唯留壹湖水，與汝救兇年。 別州民白居易
念汝猶童孺，嗟予隔遠藩。 嶽州別子均張說
西陵待潮處，知汝不勝愁。 送李評事遊越張籍
羨汝歸茅屋，書窗見遠③山。 送衛雄下第歸同州李端
杜甫
皇華吾善處，於汝定無嫌。 送張二十參軍赴蜀州因呈楊五侍禦
兼將老藤杖，扶汝醉初醒。 路逢襄陽楊少府入城戲呈楊員外綰
風塵苦未息，持汝奉明王。 蕃劍
舊諳疏懶叔，須汝故相攜。 佐還山後寄三首 其壹
聞汝依山寺，杭州定越州。 第五弟豐獨在江左近三四載寂無消息覓使寄此二首 其二
勉汝言須記，聞人善即師。 送舍弟杜荀鶴
2. 初中所有的文言文（太多了！！分次上傳！！大概4次吧！！） 《前出師表》 先帝創業未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈（xiè）於內，忠誌之士忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺（yí）德，恢弘誌士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。
宮中府中，俱為壹體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。 侍中侍郎郭攸（yōu）之、費祎（yī）、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨（bì）補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。
侍中、尚書、長（zhǎng）史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕於南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有（yòu ）壹年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶（shù）竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。
至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
臣不勝受恩感激。 今當遠離，臨表涕零，不知所言。
譯文 先帝創立帝業還沒有完成壹半，就中途去世了。現在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實是國家危急存亡的關鍵時刻。
然而，侍衛大臣們在宮廷內毫不懈怠，忠誠有誌的將士在疆場上舍身作戰，這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，發揚光大先帝留下的美德，弘揚誌士們的氣概；不應該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說話不恰當），以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是壹個整體，對他們的提升、處分、表揚、批評，不應該因人而有什麽差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應交給主管的官吏，由他們評定應得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴明的治理方針。
不應偏袒徇私，使得宮內和宮外有不同的法則。 侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實的人，他們的誌向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選 *** 留給陛下。
我認為宮中的事情，無論大小，陛下都應征詢他們，然後再去實施，這樣壹定能補求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。 將軍向寵，性格和善，品德公正，精通軍事，從前經過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。
我認為軍營中的事務，都應與他商量，這樣壹定能使軍隊團結協作，將士才幹高的差的、隊伍強的，都能夠得到合理的安排。 親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢所以傾覆衰敗的原因。
先帝在世時，每次與我談論這些事，沒有壹次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那麽漢室的興隆就指日可待了。
我本來是壹介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什麽名氣。先帝不因我身世卑微、見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬裏來訪問我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感激，於是答應先帝願為他奔走效勞。
後來遇到失敗，我在戰敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，從那時到現在已經二十壹年了。 先帝（劉備）知道我謹慎，因此在臨終前把國家大事托付給我（諸葛亮）。
自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的聖明。所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方。
現在南方已經平定，兵器已經準備充足，應當鼓舞並率領三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復興漢室，回到原來的都城洛陽。
這是我用來報答先帝並忠於陛下的職責的本分。至於對政事的斟酌興廢，進獻忠誠的建議，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任。
希望陛下把討伐奸賊、復興漢室的任務交給我，如果沒有完成，就請治我重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有。
3. 文言文中（汝）是什麽意思汝 （ru） 6畫
部首：氵 3畫
寫法：rǔ， 筆順：441531 五筆編碼：ivg
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汝
rǔ
名
（形聲。從水，女聲。本義：汝水）
同本義〖RuRiver〗
汝水出宏農盧氏，還歸山東入淮。——《說文》。按，出今河南，至安徽入淮，為淮河支流
指汝窯或汝窯所產瓷器〖Rukiln〗。汝窯是北宋著名瓷窯之壹。窯址在今河南省臨汝縣境內，古代屬汝州，故名。如：汝窯花囊（汝窯出產的插花瓷具）
姓
汝
rǔ
代
妳〖you〗
多用於稱同輩或後輩
汝陟帝位。——《書·舜典》
格汝眾。——《書·盤庚上》
汝父為楚王作劍。——晉·幹寶《搜神記》
汝亦知射乎。——宋·歐陽修《歸田錄》
吾與汝畢力平險。——《列子·湯問》
又如：汝們（妳們）；汝輩（妳們）；汝等
以“汝”相稱，表示彼此親昵
其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語。——清·黃宗羲《柳敬亭傳》
又如：汝爾（彼此以“汝爾”相稱，表示不拘禮）
4. 初中的課外文言文1.陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。
為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”
陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”2.周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”
3.郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。
人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”
4.李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。
5.李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。”6.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖後從，長文尚小，載著車中。
既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食。文若亦小，坐著膝前。
於時太史奏：“真人東行。”7.客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。
當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也。”8.陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”
9.荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，壹郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國。”
遂班軍而還，壹郡並獲全。10. 華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典。
陳元方兄弟恣柔愛之道。而二門之裏，兩不失雍熙之軌焉。
11. 管寧、華歆***園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。
寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”12. 王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學之。
有人向張華說此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”13. 華歆、王朗俱乘船避難，有壹人欲依附，歆輒難之。
朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。
既已納其自讬，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
14. 王祥事後母朱夫人甚謹。家有壹李樹，結子殊好，母恒使守之。
時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。
值祥私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。
母於是感悟，愛之如己子。15. 晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
16. 王戎雲：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。”17. 王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。
王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”
仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。
陛下不應憂嶠，而應憂戎。”18. 梁王、趙王，國之近屬，貴重當時。
裴令公歲請二國租錢數百萬，以恤中表之貧者。或譏之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有餘，補不足，天之道也。”
19. 王戎雲：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言。”
20. 王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使壹慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。”
21. 王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。
22. 劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當時以為美事。
23. 王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也？”24. 郗公值永嘉喪亂，在鄉裏甚窮餒。
鄉人以公名德，傳***飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。
鄉人曰：“各自饑困，以君之賢，欲***濟君耳，恐不能兼有所存。”公於是獨往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。
後並得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。
25. 顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。
榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有壹人左右己，問其所以，乃受炙人也。26. 祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。
王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價倍婢。”
祖雲：“百裏奚亦何必輕於五羖之皮邪？”27. 周鎮罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。
王曰：“胡威之清，何以過此！”即啟用為吳興郡。28. 鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。
既過江，取壹妾，甚寵愛。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。
攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。29. 王長豫為人謹順，事親盡色養之孝。
丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長豫與丞相語，恒以慎密為端。
丞相還臺，及行，未嘗不送至車後。恒與曹夫人並當箱。