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關於蔡永祥英雄的詩句

1. 有關於英雄的詩句

英雄贊歌

烽煙滾滾唱英雄,四面青山側耳聽,側耳聽。

晴天響雷敲金鼓,大海揚波作和聲。

人民戰士驅虎豹,舍生忘死保和平。

為什麽戰旗美如畫,英雄的鮮血染紅了她。

為什麽大地春常在,英雄的生命開鮮花。

英雄猛跳出戰壕,壹道電光裂長空,裂長空。

地陷進去獨身擋,天塌下來只手擎。

兩腳熊熊趟烈火,渾身閃閃披彩虹。

為什麽戰旗美如畫,英雄的鮮血染紅了她。

為什麽大地春常在,英雄的生命開鮮花。

壹聲呼叫炮聲隆,倒海翻江倒海天地崩,天地崩。

雙手緊握爆破筒,怒目噴火熱血湧。

敵人腐爛變泥土,勇士輝煌化金星。

為什麽戰旗美如畫,雄的鮮血染紅了她。

為什麽大地春常在,英雄的生命開鮮花。

2. 贊美英雄的詩句

1:中華大地瑞氣存,喜迎建黨九秩臨;回眸赫赫先烈業,三旬歷程聖賢勛;鯤鵬展翅英雄誌,駿馬奮蹄壯士膺;鳳舞藍天歌盛世,龍騰虎躍再長征。

2:保家衛國好榜樣,抗震救災沖在前;錚錚鐵骨真英雄,亮劍精神示軍魂;科技建軍強國防,軍功赫赫美名揚。八壹建軍節,願人民軍隊興旺強大,再立新功!

3:英雄之所以是英雄,是因為他大公無私,是因為他有壹顆為祖國為人民的赤膽忠心。

4:守衛邊疆盡心力,保家衛國真英雄;搶險抗災沖在前,勇擔重任建功勛;全國人民齊愛戴,軍民魚水壹家親。八壹建軍節,願人民子弟兵身強體健,軍功赫赫!

5:俗語說:英雄無用武之地;俗語又說;天生我才必有用 !命運人生不以物喜,不以己悲,不嘆英雄末路,唯信我才謀社稷,築建生命輝煌美麗,願生活積極、樂觀、自信、幸福永接力,生生不息,美滿如意。

7:與劉胡蘭對照壹下,我覺得自己十分渺小。平時碰到壹點點困難,遇到壹點點挫折就會垂頭喪氣,叫苦叫累。劉胡蘭的英雄事跡給了我很大的啟發。我決心要像劉胡蘭學習,做壹個用於拼搏、不怕困難、英勇不屈,將來做壹個忠於人民忠於黨的事業的人。

8:我們中華兒女和梅花有壹樣的硬骨氣

抗日戰爭時期,日本侵略軍對我們施以慘無人道的暴行,不但沒有嚇倒我們的熱血兒女,還更加激發了我們反抗的鬥誌,無數英雄兒女拋頭顱、灑熱血,奮起反抗,將日軍打得狼狽不堪、抱頭鼠竄,為後人寫下了壹首可歌可泣的青春之歌!

3. 描寫革命烈士英雄人物的詩

經時不散而得名. 〔堤〕指錢塘江的江堤.水調歌頭·遊泳1956年6月才飲長沙水, 又食武昌魚. 萬裏長江橫渡, 極目楚天舒. 不管風吹浪打, 勝似閑庭信步, 今日得寬余. 子在川上曰: 逝者如斯夫! 風檣動, 龜蛇靜, 起宏圖. 壹橋飛架南北, 天塹變通途. 更立西江石壁, 截斷巫山雲雨, 高峽出平湖. 神女應無恙, 當驚世界殊. 這首詞最早發表在《詩刊》壹九五七年壹月號. 註釋 〔遊泳〕壹九五六年六月,作者曾由武昌遊泳橫渡長江,到達漢口. 〔長沙水〕作者自註:“民謠:常德德山山有德,長沙沙水水無沙.所謂無沙水,地在長沙城東,有壹個有名的‘白沙井’.” 〔武昌魚〕據《三國誌·吳書·陸凱傳》記載:吳主孫皓要把都城從建業(故城在今南京市南)遷到武昌,老百姓不願意,有童謠說:“寧飲建業水,不食武昌魚.”這裏化用.武昌魚,指古武昌(今鄂城)樊口的鯿(biān編)魚,稱團頭鯿或團頭魴. 〔極目楚天舒〕極目,放眼遠望.武昌壹帶在春秋戰國時屬於楚國的範圍,所以作者把這壹帶的天空叫“楚天”.舒,舒展,開闊.柳永詞《雨霖鈴》:“暮靄沈沈楚天闊”.作者在壹九五七年二月十壹日給黃炎培的信中說:“遊長江二小時飄三十多裏才達彼岸,可見水流之急.都是仰遊側遊,故用‘極目楚天舒’為宜.” 〔寬余〕指神態舒緩,心情暢快. 〔子在川上曰:逝者如斯夫〕《論語·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜.’”(孔子在河邊,說道:“奔流而去的是這樣匆忙啊!白天黑夜地不停留.”) 〔風檣(qiáng墻)〕檣,桅桿.風檣,指帆船. 〔龜蛇〕見《菩薩蠻·黃鶴樓》〔龜蛇鎖大江〕註. 〔壹橋飛架南北〕指當時正在修建的武漢長江大橋.壹九五八年版《毛主席詩詞十九首》和壹九六三年版《毛主席詩詞》,作者曾將此句改為“壹橋飛架,南北天塹變通途”,後經作者同意恢復原句. 〔天塹(qiàn欠)〕塹,溝壕.古人把長江視為“天塹”.據《南史·孔範傳》記載,隋伐陳,孔範向陳後主說:“長江天塹,古來限隔,虜軍豈能飛渡?” 〔更立西江石壁……當驚世界殊〕將來還打算在鄂西川東長江三峽壹帶建立巨型水壩(“西江石壁”)蓄水發電,水壩上遊原來高峽間狹窄洶湧的江面將變為平靜的大湖.到那時,巫山的雨水也都得流入這個“平湖”裏來.巫山上的神女當然會健在如故,她看到這種意外的景象,該驚嘆世界真是大變樣了.巫山,在四川省巫山縣東南.巫山形成的峽谷巫峽和上遊的瞿塘峽、下遊的西陵峽合稱三峽.巫山雲雨,傳楚宋玉《高唐賦·序》說,楚懷王在遊雲夢澤的高唐時曾夢與巫山神女遇,神女自稱“旦為朝雲,暮為行雨”,這裏只是借用這個故事中的字面和人物.讀範仲俺兩首詞的批語 1957年8月1日蘇幕遮碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠.山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外.黯鄉魂,追旅意,夜夜除非,好夢留人睡.明月樓高休獨倚.酒入愁腸,化作相思淚.蝶戀花·答李淑壹1957年5月11日我失驕楊君失柳, 楊柳輕飏直上重霄九. 問訊吳剛何所有, 吳剛捧出桂花酒. 寂寞嫦娥舒廣袖, 萬裏長空且為忠魂舞. 忽報人間曾伏虎, 淚飛頓作傾盆雨. 這首詞最早發表在壹九五八年壹月壹日湖南師範學院院刊《湖南師院》. 註釋 〔答李淑壹〕這首詞是作者寫給當時的湖南長沙第十中學語文教員李淑壹的.詞中的“柳”指李淑壹的丈夫柳直荀烈士(壹八九八——壹九三二),湖南長沙人,作者早年的戰友.壹九二四年加入中國***產黨,曾任湖南省政府委員,湖南省農民協會秘書長,參加過南昌起義.壹九三○年到湘鄂西革命根據地工作,曾任紅軍第二軍團政治部主任、第三軍政治部主任等職.壹九三二年九月在湖北洪湖革命根據地被害.壹九五七年二月,李淑壹把她寫的紀念柳直荀的壹首《菩薩蠻》詞寄給作者,作者寫了這首詞答她. 〔驕楊〕指作者的夫人楊開慧.楊開慧(壹九○壹——壹九三○),湖南長沙人,壹九二壹年加入中國***產黨,在中***湘區委員會負責機要兼交通聯絡工作,後隨作者去上海、武漢等地.壹九二七年大革命失敗後,隱蔽在長沙板倉堅持地下工作.壹九三○年十月被國民黨反動派逮捕,十壹月犧牲. 〔飏(yáng揚)〕飄揚. 〔重霄九〕九重霄,天的最高處.我國古代神話認為天有九重. 〔吳剛〕神話中月亮裏的壹個仙人.據唐段成式《酉陽雜俎》,月亮裏有壹棵高五百丈的桂樹,吳剛被罰到那裏砍樹.桂樹隨砍隨合,所以吳剛永遠砍不斷. 〔嫦娥〕神話中月亮裏的女仙.據《淮南子·覽冥訓》,嫦娥(壹作姮娥、恒娥)是羿(yì異)的妻子,因為偷吃了羿從西王母那裏求到的長生不死藥而飛入月中. 〔舒廣袖〕伸展寬大的袖子. 〔忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨〕忽然聽到中國人民終於推翻了國民黨反動派統治的捷報,兩位烈士的忠魂頓然高興得淚流如雨. 〔舞、虎、雨〕這三個韻腳字跟上文的“柳、九、有、酒、袖”不同韻.作者自註:“上下兩韻,不可改,只得仍之.”。

4. 描寫英雄的古詩

夏日絕句李清照生當作人傑,死亦為鬼雄.至今思項羽,不肯過江東[註釋]1. 人傑:人中的豪傑.漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”.2. 鬼雄:鬼中的英雄.屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄.”3. 項羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人.曾領導起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王.後被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死.[今譯]活著的當作人中的豪傑,死了也應是鬼中的英雄.人們到現在還思念項羽,只因他不肯偷生回江東.[解說]這首詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要作人中的豪傑,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄.愛國激情,溢於言表,在當時確有振聾發聵的作用.但南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,但求茍且偷生.因此,詩人想起了項羽.項羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓.項羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然後自刎.詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然.全詩僅二十個字,連用了三個典故,但無堆砌之弊,因為這都是詩人的心聲.如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實在是壓倒須眉了.。