詩歌在阿拉伯—伊斯蘭文學中占有重要地位。伊斯蘭教誕生前的蒙昧時期，產生了許多抒情詩。由於阿拉伯半島沙漠廣布，自然環境險惡，部落間連年鏖戰，因而無法產生敘事詩或神話故事。“詩人從他們的生活環境中選擇容易提取的題材，不願意花費心力去尋找那些深刻的內容。”這壹時期的抒情詩的題材主要是女人、聲音、自然、戰爭、死亡、享樂等。這些詩經長期口誦，世代相傳。駝隊的吟歌在阿拉伯人心目中的地位崇高，被認作詩歌的雛形。據記載，有位名叫馬達爾·伊本·麥阿德的阿拉伯人，從駝背上摔下，手被挫傷，他便喊遭：“呀！亞達！呀！亞達(呀！我的手！呀！我的手！）！”他的喊聲瑯瑯如樂，於是駱駝踏著他的喊聲行進。這種駝隊的吟歌，被稱為“希加”，是阿拉伯人最早認識的韻文，由此產生民謠。民謠最初的旋律稱“拉加茲”，與駱駝行進的節奏合拍，每行內包括4—6個音步。阿拉伯人說：拉加茲是詩歌的頭生子，希加是父親，歌曲是母親。蒙昧時期的阿拉伯詩人社會地位顯赫，是“部落的先知，和平的領袖，戰爭的英雄；尋找新牧場要征求他的意見，搭起帳篷或收起帳篷，全憑他的壹句話；他就像壹個帶領壹群焦渴者尋找水源的向導。”