關於詩歌的情，我簡單的把她分成兩種。壹種是有溫度的情，壹種是沒溫度的情。所謂的溫度就是感性，這兩種情也就是感性的情和理性的情，壹般而言，感性的人是感情豐富的，理性的人則顯得感情冷漠。但是不管是感性的還是理性的，它們都是詩歌的情。
有溫度的情，也就是感性色彩比較強烈的詩歌，壹般以愛情、親情、友情和贊歌為題材，這些詩歌感情相對飽滿，表達相對直白，有鮮明的情感在詩歌文字當中。比較典型的就是舒婷的《致橡樹》、艾青的《大堰河，我的保姆》，這類詩歌壹般有很強的韻律美，讀來朗朗上口，便於朗誦。
沒溫度的情，也就是比較理性的詩歌，壹般寫壹些有關哲理、道理和社會現象的題材，這些詩歌感情相對理性，表達相對含蓄，文字相對晦澀，篇幅相對不長。比較典型的就是泰戈爾的詩歌《飛鳥集》。這些詩歌壹般用凝練的文字，簡單的結構，嚴謹的`構思和睿智的思想將讀者完全征服。
在把握這兩種感情的時候，要處理好感情和文字的關系，要用最恰當的文字表達最真實的感情。對於這兩種情，其實代表的是詩歌另壹種劃分——篇幅的劃分：長詩和短詩。長詩和短詩猶如佛家的參悟和頓悟，前者是思維的持續，後者是靈感的閃現。對於感性的人，壹般容易沖動，壹旦感情和靈感爆發，就會壹發而不可收拾，這種時候是比較寫長詩的（相對篇幅長壹些的，不是某種定義上的長詩），此時感情和文字猶如滾滾江水，壹瀉千裏，壹般可以壹氣呵成，酣暢淋漓，就是不能壹氣呵成，基本也能勾勒出壹個比較滿意的框架。
而理性的人，相對理智，凡事深思熟慮，這樣顧慮的就太多，靈感來的時候就不適合寫篇幅比較長的詩，這時候短詩才是他的最佳選擇。經過深思熟慮的思考，詩人壹般能找到最準確和最凝練的文字來表達自己的感情，這種詩歌需要有古人“撚斷數根須”的精神。這樣寫出來的詩歌就有韻味、有嚼頭了。
當然凡事沒有絕對的，我說的這些長詩和短詩的文字不是針對詩人性格的，而是針對詩人在寫詩前的狀態的。因為沒有人可以壹個人歸類到他是什麽類型的人，好人或者壞人都是不準確的，就像感性和理性，人的性格是呈鐘擺運動的，所以我說的是詩人在寫詩前的那個性格狀態。
這些僅是我壹個和詩歌做了多年朋友的人的壹點愚見。