(二)構成標準上的分類
以上是從時間範圍上進行分類，如果從構成標準上分類，則可以分成單純誇張和復合誇張兩大類。
1、單純誇張
就是不借助其他修辭方式，直接通過動作、數字或成語表現出的誇張，也叫直接誇張。直接誇張可分為動作和動態誇張、心理誇張、數字表現誇張和借典故誇張幾種類型：
(1)動作和動態
李白《古風二十四》將得勢宦官的熏天氣焰誇張為?鼻息幹虹霓，行人皆怵惕?;《登太白峰》以?舉手可近月，前行若無山?誇張太白峰之高峻;《遊泰山六首》?扣天摘瓤瓜，恍惚不憶歸?，《蜀道難》?捫參歷井而仰脅息，以手撫膺坐長嘆?等詩句，通過?扣天?、?捫參歷井?等誇張動作極言泰山之高，蜀道之難。
李賀的?折折黃河曲，日從中央轉?(《日出行》)，盧綸的?黃河九曲流，繚繞古邊州?(《送郭判官赴振武》)，劉禹錫的?九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯。?《浪淘沙》)則屬於動態誇張。我們知道，唐代有幾篇詠洞庭的詩篇非常有名，其原因除了構思的精妙，想象、對偶等修辭手法的運用和語言的豪壯外，動態誇張是其中相當重要的壹個因素，如孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》：
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
此詩最大的特色在於它不是靜態的描敘洞庭湖遼闊浩瀚，而是強調它內蘊的氣勢並充滿動態感：首句?八月湖水平?就是誇張夏日消融、江河橫溢時刻洞庭湖的水勢，壹個?平?字就足見其煙波浩渺之狀。第二句?涵虛混太清?則是誇張洞庭湖包容了天地，將天空都納入其中。第三、四兩句?氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城?動態感更加強烈，誇張得讓讀者似乎都跟著拍打的浪潮而晃動。與其相埒的還有杜甫《登嶽陽樓》中描繪洞庭湖的名句：?吳楚東南坼，乾坤日夜浮?，也是以強烈的動態感來誇張洞庭湖的浩瀚。據胡仔《苕溪漁隱叢話》：洞庭湖邊的嶽陽樓上，經常有人在樓門兩邊題詩，搞得樓主人不勝其煩。於是，他請人將孟浩然的?氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城?和杜甫的?吳楚東南坼，乾坤日夜浮?，分刻於左右序門。遊人墨客見劉長卿詠洞庭的名句?疊浪浮元氣，中流沒太陽?都排不上隊，於是，?不敢復題矣?。
(2)心理誇張
用誇張的手法抒寫慷慨悲壯的心靈。李白常用此法來抒發報國之誌和對國事的關切，對君王的忠誠和眷念以及詠歌友誼，如?長揖蒙垂國士恩，壯心剖出酬知己?(《走筆贈獨孤附馬》)，?壹朝君王垂拂拭，剖心輸膽雪胸臆?(《駕去溫泉宮後贈楊山人》)，?南風吹歸心，飛墜酒樓前。?(《寄東魯二稚子》)，?我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)，?狂風吹我心，西掛鹹陽樹。?(《金鄉送韋八之西京》)，?我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月?(《夢遊天姥吟留別》)。杜甫也有不少這樣的詩句，如?萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺?(《登高》)，?親朋無壹字，老病有孤舟?(《登嶽陽樓》)，?關塞極天唯鳥道，江湖滿地壹漁翁?(《秋興八首》)，?江漢思歸客，乾坤壹腐儒?(《江漢》)，?誰念壹片影，相失萬重雲?(《孤雁》)等，皆是心理誇張。
(3)借助數字表現誇張
中國古典詩歌中，運用得最多的數字是?三?和?九?以及它們的倍數，如六六、九九、三十六、三千、九千等，這與中國古典哲學《易經》有關，也與漢民族習慣有關，俗話就有?凡事不過三?、?六六大順?、?九九歸壹?、?三十六計走為上計?等。以李白詩歌為例，如：?天山三丈雪，豈是遠行時?(《獨不見》)，?顏公三十萬，盡付酒家錢?(《贈宣城宇文太守兼呈崔侍禦》，?百年三萬六千日，壹日須傾三百杯?(《襄陽歌》)，?白發三千丈，緣愁似個長?(《秋浦歌)，?三十六萬人，哀哀淚如雨。?(《古風?胡關饒風沙》;?逸氣漩被淩九區，白璧如山誰敢話?(《天馬歌》)，?天子九九八十壹萬歲，長傾萬年杯?(《上雲樂》)，?咳唾落九天，隨風生珠玉?(《妾薄命》)，?壹擊九千紉，相期淩紫冥?((贈郭季鷹》)等。其它數字如?金樽清酒鬥十千，玉盤佳肴值萬錢?(行路難》其壹)，?桃花潭水深千尺?(《贈汪倫》)等。杜甫在使用誇張手法時，?壹?、?三、?萬?用得較多，如?三分割據紆籌策，萬古雲霄壹羽毛?(《詠懷古跡》)，?窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船?(《絕句》)，?萬事幹戈裏，空悲清夜徂?(《倦夜》)，?三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?(《蜀相》)，?壹去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?(《詠懷古跡》)，?飄飄何所似，天地壹沙鷗?(《旅夜書懷》)等。
(4)以典故表現誇張
現代漢語中，有許多成語使用的是誇張手法，如?揮汗如雨?、?人山人海?、?動輒得咎?、?車水馬龍?等。古典詩詞中也有類似的情況，如曹植的《白馬篇》：?捐軀赴國難，視死忽如歸?。再如杜甫《貧交行》：
翻手為雲復手雨，紛紛輕薄何須數。
君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
詩中提到的?翻手為雲復手雨?、?管鮑貧時交?即來自成語?翻手為雲、覆手為雨?、?管鮑之交?只是有的顛倒過來。有的詩中的壹些精美的誇張詞句變成了後來的成語，如白居易《長恨歌》?後宮粉黛三千人，三千寵愛在壹身?，變成了?三千寵愛?，《琵琶行》中的?曲終收撥當心劃，四弦壹聲如裂帛?變成了?聲如裂帛?;蘇軾《念奴嬌?赤壁》中的?大江東去，浪淘盡千古風流人物?，變成?風流人物?，柳宗元《江雪》中的?孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?變成?寒江獨釣?等。
2、間接誇張。又稱融合誇張、復合誇張。就是借助比喻、比擬、借代、對偶、排比等修辭方式表現出的誇張。
(1)借助於比喻表現出來的誇張
如有這麽兩首民歌，壹首是漢樂府中的《上邪》：
上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
另壹首是敦煌曲子詞《菩薩蠻》：
枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北鬥回南面，休即未能休，且待三更見日頭。
這兩首詩詞皆是癡情女子對所愛的人的熱情表白，在主人公呼天搶地立下愛情盟誓後，再以自然界不可能出現的荒誕巨變作為?與君絕?和?罷休?的條件：《上邪》中是山河消失山無陵，江水為竭?;四季顛倒冬雷震震，夏雨雪?，再度回到混沌世界天地合?;《菩薩蠻》中同樣是山河消失青山爛?、?黃河徹底枯?，再加上?水面上秤錘浮?、?白日參辰現，北鬥回南面?、?三更見日頭?這些根本不可能發生的自然現象，來渲染主人公那種火山爆發式的生死不渝的愛情，確實是?短章之神品?。
在文人作品中，蘇軾多用這種比喻加誇張，如：?微風萬頃靴紋細?(《遊金山寺》)，卷簾夜閣掛北鬥，大鯨駕浪吹長空?(《遊金山寺》)，?海若東來氣似霓?(《八月十五日看潮》)，?遊人腳底壹聲雷，滿座頑雲撥不開?(《有美堂暴雨》)，?夢繞雲山心似鹿，魂驚湯火命如雞?(《予以事系禦史臺獄》)?等。
(2)借助對比表現誇張
李、杜詩中就有不少借助對比來表現的誇張，如李白的?吟詩作賦北窗裏，萬言不值壹杯水?(《答王十二寒夜獨酌有懷》)，?蜀道之難難於上青天?黃鶴之飛尚不得過，猿揉欲渡愁攀援?(《蜀道難》)，?奈何青雲士，棄我如塵埃?(《古風》十五)，?羽檄如流星，虎符合專城?(《古風》三十四)，?君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎?(《遠別離》)，?黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁?(《北風行》)等。杜甫的如?白鷗沒浩蕩，萬裏誰能馴?(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)，?爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?，?或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中?(《戲為六絕句》)，?五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室?(《觀公孫大娘弟子舞劍器行》)等。
(3)以對偶、排比的表現誇張
以對偶表現誇張的如：?金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈直萬錢?(李白《行路難》)，?親朋無壹字，老病有孤舟?(杜甫《登嶽陽樓》)，?高江急峽雷霆鬥，古木蒼藤日月昏?(杜甫《白帝》)，?江間波濤兼天湧，塞上風雲接地陰?(杜甫《秋興八首》)，?無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?(《登高》)，?海內存知己，天涯若比鄰?(王勃《送杜少府之任蜀州》)，?千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?(柳宗元《江雪》)?力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝?(項羽《垓下歌》)等。
以排比表現誇張如：?霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?(杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》)，?行者見羅敷，下擔捋髭須;少年見羅甫，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來歸相怨怒，但坐觀羅敷?(《陌上桑》)，?東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?，?爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?(《木蘭詩》)，?虎熊麋豬逮猴猿，水龍鼉龜魚與黿，鴉鴟雕鷹雉鵠鹍，燖炰煨爊孰飛奔?(韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》)，?舊犬喜我歸，低徊入衣裾。鄰舍喜我歸，酤酒攜胡蘆。大官喜我來，遣騎問所須。城郭喜我來，賓客隘村墟?(《草堂》)。
(4)以想像、擬人表現的誇張
李白《夜宿山寺》：?危樓高百尺，手可摘星辰?是想象與誇張的結合;杜甫《秋興八首》?織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風?，上句是想象類誇張，下句則是擬人類誇張，賦予昆明湖中的石頭鯨魚以生命;蘇軾《八月初七入贛過惶恐灘》?長風送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗?也是類此的擬人誇張。
李賀的《李憑箜篌引》通篇皆是想象和擬人誇張：
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三弦動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
詩人大膽運用誇張手法創造出超現實的幻境，壹個個天上人間的神奇景象，把讀者帶進新異神奇的幻想世界。其中?芙蓉泣露香蘭笑?，?老魚跳波瘦蛟舞?是擬人誇張。極力誇說李憑彈奏的箜篌所造成的感動;?空山凝雲頹不流?，?湘娥啼竹素女愁?，?二十三絲動紫皇?，?女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨?，?夢入神山教神嫗?，?吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔?等皆是神奇的想象，誇張李憑的彈奏驚天動地的感染力。