……,像我壹樣……,像夢壹樣的……

 如“哀怨,/ 哀怨又仿徨”,“像我壹樣 / 像我壹樣地”,迂回往復,悅耳和諧,壹個寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響,縈繞在我們的心頭。

 ④詩節的復沓

 從全詩看,第壹節和最後壹節除“逢著”改“飄過”之外,其他語句完全壹樣,這樣,同壹主調在詩中重復出現,起結復見,首尾呼應,不僅加重了詩人仿徨苦悶的心境,也增強了全詩的音樂性。

 六、結語,聽《雨巷》歌曲

 繁華的城市裏,到處都是高樓林立,戴望舒走過的那條雨巷或許早已灰飛湮滅了,找壹個悠長的雨巷或許已經不可能了。但“雨巷”的魅力不僅在那悠長、悠長,又寂寥的深巷,更在於那丁香織就的壹片美麗而哀傷的心情。

 品讀這“雨巷”,我們總有走得進、走不出的哀傷。詩人雖然遠離我們而去,但詩的語言正如星星的光輝,永遠閃耀在天際。我知道心靈的雨巷還要走下去,寂寞的雨巷還要走下去。每當細雨迷蒙的時候,每當妳仿徨迷茫的時候,請妳想起我們今天這節課,想起戴望舒的《雨巷》,請妳壹定記得在那發黃的詩中,有壹位美麗而憂傷的丁香壹樣的姑娘飄過妳身旁。