江南的風景總給人以清幽秀麗之感，因為江南多水，水則以柔勝出，取悅於人的審美。
然而，出泉州，至惠安城，東行20余公裏，登臨崇武古城，當用手撫摸著歷經千載、蒼老斑駁的花崗巖城墻，傾聽海浪拍打巖石的聲音，凝視古城、海浪和礁石組成的畫面時，雄壯和威嚴便成了壹種不可替代的意象。 在海山相連、靈秀而奇幻的閔南，總面積19.6平方公裏的崇武半島，處處金沙碧水，卷濤激浪，嫵媚明麗，素有“南方北戴河”之稱。
“崇武”是壹個剛剛的名字，顧名思義就是崇尚武備。瀕海而立的崇武古城，三面臨海，西連陸地，前面是波濤洶湧，無邊無垠的海，背依陸地，地勢起自大霧山脈，蜿蜒起伏，十分壯觀。
位於福建省東南沿海突出部分的崇武古城，遙看像壹名堅毅的哨兵，盡職地駐守在大陸海防。崇武城修建在湄州灣與泉州灣之間，往北與莆田的南日、湄州互為犄角：往南與晉江的永寧、祥芝遙相迎合：東臨臺灣海峽，近城海域遍布島嶼與礁石，地形復雜，易守難攻。
正因處於如此險要的地理位置，崇武城自古就是兵家必爭之地。 崇武城最早修建於明洪武二十年（1387年），在烽火、狼煙的升騰中，倔強地生存了六百多年。
據說宋朝時，這裏就有兵丁把守，稱為崇武鄉守?1y裏。公元981年，惠安置縣後，在這裏設小兜巡檢寨。
元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武初年，活動在朝鮮利我國沿海的倭寇開始禍患大陸，公元1370年，倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。
公元1387年，明太祖朱元璋為了防禦倭寇入侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。軍事工程專家周德，根據泉州沿海地區海岸線曲折、地形險要的特點，采取聯合防衛，“壹郡者設所，連郡者設衛”，在崇武地區修築城池，成為抵禦倭寇的壹個軍事要塞。
崇武城為泉州永寧衛五城之壹，隸屬福建司永寧衛的壹個千戶所。 崇武城周長2567米，高7米，基寬5米，垛子1304個，上建臨港最低處中辟水關，內砌跑馬道二至三層，四方設門，各有城門兩道，城門上各設烽火臺壹座，在城內制高點——蓮花山，還設了望臺。
四面城邊各有壹潭壹井和通往城前的涵井，城內的十字人街相接四個城門。明朝永樂十五年（公元1417年），城墻又加高1.3米。
這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳，構成我國古代壹套完整的海上戰略防禦工程體系。明朝崇武守丞丁少鶴贊稱：“孤城三面魚龍窟，大昨雙峰虎豹關”。
然而雄關萬丈，卻因明朝朝廷的腐敗而使城池遭受倭寇蹂躪，上演著壹曲曲軍民聯手保家衛國的贊歌。明朝永樂二十二年（公元1424年），倭寇壹千多人從大山登陸，燒殺搶掠。
崇武的千戶張朵率領軍民奮起抗倭，力戰身死，終於保住古城，免卻倭寇屠城之災。明嘉靖三十九年（公元1560年）止月，倭寇偷襲崇武城，全城軍民浴血奮戰，由於孤立無援，古城陷落，慘遭倭寇42大的洗劫。
明朝隆慶元年（公元1567年），抗倭名將戚繼光親臨崇武，指揮剿倭，最終剿除倭寇。此外，作為海防要塞，崇武古城還是鄭成功揮師東渡，收復臺灣的據點，也是人民解放軍揚帆南征，解放祖國廈門的海上基地。
1956年臺海危機中，崇武古城還是還擊美蔣聯軍海上侵入的崇武海戰的主戰場。 海門雄關——崇武古城，以其英雄的歷史屹立在大陸海防的前哨，也以其不屈的精神奠定了崇武人的文化家園。
古往今來，崇武是文人雅士，詠今懷古，抒情言誌的地方。“噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮天池”，是明代布政使惠安人戴卓峰在崇武的龍喉巖摩巖石刻上的句子。
在描述崇武古城雄渾氣勢的同時，也表達了他見賢思齊的英雄氣概。在崇武城南郊峽道壁谷，盤石巖，峭壁間的“海門深處”石刻即為明代著名詩人、書畫名家黃吾野所書。
詩人在經歷“十年避亂別江灣”後，於倭患平定後的公元1569年，重返家園，詠唱起倭患後的太平景象：“海天南望戰塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農人又住水邊洲。” 崇武古城，不僅遍布墨客騷人、達官顯宦的足跡，而且因其大地靈秀、風物造化，也是僧道信徒潛心修煉的風水寶地。
在崇武城，至今仍保存完好的寺廟庵堂三十多座，。其中有宋代的“雲峰庵”、“水潮庵”，有明代的“關帝廟”、“東嶽廟”，也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”，以及紀念當地有功人物的“靈安王廟”等。
至今朝拜者絡繹不絕，香火興盛。在這些古色古香的建築，以及歷代民居都有許多名人題詠，更使古城透出古樸優雅的人文氣息。
“石雕之鄉”是崇武另壹個人文化的雅稱。在去往崇武的公路兩旁，堆滿了成品和半成品各種石雕，刻石雕的作坊也數不勝數，石雕產品更是包羅萬象，有圓雕、浮雕、影雕、碑石四大類，近兩百個品種。
老君巖是古代石雕的精品，有“老子天下第壹”之稱。為宋代工藝家就崖石略加雕刻而成，高5.63米，寬8.01米，面海背山，氣勢天成，是現存最早最大的老君古雕造像。
大地藝術巖雕，是現代石雕的傑作，著名畫家洪世清教授以崇武古城下海礁巖崖的原始形態，依形取勢，創作出具體與抽象之間的各種形象170余件，其中三分之壹取材原始礁巖的形態，三分之壹以藝術和人工：加以雕琢，留二分之壹讓時間利大自然。
2. 關於崇武古城這個景點的導遊詞（具體裏面看崇武古城風景區是壹處集濱海風光、歷史文物、民俗風情雕刻藝術於壹體的特色旅遊風景區。歷來被世人稱之為“天然影棚”、“南方北戴河”。崇武古城是我國僅存的壹座比較完整的石頭城，也是我國海防史上壹個比較完整的史跡，是“全國重點文物保護單位”。
崇武古城位於惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽，系明洪武二十年（1387年）江夏侯周德興經略海防時為抵禦倭寇所建。隆慶元年（1567年）抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門橫眉石刻"威鎮海邦"傳為戚所書。清順治八年（1651年）鄭成功駐此抗清，傳有"馬蹄石"遺留。1988年被國務院列為第三批國家重點文物保護單位。古城內外，有20多處分別始建於宋、明、清，後經修葺延續至今的宮庵廟堂等古建築遺存，與古城構成了可供參觀稽古的古跡群。尤其是城外3公裏處的大乍山龍喉巖，既有新石器時代遺址，又有記述古城史事的文人詩家摩崖石刻。城外半月海灣，著名畫家洪世清創作的大地巖雕——“魚龍窟”，以及著名書藝大師朱屺瞻、錢君陶、劉海栗等人的篆刻書法精品鐫刻在奇石怪礁上。古城下還建有現代石雕博覽園及省級海邊森林公園。登臨古城，足可探古覽勝。
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3. 有關於崇武古城的問題,有知道的,告訴下崇武古城是我國僅存的壹座比較完整的石頭城，也是我國海防史上壹個比較完整的史跡，是“全國重點文物保護單位”。崇武古城座落在泉州市惠安縣東南24公裏的崇武半島南端。近年來，崇武半島優雅的環境，漁村的民俗，引起了許多遊客的廣泛興趣；而半島上這座巍峨的古城，更吸引了無數專家、學者和遊客不遠萬裏，慕名而來。各位朋友壹定也有同感吧？我們要想了解祟武古城，就必須追本溯源，從頭講起。崇武位於福建省東南沿海的突出部，三面臨海，西連陸地，地勢起自大霧山脈，婉蜒起伏，十分壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角；往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角；東臨臺灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石，地形復雜，易守難攻，是個戰略位置十分顯著的國防要塞，歷來為兵家必爭之地。崇武的意思就是崇尚武備。據說宋朝時，這裏就稱為崇武鄉守節裏。宋太平興國六年（公元981年）惠安置縣後，在這裏設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年（公元1370年），活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團壹倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋為了防禦倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據泉州沿海地區海岸線曲折，地形險要的特點，“壹郡者設所，連郡者設衛”。當年，泉州設永寧衛，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所。惠安設立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之壹，隸屬福建司永寧衛的壹個千戶所。建城至今已有六百多年了。崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻***長2457米，城基高5米，墻高7米，並設有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個，箭窗1300個，窩鋪26座。四面設城門，內門每扇高3.2米，寬1.3米，前門每扇高2.6米，寬o.9米，東、西、北三座城門相似，各有城門兩道，城門上各設烽火臺壹座，南城門外加設壹照墻。在城內蓮花山制高點，還設有了望臺。四面城邊各有壹潭壹井和通往城前的涵井，城內的十字大街相接四個城門，明朝永樂十五年〔公元1417年〕，城墻又加高1.3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳，構成我國古代壹套完整的戰略防禦工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：“孤城三而魚龍窟，大岞雙峰虎豹關”。作為海防的最前沿，崇武古城曾經在明代倭患其間首當其沖，屢遭進犯；亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰鬥詩篇。這裏的“護龍官”、“崇山官”、“崇報祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀念抗倭犧牲的英雄而建造的。祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今還有“百家姓，萬人丁”之稱（現尚有98姓氏），兵士們在這裏生息繁衍，為捍衛古城作出不可磨滅的貢獻。據史書記載，明朝永樂二十二年（公元1424年），倭寇壹千多人從大山登陸，燒殺搶掠。崇武的千戶張榮率領軍民奮起抗倭，力戰身死，終於保住古城，崇武城免卻壹場災難。明嘉靖三十九年（公元1560年）正月，倭寇偷襲崇武城，全城軍民浴血奮戰，由於孤立無援，糧盡城陷。倭寇入城洗劫42天，無惡不作，令人發指。明朝隆慶元年（公元1567年），抗倭名將戚繼光親臨崇武，指揮剿倭，人民才得以安居樂業。十年倭亂平定後，崇武也成了東南沿海的重鎮。此外，崇武古城作為歷史的見證人，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡，收復祖國寶島臺灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚帆南征，解放祖國南大門廈門島，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰，擊沈擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號軍艦。古城的軍民兵士驍勇善戰，令人精神振作；而古成的文人雅士，深切熱愛自己的家鄉，他們對故園的熱情謳歌，引起了後人的強烈***鳴。在崇武城南郊峽道壁谷，盤石巖，峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩、書、畫名家黃吾野所書。黃吾野曾經“十年避亂別江灣”。隆慶三年（公元1569年），倭患平定，黃吾野重返家園，他懷著無比喜悅的心情，詠唱了平倭後的太平景象：“海天南望戰塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農人又住水邊洲。”明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龍喉巖上摩刻壹聯：“噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮天池，”高度概括了崇武的雄渾氣勢，照見了先賢的萬古英風。今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座，主民宅