關於廉的詩句 1. 關於清正廉潔的古詩
1、《石灰吟》——明代於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346430
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事。 即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
2、《墨梅》——元代王冕
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
譯文：我家洗硯池邊有壹棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人誇它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
3、《蔔算子·詠梅》——宋代陸遊
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，壹任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文：驛站外斷橋旁，梅花寂寞地開放，無人來欣賞。黃昏裏獨處已夠愁苦，又遭到風吹雨打而飄落四方。它花開在百花之首，卻無心同百花爭享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。
4、《書端州郡齋壁》——宋代包拯
清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。
譯文：清私心是治事的根本，講直道是立身的宗旨。好木料終成棟梁，好鋼材堅強不屈。倉多存糧偷吃公糧的鼠雀高興，野無雜草常啃青草的兔狐發愁。牢記先賢留下的立身處事的教導，決不能讓後人想到我而覺得羞恥。
5、《入京詩》——明代於謙
絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去， 免礙閻羅話短長。
譯文：蘑菇、絹帕和線香是供人們日常使用的，如果都被做官的拿去用來討好上司，那就會給人民的生活所需帶來困難。自己壹身清白去做京官，就不會讓老百姓指戳脊梁。
2. 關於廉潔自律的詩句
關於廉潔自律的詩句 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。
兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——明.於謙 不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤——元.王冕> 廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——宋.包拯 三年為刺使，飲水復食葉。 惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。——唐.白居易 撿點行囊壹擔輕， 京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日， 事事堪持天日盟。 ——明.況鐘 壹官來此幾經春， 不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我， 去時還似到時貧。 ——明.胡守安 古人去此水，壹歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。——晉.吳隱之 罷郡輕舟回江南， 不帶關中壹點棉。
回看群黎終有愧， 長亭壹別心黯然。 ——清.蔡信芳 贊同 勤廉者平安壹世，貪婪者自毀壹生. 根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破. 學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翺，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政. 貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚. 風正壹帆順，清廉得民心. 為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡. 樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人. 廉潔如水，來不得半點汙染； 奉公如蠶，吐不完壹身正氣. 處逆境時要明誌，立順境中要拒腐. 愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民. 崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下. 廉而正，生命如壘石積山讓後人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷. 廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用. 惟儉可以生廉，惟廉可以助儉. 清廉是面明鏡，它能照見領導幹部的本質. 清廉為本壹身正氣， 不貪不沾利國利己. 直筆方能寫正字，清廉才敢談人生. 警鐘長鳴，分公私美醜； 廉潔自律，顯浩然正氣. 眾誌成城，高舉反腐大旗. 齊心協力，懲治貪官汙吏. 廉潔是壹種無形資產，是比任何財富更重要的財富. 勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家； 廉以修身，潔以養性，廉潔必可興邦. 莫以廉小而不為，莫以貪小而為之. 廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人. 廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安. 廉政承諾並不難，難的是壹輩子踐諾. 兩點以直線為近，人生以廉潔為好. 貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，妳獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總 感到不能滿足自己。
——法.安格爾 人類也需要夢想者，這種人醉心於壹種事業的大公無私的發展，因而不能註意自 身的物質利益。——法.居裏夫人 德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣妳才有更多的機會做出高尚的行為來。
— —俄.車爾厄雪夫斯基 不貪為寶。——左丘明 激濁而揚清，廢貪而立廉。
——柳宗元 出汙泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 廉者民之表也，貪者民之賊也。
——包拯 清風兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長。——於謙 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
——孔子 臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易 嗜欲之原滅，廉正之心生。
——劉向 茍非吾之所有，雖壹毫而莫取。——蘇軾 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。
——方誌敏 儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養革命品質。——徐特立 以財為草，以身為寶。
——劉向 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會 ，走自己正確的道路。——美.愛因斯坦 沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。
——法.巴爾紮克 不誘於譽，不恐於誹。 ——《荀子》 玩人喪德，玩物喪誌。
——《尚書》 不侮矜寡，不畏強禦。 ——《詩經》 臨財莫如廉。
——漢?劉向 公之為言，公正無私也。 ——漢?班固 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
——晉?陸機 有公心，必有公道。 ——晉?楊泉 君子可招而不可誘，可棄而不可慢。
——隋?王通 心如鐵石，氣若風雲。 ——唐?楊炯 朗如日月，清如水鏡。
——唐?楊炯 酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。 ——唐?王勃 源潔則流清，形端則影直。
——唐?王勃 事在是非，公無遠近。 ——唐?張九齡 廉慎傳家政，流芳合古今。
——唐?崔顥 山中人自正，路險心亦平。 ——唐?孟郊 守正為心，疾惡不懼。
——唐?柳宗元 莫言名與利，名利是身仇。 ——唐?杜牧 在上不驕，在下不諂。
——宋?王安石 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——宋?林逋 新月無私照，落日有余輝。
——宋?潘閬 廉能清正，奉公守法。 ——元?曾瑞 清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！ ——明?於謙 公則四通八達，私則壹偏而隅。
——明?薛 見勢不趨，見威不惕。 ——明?馮夢龍 吏肅惟遵法，官清不愛錢。
——明?馮夢龍 公生明，廉生威。 ——清?李惺。
3. 廉潔古詩
《三年為刺史》（其二）唐白居易三年為刺史，飲冰復食蘗。
唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。
《詠史》唐李商隱歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
《遊山西村》宋陸遊 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
《書憤》（其壹）宋陸遊早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師壹表真名世，千載誰堪伯仲間！《冷泉亭》宋林稹壹泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。
流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。《石灰吟》明於謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。參考/link?url=-pf2JyQA0Fu6VdXn-xL0pWhaJTX8JHSa93TEidSInfEJgm8GvLdPZDbqDiL7S8jWvY01Xzly3WMW5ewd_35Cr_。
4. 廉潔自律詩句,名言詩句,名言廉潔自律
妳好，很高興回答妳的問題勤廉者平安壹世，貪婪者自毀壹生. 根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破. 學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翺，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政. 貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚. 風正壹帆順，清廉得民心. 為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡. 樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人. 廉潔如水，來不得半點汙染； 奉公如蠶，吐不完壹身正氣. 處逆境時要明誌，立順境中要拒腐. 愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民. 崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下. 廉而正，生命如壘石積山讓後人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷. 廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用. 惟儉可以生廉，惟廉可以助儉. 清廉是面明鏡，它能照見領導幹部的本質. 清廉為本壹身正氣， 不貪不沾利國利己. 直筆方能寫正字，清廉才敢談人生. 警鐘長鳴，分公私美醜； 廉潔自律，顯浩然正氣. 眾誌成城，高舉反腐大旗. 齊心協力，懲治貪官汙吏. 廉潔是壹種無形資產，是比任何財富更重要的財富. 勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家； 廉以修身，潔以養性，廉潔必可興邦. 莫以廉小而不為，莫以貪小而為之. 廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人. 廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安. 廉政承諾並不難，難的是壹輩子踐諾. 兩點以直線為近，人生以廉潔為好.。
5. 寫“廉潔”的古詩詞,如《愛蓮說》等等50字左右
詩句詩句：廉潔不受錢出自：《慷慨歌》作者：先秦無名年代：先秦詩句：朕幼清以廉潔兮出自：《招魂》作者：屈原年代：先秦詩句：寧廉潔正直出自：《蔔居》作者：屈原年代：先秦《訴衷情》 當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州.關河夢斷何處？塵暗舊貂裘.胡未滅，鬢先秋，淚空流.此生誰料，心在天山，身老滄州！據《五總誌》記載，北宋壹位地方官以為本朝宰相王安石善於詩文，自然喜愛“文房四寶”，為投其所好，送來壹方硯石，並當面誇耀道：此玉“呵之可得水”！王安石壹口拒絕，並笑吟：“縱得壹擔水，又能值幾何！”唐代大詩人白居易在杭州任刺使期間，從未收受賄賂或向地方索取名貴物品，在其離任還鄉時，發現箱內有兩片玲瓏可愛的山石，他遂寫成壹詩追悔已過.三年為刺使，飲水復食葉.惟向天竺山，取得兩片石.此抵有千金，無乃傷清白.宋代詩人林稹的《冷泉亭》壹詩，以泉寓意，頗有特色：“壹泓清可沁詩脾，冷暖年來只自如.流出西湖載歌舞，回頭不似在山時.”此詩意講泉水出山流向西湖，浮載著遊船畫舫，沾染粉汙脂膩，已不似在山谷時的潔凈了，借以指人要註意潔身自好，不做不應做的事，不追求不應得的財還有明代著名政治家於謙的反行賄的《入京》詩：“絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃.清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長.他的“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑.粉身碎骨渾不惜，留得清白在人間”更是膾炙人口的詠廉絕句明代況鐘，宣德五年（公元1430年）由京外放蘇州知府.赴任後懲貪官汙吏，平反冤獄，建修學堂，大興水利，放糧賑災，關心黎民疾苦，被蘇杭人民稱為“況青天”.正統5年（公元1440年）他任職期滿回京，臨行前寫詩與蘇州百姓話別，體現了他在老百姓面前的坦坦蕩蕩，磊落襟懷：撿點行囊壹擔輕，京華望去幾多程.停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟.明代信陽知府胡守安，自律甚嚴，認為官吏在薪水之外謀取壹分壹文，都是於百姓有害的.從他任滿寫的《任滿偈城隍詩》裏可見其思想面貌之壹斑：壹官來此幾經春，不愧蒼天不負民.神道有靈應識我，去時還似到時貧.鄭板橋是康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，又是清代著名的詩人，金石、書畫家.他在山東濰縣任知縣時，為官清廉，關心民間疾苦，深為百姓擁戴，有詩為證：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是人間疾苦聲.些小吾曹州縣吏，壹枝壹葉總關情.據說，晉代吳隱之受任廣州刺吏時路過石門，聞聽此處有壹“貪泉”，相當靈驗.當地人說無論怎麽清廉的人，只要飲了此水，就會變作貪得無厭之徒了，吳違眾勸，親臨泉邊酌水而飲，後寫詩道：古人去此水，壹歃思千金.試使夷齊飲，終當不易心.清道光四年（公元1824年）湖南善化人蔡信芳在陜西蒲城作知縣，正直清廉，重士愛民，勤政為官.離任時，百姓攔道挽留，蔡知縣大為感動，吟詩抒懷：罷郡輕舟回江南，不帶關中壹點棉.回看群黎終有愧，長亭壹別心黯然.。