辛棄疾、韓元吉、陸遊、陳亮、劉過、楊炎正、戴復古、劉克莊、吳潛、方嶽、陳人傑、劉辰翁等。
南宋中、後期，以辛棄疾為核心聚合了韓元吉、陸遊、陳亮、劉過、楊炎正、戴復古、劉克莊、吳潛、方嶽、陳人傑、劉辰翁等壹大批優秀詞人，他們生活背景相似，
人生經歷略同，藝術風格相近，思想情趣相投，或同時唱和，或異代追摹，形成了唐宋詞史上最具影響力而且歷時最長的壹個詞派，史稱“辛派詞人”，又稱“辛派”或“稼軒詞派”等。
擴展資料
辛派詞人的形成
南宋前期，當時國家和民族正處在生死存亡之際，詞作為壹種文學形式，已不僅再是為淺斟低唱、輕歌曼舞服務的工具，它成了愛國者手裏的武器，在反映民族鬥爭方面起了突出的鼓舞作用，為中國的詞史寫下了光輝的壹頁。
南渡以後，壹批主戰派人物諸如嶽飛、李綱、趙鼎、胡銓、張元幹、張孝祥等人，紛紛拿起筆來戰鬥，寫下了許多著名的豪放詞，成為南宋豪放詞派的先驅。繼而起之的是大詞人辛棄疾，他壹生堅持抗金，但報國有心，請纓無路，壹腔忠憤發之於詞，
成為豪放派最傑出的代表。他***寫有六百多首詞，數量在宋人中首屈壹指。而貫穿在他詞中的基本思想，就是恢復中原、統壹祖國，充滿了戰鬥的激情與浪漫主義色彩。
從辛派詞的形成和發展來看，李綱、趙鼎、胡銓等人可說是豪放詞派的先驅，至於張元幹、張孝祥、葉夢得等人本是學習蘇軾詞疏宕明快風格的，不過由於所處的時代環境不同，他們的基調變得悲壯激烈而走向豪放；他們是蘇軾詞過渡到辛棄疾豪放詞派的橋梁。
辛棄疾在繼蘇軾之後，在詞的領域內進壹步開拓題材，擴展意境，轉變風格，豐富了詞的表現手法和語言技巧，他沿著蘇軾“以詩為詞”的道路，進而又“以文為詞”；
將經史子集任意驅遣，並以口語入詞，擺脫音律和纖艷語言的束縛，融匯詩歌無事無意不可入、辭賦鋪敘敷衍、散文舒卷自如、宏放不羈的特點，構成了辛詞的豪放風格。
參考資料來源? 百度百科-辛派詞人