《雜詩人生無根蒂》
作者：陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。
盛年不重來，壹日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
註釋：
1、蒂（帝）：瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這裏泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
2、此：指此身。非常身：不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。
3、落地：剛生下來。這句和下句是說，世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？
4、鬥：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說，遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰***飲。
5、盛年：壯年。
6、及時：趁盛年之時。這句和下句是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
翻譯：
人生在世沒有根蒂，
飄泊如路上的塵土。
生命隨風飄轉，
此身歷盡了艱難，
已經不是原來的樣子了。
世人都應當視同兄弟，
何必親生的同胞弟兄才能相親呢？
遇到高興的事就應當作樂，
有酒就要邀請近鄰***飲。
應當趁年富力強之時勉勵自己，
光陰流逝，並不等待人。
賞析：
陶淵明《雜詩》***有十二首，此為第壹首。王瑤先生認為前八首辭氣壹貫，當作於同壹年內。據其六奈何五十年，忽已親此事句意，證知作於公元414年（晉安帝義熙十年），時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》，實即不拘流例，遇物即言（《文選》李善註）的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所雲：十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，余則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等於《楚辭》。可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調。
這種關於人生無常生命短暫的嘆喟，是在《詩經》《楚辭》中即已能聽到的，但只是到了漢末魏晉時代，這種悲傷才在更深更廣的程度上擴展開來，從《古詩十九首》到三曹，從竹林七賢到二陸，從劉琨到陶淵明，這種嘆喟變得越發淒涼悲愴，越發深厚沈重，以至成為整個時代的典型音調。這種音調，在今天看來不無消極悲觀的意味，但在當時特定的社會條件下，卻反映了人的覺醒，是時代的進步。
人生無根蒂四句意本《古詩十九首》之人生寄壹世，奄忽若飄塵，感嘆人生之無常。蒂，即花果與枝莖相連接的部分。人生在世即如無根之木、無蒂之花，沒有著落，沒有根柢，又好比是大路上隨風飄轉的塵土。由於命運變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著人，每壹個人都已不再是最初的自我了。這四句詩，語雖尋常，卻寓奇崛，將人生比作無根之木、無蒂之花，是為壹喻，再比作陌上塵，又是壹喻，比中之比，象外之象，直把詩人深刻的人生體驗寫了出來，透露出至為沈痛的悲愴。陶淵明雖然少無適俗韻，懷有猛誌逸四海，騫翮思遠翥的宏大抱負，但他生值晉宋易代前後，政治黑暗，戰亂頻仍，國無寧日，民不聊生。迫於生計，他幾度出仕，幾度退隱，生活在矛盾痛苦之中，終於在四十壹歲時辭職歸田，不再出仕。如此世態，如此經歷，使他對人生感到渺茫，不可把握。雖然在他的隱逸詩文中，讀者可以感受到他的曠達超然之誌，平和沖淡之情，但在他的內心深處，蘊藏著的是壹種理想破滅的失落，壹種人生如幻的絕望。
落地為兄弟，何必骨肉親。承前而來，既然每個人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親、血緣之情呢。來到這個世界上的都應該成為兄弟。這壹層意思出自《論語》：子夏曰：君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？這也是陶淵明在戰亂年代對和平、泛愛的壹種理想渴求。得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。閱歷的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認識，年齡的增長常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動，處於政治黑暗時期的陶淵明更是如此，這在他的詩中表露得非常明確：荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮。（《雜詩》其五）但他畢竟沒有完全放棄美好的人生理想，他轉向官場宦海之外的自然去尋求美，轉向仕途榮利之外的村居生活去尋求精神上的歡樂，這種歡樂平淡沖和、明凈淳樸。鬥酒聚比鄰正是這種陶淵明式的歡樂的寫照，在陶淵明的詩中時有這種場景的描述，如：過門更相呼，有酒斟酌之。（《移居》）日入相與歸，壺漿勞近鄰。（《癸卯歲始春懷古田舍》）這是陶淵明式的及時行樂，與晝短苦夜長，何不秉燭遊；不如飲美酒，被服紈與素；何不策高足，先據要路津（《古詩十九首》）有著明顯的差異，體現了更高的精神境界。
盛年不重來四句常被人們引用來勉勵年輕人要抓緊時機，珍惜光陰，努力學習，奮發上進。在今天，壹般讀者若對此四句詩作此理解，也未嘗不可。但陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵人們要及時行樂。既然生命是這麽短促，人生是這麽不可把握，社會是這麽黑暗，歡樂是這麽不易尋得，那麽，對生活中偶爾還能尋得的壹點點歡樂，不要錯過，要及時抓住它，盡情享受。這種及時行樂的思想，必須放在當時特定的歷史條件下加以考察，它實質上標誌著壹種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統標準和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發現、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發現了純凈的美，在村居生活中找到了質樸的人際關系，在田園勞動中得到了自我價值的實現。
這首詩起筆即命運之不可把握發出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沈痛。繼而稍稍振起，詩人執著地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人壹線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩用語樸實無華，取譬平常，質如璞玉，然而內蘊卻極豐富，波瀾跌宕，發人深省。
陶淵明的詩陶淵明的詩
1、《飲酒》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
2、《歸園田居五首》
其壹
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，壹去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠裏，復得返自然。
其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草***來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣；
衣沾不足惜，但使願無違。
其四
久去山澤遊，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井竈有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶死歿無復餘。
壹世異朝市，此語真不虛！
人生似幻化，終當歸空無。
其五
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
3、《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得壹山，
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。
初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。
自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，
不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去。
此中人語雲：不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。
及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所誌，
遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，
聞之，欣然規往。
未果，尋病終。
後遂無問津者。
4、《歸去來兮辭》
余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，
生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，
脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，
家叔以余貧苦，遂見用於小邑。
於時風波未靜，心憚遠役，
彭澤去家百裏，公田之利，足以為酒。
故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。
何則？
質性自然，非矯厲所得。
饑凍雖切，違己交病。
嘗從人事，皆口腹自役。
於是悵然慷慨，深愧平生之誌。
猶望壹稔，當斂裳宵逝。
尋程氏妹喪於武昌，
情在駿奔，自免去職。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事順心，命篇曰《歸去來兮》。
乙巳歲十壹月也。
5、《癸卯歲始春懷古田舍二首》
其壹
在昔聞南畝，當年竟未踐。
屢空既有人，春興豈自免。
夙晨裝吾駕，啟塗情已緬。
鳥哢歡新節，泠風送餘善。
寒竹被荒蹊，地為罕人遠。
是以植杖翁，悠然不復返。
即理愧通識，所保詎乃淺。
其二
先師有遺訓，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉欲誌長勤。
秉耒歡時務，解顏勸農人。
平疇交遠風，良苗亦懷新。
雖未量歲功，即事多所欣。
耕種有時息，行者無問津。
日入相與歸，壺漿勞新鄰。
長吟掩柴門，聊為隴畝民。
6、《和胡西曹示顧賊曹》
蕤賓五月中，清朝起南飔。
不駛亦不遲，飄飄吹我衣。
重雲蔽白日，閑雨紛微微。
流目視西園，曄曄榮紫葵。
於今甚可愛，奈何當復衰。
感物願及時，每恨靡所揮。
悠悠待秋稼，寥落將賒遲。
逸想不可淹，猖狂獨長悲。
7、《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
寢跡衡門下，邈與世相絕。
顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。
淒淒歲暮風，翳翳經日雪。
傾耳無希聲，在目皓已潔。
勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。
蕭索空宇中，了無壹可悅！
歷覽千載書，時時見遺烈。
高操非所攀，謬得固窮節。
平津茍不由，棲遲詎為拙！
寄意壹言外，茲契誰能別。
8、《始作鎮軍參軍經曲阿作》
弱齡寄事外，委懷在琴書。
被褐欣自得，屢空常晏如。
時來茍冥會，宛轡憩通衢。
投策命晨裝，暫與園田疏。
眇眇孤舟逝，綿綿歸思紆。
我行豈不遙，登降千裏餘。
目倦川塗異，心念山澤居。
望雲慚高鳥，臨水愧遊魚。
真想初在襟，誰謂形跡拘。
聊且憑化遷，終返班生廬。
9、《連雨獨飲》
運生會歸盡，終古謂之然。
世間有松喬，於今定何間。
故老贈余酒，乃言飲得仙。
試酌百情遠，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無所先。
雲鶴有奇翼，八表須臾還。
自我抱茲獨，僶俛四十年。
形骸久已化，心在復何言。
10、《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》
我不踐斯境，歲月好已積。
晨夕看山川，事事悉如昔。
微雨洗高林，清飆矯雲翮。
眷彼品物存，義風都未隔。
伊余何為者，勉勵從茲役。
壹形似有制，素襟不可易。
園田日夢想，安得久離析。
終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。
11、《歸鳥四首》
其壹
翼翼歸鳥，晨去於林；
遠之八表，近憩雲岑。
和風不洽，翻翮求心。
顧儔相鳴，景庇清陰。
其二
翼翼歸鳥，載翔載飛。
雖不懷遊，見林情依。
遇雲頡頏，相鳴而歸。
遐路誠悠，性愛無遺。
其三
翼翼歸鳥，相林徘徊。
豈思失路，欣及舊棲。
雖無昔侶，眾聲每諧。
日夕氣清，悠然其懷。
其四
翼翼歸鳥，戢羽寒條。
遊不曠林，宿則森標。
晨風清興，好音時交。
矰繳奚施，已卷安勞！
12、《戊申歲六月中遇火》
草廬寄窮巷，甘以辭華軒。
正夏長風急，林室頓燒燔，
壹宅無遺宇，舫舟蔭門前。
迢迢新秋夕，亭亭月將圓。
果菜始復生，驚鳥尚未還。
中宵佇遙念，壹盼周九天。
總發抱孤介，奄出四十年。
形跡憑化往，靈府長獨閑，
貞剛自有質，乃石乃非堅。
仰想東戶時，餘糧宿中田，
鼓腹無所思，朝起暮歸眠。
既已不遇茲，且遂灌我園。
13、《和劉柴桑》
山澤久見招，胡事乃躊躇？
直為親舊故，未忍言索居。
良辰入奇懷，挈杖還西廬。
荒塗無歸人，時時見廢墟。
茅茨已就治，新疇復應畬。
谷風轉淒薄，春醪解饑劬。
弱女雖非男，慰情良勝無。
棲棲世中事，歲月***相疏。
耕織稱其用，過此奚所須！
去去百年外，身名同翳如。
14、《酬劉柴桑》
窮居寡人用，時忘四運周。
櫚庭多落葉，慨然知已秋。
新葵郁北牖，嘉穟養南疇。
今我不為樂，知有來歲不？
命室攜童弱，良日登遠遊。
15、《庚戌歲九月中於西田獲早稻》
人生歸有道，衣食固其端；
孰是都不營，而以求自安。
開春理常業，歲功聊可觀；
晨出肆微勤，日入負耒還。
山中饒霜露，風氣亦先寒，
田家豈不苦？弗獲辭此難。
四體誠乃疲，庶無異患幹。
盥濯息檐下，鬥酒散襟顏，
遙遙沮溺心，千載乃相關。
但願長如此，躬耕非所嘆。
16、《還舊居》
疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復來，惻愴多所悲。
阡陌不移舊，邑屋或時非。
履歷周故居，鄰老罕復遺。
步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化盡，氣力不及衰。
撥置且莫念，壹觴聊可揮。
17、《悲從弟仲德》
銜哀過舊宅，悲淚應心零。
借問為誰悲？懷人在九冥。
禮服名群從，恩愛若同生。
門前執手時，何意爾先傾！
在數竟未免，為山不及成。
慈母沈哀疚，二胤才數齡。
雙位委空館，朝夕無哭聲。
流塵集虛坐，宿草旅前庭。
階除曠遊跡，園林獨餘情。
翳然乘化去，終天不復形。
遲遲將回步，惻惻悲襟盈。
18、《丙辰歲八月中於下[氵巽]田舍獲》
貧居依稼穡，戮力東林隈。
不言春作苦，常恐負所懷。
司田眷有秋，寄聲與我諧。
饑者歡初飽，束帶候鳴雞。
揚楫越平湖，泛隨清壑回。
郁郁荒山裏，猿聲閑且哀。
悲風愛靜夜，林鳥喜晨開。
曰余作此來，三四星火頹。
姿年逝已老，其事未雲乖。
遙謝荷蓧翁，聊得從君棲。
19、《示周續之祖企謝景夷三郎》
負屙頹檐下，終日無壹欣。
藥石有時閑，念我意中人。
相去不尋常，道路邈何因。
周生述孔業，祖謝響然臻。
道喪向千載，今朝復斯聞。
馬隊非講肆，校書亦已勤。
老夫有所愛，思與爾為鄰。
願言誨諸子，從我潁水濱。
20、《贈羊長史並序》
左軍羊長史，銜使秦川，作此與之。
愚生三季後，慨然念黃虞。
得知千載上，正賴古人書。
賢聖留餘跡，事事在中都。
豈忘遊心目，關河不可逾。
九域甫已壹，逝將理舟輿。
聞君當先邁，負屙不獲俱。
路若經商山，為我少躊躇。
多謝綺與角，精爽今何如？
紫芝誰復采？深谷久應無。
駟馬無貰患，貧賤有交娛。
清謠結心曲，人乖運見疏。
擁懷累代下，言盡意不舒。
山中雜詩山中雜詩
《山中雜詩》
南朝梁吳均
山際見來煙，
竹中窺落日。
鳥向檐上飛，
雲從窗裏出。
註釋：
1、山際：山與天相接的地方。
2、煙：此指雲霧。
3、窺：從縫隙中看。
4、檐：房檐。
譯文：
山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣雲煙，
從竹林的縫隙裏看灑落下夕陽的余暉。
鳥兒歡快地在房檐上飛來飛去，
潔白的雲兒竟然從窗戶裏飄了出來。
賞析：
這首小經單純白描的手法，展出了壹片山村的景象，儼然是壹幅絕妙的寫生畫。用以形成壹種特殊的環境，給人以新鮮的感覺，用的就是這種格調。
詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環繞，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛，雲彩從窗裏飄出來。此幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達了詩人愜意閑適的心情。全詩不過短短四句，壹句壹景，然句句不離山中的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現象。落日西沈，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來來往往，白雲穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢非常高，而且在茂林修竹之中。
這四句中雖句句是景，卻時時有人在其中，如前兩句中的見和窺，都說明在景的背後分明有人，所寫之景只是人所見之景，並不是純客觀的描繪。至於三四句中的檐上和窗裏就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩人的山居之樂，他的恬淡超然的心境也於此可見。
全詩體現了山居的清靜超脫，遠離塵囂。表達了詩人安貧樂道的思想，也表達了詩人對大自然的熱愛之情。
己亥雜詩的詩意_己亥雜詩的意思己亥雜詩的詩意_己亥雜詩的意思
《己亥雜詩》
清龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘壹格降人才。
註釋：
1、九州：中國。
2、風雷：疾風迅雷般的社會變革。
3、生氣：生氣勃勃的局面。
4、恃：依靠。
5、喑：沒有聲音。
6、萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。
7、究：終究、畢竟。
8、天公：造物主，也代表皇帝。
9、重：重新。
10、抖擻：振作精神。
11、拘：拘泥、束縛。
12、降：降生。
譯文：
要是這麽大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風迅雷般的改革。
像萬馬齊喑壹樣的局面，畢竟讓人心痛。
我奉勸皇帝能重新振作精神，
不要拘守壹定規格降下更多的人才。
賞析：
這是壹首出色的政治詩。全詩層次清晰，***分三個層次：第壹層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沈沈的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沈悶，腐朽的現狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用九州、風雷、萬馬、天公這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。萬馬齊喑比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沈、庸俗、愚昧，壹片死寂、令人窒息的現實狀況。風雷比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，期待著改革大勢形成新的風雷、新的生機，壹掃籠罩九州的沈悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。