詞目：焚膏繼晷
發音：fén gāo jì guǐ
釋義：膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或學習。
出處：唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
示例：相傳文人目多眚，歸咎讀書，~，以致損明。（清·張潮《虞初新誌·三儂贅人廣自序》）
用法：連動式；作謂語、狀語、分句；含褒義
近義詞：夜以繼日、通宵達旦
反義詞：飽食終日、無所事事
使用頻率：常用
?tp=0_11
進學解〔唐〕?韓愈
原文
國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰〔1〕：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張〔2〕。拔去兇邪，登崇畯良〔3〕。占小善者率以錄，名壹藝者無不庸〔4〕。爬羅剔抉，刮垢磨光〔5〕。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公〔6〕。”
言未既，有笑於列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編〔7〕。紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄〔8〕。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年〔9〕。先生之業，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老〔10〕。補苴罅漏，張皇幽眇〔11〕。尋墜緒之茫茫〔12〕，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾於既倒。先生之於儒，可謂有勞矣。沈浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家〔13〕。上規姚、姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子雲，相如，同工異曲〔14〕。先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇於敢為；長通於方，左右具宜。先生之於為人，可謂成矣。然而公不見信於人，私不見助於友〔15〕。跋前躓後，動輒得咎〔16〕。暫為禦史，遂竄南夷〔17〕。三年博士，冗不見治〔18〕。命與仇謀，取敗幾時〔19〕。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為〔20〕？”
先生曰：“籲，子來前〔21〕！夫大木為杗，細木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也〔22〕。玉劄、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也〔23〕。登明選公，雜進巧拙，紆餘為妍，卓犖為傑，校短量長，惟器是適者，宰相之方也〔24〕。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老於行〔25〕。荀卿守正，大論是弘，逃讒於楚，廢死蘭陵〔26〕。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也〔27〕？今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾〔28〕。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食〔29〕。踵常途之促促，窺陳編以盜竊〔30〕。然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟
2. 韓愈的馬說文言文全文翻譯參考譯文 世上有了伯樂，然後才會有千裏馬。
千裏馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬壹起死在馬廄裏，不能獲得千裏馬的稱號。
日行千裏的馬，壹頓或許能吃下壹石糧食，餵馬的人不懂得要根據它日行千裏的本領來餵養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千裏的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麽能要求它日行千裏呢？ 鞭策它，不按正確的方法，餵養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千裏馬！”唉！難道果真沒有千裏馬嗎？其實是他們真不識得千裏馬啊。
3. 韓愈的文言文有哪些很多。
例如：
論說文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內容的中、長篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，它們大都格局嚴整，層次分明。嘲諷社會現狀的雜文，短篇如《雜說》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠；長篇如《送窮文》、《進學解》，運用問答形式，筆觸幽默，構思奇特，鋒芒畢露。論述文學思想和寫作經驗的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學習儒家經書的，如《平淮西碑》，用《尚書》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓；《畫記》直敘眾多人物，寫法脫化於《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統的，如名篇《張中丞傳後敘》，融敘事、議論、抒情於壹爐。學《史記》、《漢書》，描繪人物生動奇特而不用議論的，如《試大理評事王君墓誌銘》、《清河張君墓誌銘》等。記文學摯友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓誌銘》、《南陽樊紹述墓誌銘》、《貞曜先生墓誌銘》等。但在大量墓碑和墓誌銘中，韓愈也有些“諛墓”（指為死者歌功頌德，在墓誌銘中不論其功績如何，壹概誇大其詞予以贊頌的行為）之作，當時已受譏斥。
抒情文中的祭文，壹類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規，如《祭十二郎文》；壹類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書信如《與孟東野書》、贈序如《送楊少尹序》等，也都是具有壹定感染力的佳作。韓愈另有壹些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯句詩序》之類，完全出於虛構，接近傳奇小說。韓愈散文氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻；或詭譎，或嚴正，藝術特色多樣化；掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風。
他善於揚棄前人語言，提煉當時的口語，如“蠅營狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收並蓄”（《進學解》）等新穎詞語，韓文中較多。他主張“文從字順”，創造了壹種在口語基礎上提煉出來的書面散文語言，擴大了文言文體的表達功能。但他也有壹種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時施，只以自嬉”（《送窮文》），對後世有壹定影響。韓愈也是詩歌名家，藝術特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩效玉川子作》等怪怪奇奇，內容深刻；《南山詩》、《嶽陽樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩在求奇中往往流於填砌生字僻語、押險韻。韓愈也有壹類樸素無華、本色自然的詩。韓詩古體工而近體少，但律詩、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍關示侄孫湘》、《答張十壹功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。
韓集古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善；廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》（明徐氏東雅堂翻刻）最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩集單行註本。今人錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》是另行系年的集註本。另外，為韓集作校勘或補註而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陳景雲、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震。年譜以宋洪興祖《韓子年譜》最為詳備。趙翼《甌北詩話》、方東樹《昭昧詹言》、林紓《韓柳文研究法》中有關部分，是評論其詩文的代表著作。
4. 韓愈 古文翻譯愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦於公卿間，而籍終成科第，榮於祿仕。後雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲後進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎仁義為事。凡嫁內外及友朋孤女僅十人。常以為自魏、晉已還，為文者多拘偶對，而經誥之指歸，遷、雄之氣格，不復振起矣。故愈所為，文，務反近體；抒意立言，自成壹家新語。後學之士，取為師法。當時作者甚眾，無以過之，故世稱“韓文”焉。
譯文：
韓愈的性格隨和豁達，為人處世，不會因為人的地位而改變自己的態度。年輕的時候，和洛陽的孟郊、東郡的張籍關系不錯。當時，這兩個人並沒有什麽名氣，也沒有什麽地位。韓愈經常在王侯將相中間為他們活動，張籍後來終於走上仕途。後來他們雖然在朝中的地位越來越高，每當結束了公務的時候，他們壹起談論詩歌、文章，就像平常壹樣。但對待當時有勢力的豪門貴族，就像對待仆役。而且，他們激勵後輩子弟，努力上進。投到門的門生，有十六七個，有的雖然臉飯都吃不起，但韓愈並不介意。他們在壹起都為了弘揚壹些有道德、獎正義的事。常常認為從魏晉以來，寫文章的人都拘泥於固定的文章體式，內容空洞，缺乏實際的東西。當時（魏晉）的風格，在當時不存在。所以含義提倡：寫文章就是直抒胸臆。自己創立壹種文章，自成壹家。後輩都紛紛以刺為榜樣，學習韓愈的風格，掀起壹陣風潮。沒有能比得過當時的那種氣氛，所以人們都稱那種風格的問題叫“韓文”。
5. 韓愈的《曹成王碑》 文言文翻譯成白話實在沒找到。。。下面的東西可能對妳翻譯有用把
曹成王李臯（732壹792），字子蘭，系曹王李明（唐太宗李世民之子）的玄孫。李臯曾任衡州刺史，治政有方，“法成令修，治出張施，聲生勢長”，引起時任湖南觀察使辛京杲的嫉忌。掐造罪狀，“誣以過犯，禦史助之”，朝廷將李臯貶為潮州刺史。唐大歷十二年（777）四月，吏部侍郎楊炎被貶為道州司馬。十四年（779）五月德宗李適即位，八月召楊炎回京任丞相。楊炎了解李臯冤案真相後，奏明皇上，將李臯仍調為衡州刺史，並立案查處了辛京杲誣陷之罪。辛京杲為官貪殘，他見王國良家豪富，心生毒計，便令王國良鎮守武岡，以死罪相加。王國良恐懼不巳，散發家財，聚眾反叛。建中元年（780）四月，李臯出任湖南觀察使後，奉命帶領五萬之兵征討王國良。他致王國良信中說，妳和我都是被辛京杲所陷害，我已蒙聖昭雪，不忍心殺妳，何不早早歸降？王國富羞畏乞降，還在猶豫不決之中，李臯裝扮成使者，壹人壹騎日夜兼行五百裏，來到武岡縣城，敲城門大呼招降。王國良不得已，馬上認錯朝拜，全軍投降。王國良投降後，唐德宗赦免王國良無罪，並賜國良名為惟新。
6. 韓愈寫的文言文有哪些作品大致可分為以下幾類：
①論說文，可分為兩類，壹是宣揚道統和儒家思想，如《原道》、《原性》、《原人》；另壹類也或多或少存在著明道傾向，但重在反映現實，作不平之鳴，而且不少文章有壹種反流俗、反傳統的力量，並在行文中夾雜著強烈的感情傾向，如最有代表性的《師說》、《馬說》。
②雜文，與論說文相比，雜文更為自由隨便，或長或短，或莊或諧，文隨事異，各當其用。如《進學解》通過設問設答的方式，反話正說，全文多用辭賦鋪陳的手法排比對偶，行文輕松活潑。雜文中最可矚目的是那些嘲諷現實、議論犀利的精悍短文，如《雜說》、《獲麟解》等，形式活潑，不拘壹格，有很高的文學價值。
③序文（即贈序），大都言簡意賅，別出心裁，表現對現實社會的各種感慨，如《張中丞傳後敘》、《送李願歸盤谷序》、《送孟東野序》等。此外，韓愈還在傳記、碑誌中表現出狀物敘事的傑出才能，如《毛穎傳》、《柳子厚墓誌銘》等。
7. 文言文{馬說}韓愈 的翻譯世間有了伯樂，然後才有千裏馬。千裏馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手裏，和普通的馬壹起死在馬廄的裏面，不能獲得千裏馬的稱號。
日行千裏的馬，吃壹頓有時吃完糧食壹石。餵馬的人不知道它能夠日行千裏，而沒有餵養。所以這樣的馬，雖然有日行千裏的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬壹樣待遇都沒有獲得，怎麽能要求它能夠日行千裏呢？
鞭打馬，不按正確的方法，餵養它不能夠充分發揮它的才能，千裏馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千裏馬！”唉，難道是真的沒有千裏馬嗎？恐怕是真的不認識千裏馬啊！
8. 韓愈《柳子厚墓誌銘》文言文的譯文及答案作品註釋 （1）子厚：柳宗元的字。
作墓誌銘例當稱死者官銜，因韓愈和柳宗元是篤交，故稱字。諱：名。
生者稱名，死者稱諱。 （2）七世：史書記柳宗元七世祖柳慶在北魏時任侍中，入北周封為平齊公。
子柳旦，任北周中書侍郎，封濟陰公。韓愈所記有誤。
侍中：門下省的長官，掌管傳達皇帝的命令。北魏時侍中位同宰相。
拓跋魏：北魏國君姓拓跋（後改姓元），故稱。 （3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孫，柳宗元高祖子夏之兄。
當為高伯祖，此作曾伯祖誤。柳奭在貞觀年間（627—649）為中書舍人，因外甥女王氏為皇太子（唐高宗）妃，擢升為兵部侍郎。
王氏當了皇後後，又升為中書侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良為中書令，位相當於宰相。
後來高宗欲廢王皇後立武則天為皇後，韓瑗和褚遂良力爭，武則天壹黨人誣說柳要和韓、褚等謀反，被殺。 （4）褚（zhǔ）遂良：字登善，曾做過吏部尚書、同中書門下三品、尚書右仆射等官。
唐太宗臨終時命他與長孫無忌壹同輔助高宗。後因勸阻高宗改立武後，遭貶憂病而死。
韓瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，為救褚遂良，也被貶黜。 （5）皇考：對亡父的尊稱。
（6）太常博士：太常寺掌宗廟禮儀的屬官。柳鎮在唐肅宗時授左衛率府兵曹參軍，輔佐郭子儀守朔方。
後調長安主薄，母親去世後守喪，後來命為太常博士。柳鎮以有尊老孤弱在吳，再三辭謝，願擔任宣稱（今屬安徽）縣令。
這裏說“以事母棄太常博士”，可能是作者的失誤。 （7）權貴：這裏指竇參。
柳鎮曾遷殿中侍禦史，因不肯與禦史中丞盧佋，宰相竇參壹同誣陷侍禦史穆贊，後又為穆贊平反冤獄，得罪竇參，被竇參以他事陷害貶官。 （8）權貴人死：其後竇參因罪被貶，第二年被唐德宗賜死。
（9）侍禦史：禦史臺的屬官，職掌糾察百僚，審訊案件。 （10）號為剛直：郭子儀曾表柳鎮為晉州錄事參軍，晉州太守驕悍好殺戮，官吏不敢與他相爭，而柳鎮獨能抗之以理，所以這樣說。
（11）所與遊皆當世名人：柳宗元有《先君石表陰先友記》，記載他父親相與交遊者計六十七人，書於墓碑之陰。並說：“先君之所與友，凡天下善士舉集焉。”
（12）逮（dài）其父時：在他父親在世的時候。柳宗元童年時代，其父柳鎮去江南，他和母親留在長安。
至十二、三歲時，柳鎮在湖北、江西等地做官，他隨父同去。柳鎮卒於793年（貞元九年），柳宗元年二十壹歲。
逮，及，到。 （13）已自成人：柳宗元十三歲即作《為崔中丞賀平李懷光表》，劉禹錫作集序說：“子厚始以童子，有奇名於貞元初。”
（14）取進士第：793年（貞元九年）柳宗元進士及第，年二十壹。 （15）嶄然：高峻突出貌。
見（xiàn）：同“現”。 （16）有子：意謂有光耀楣門之子。
（17）博學宏詞：柳宗元於796年（貞元十二年）中博學宏詞科，年二十四。唐制，進士及第者可應博學宏詞考選，取中後即授予官職。
集賢殿：集賢殿書院，掌刊輯經籍，搜求佚書。正字：集賢殿置學士、正字等官，正字掌管編校典籍、刊正文字的工作。
柳宗元二十六歲授集賢殿正字。 （18）廉悍：方正、廉潔和堅毅有骨氣。
（19）證據今古：引據今古事例作證。 （20）出入：融會貫通，深入淺出。
（21）踔（chuō ）厲風發：議論縱橫，言辭奮發，見識高遠。踔，遠。
厲，高。 （22）率：每每。
屈：使之屈服。 （23）令出我門下：意謂都想叫他做自己的門生以沾光彩。
（24）交口：異口同聲。 （25）藍田：今屬陜西。
尉：縣府管理治安，緝捕盜賊的官吏。監察禦史：禦史臺的屬官，掌分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，整肅朝儀諸事。
（26）禮部員外郎：官名，掌管辨別和擬定禮制之事及學校貢舉之法。柳宗元得做此官是王叔文、韋執誼等所薦引。
（27）用事者：掌權者，指王叔文。唐順宗做太子時，王叔文任太子屬官，順宗登位後，王叔文任戶部侍郎，深得順宗信任。
於是引用新進，施行改革。舊派世族和藩鎮宦官擁立其子李純為憲宗，將王叔文貶黜，後來又將其殺戮。
和柳宗元同時貶作司馬的***八人，號“八司馬”。 （28）例出：按規定遣出。
805年（永貞元年），柳宗元被貶為邵州（今湖南邵陽）刺史。 （29）例貶：依照“條例”貶官。
永州：今湖南零陵縣。司馬：本是州刺史屬下掌管軍事的副職，唐時已成為有職無權的冗員。
（30）居閑：指公事清閑。 （31）記覽：記誦閱覽。
此喻刻苦為學。 （32）泛濫：文筆汪洋恣肆。
停蓄：文筆雄厚凝煉。 （33）無涯涘（sì）：無邊際。
涯、涘，均是水邊。 （34）肆：放情。
（35）偕出：815年（元和十年），柳宗元等“八司馬”同時被召回長安，但又同被遷往更遠的地方。 （36）柳州：唐置，屬嶺南道，即今廣西柳州市。
（37）是豈不足為政邪：意謂柳州地雖僻遠，也可以做出政績。是，指柳州。
（38）因：順著，按照。土俗：當地的風俗。
（39）教禁：教諭和禁令。 （40）順賴：順從信賴。
（41）質：典當，抵押。 （42）不時贖：不按時贖取。
（43）子：子金，即利息。本：本金。
相侔（móu）：相等。 （44）沒：沒收。
（45）與設方計：替債務人想方設法。 （46）悉：全部。
（47）書：寫，記下。傭：當雇工。
此指雇工勞動所值，即工資。 （48）足相當：意謂傭工所值足以抵消借款本息。
質：人質。 （49）觀察使：又稱觀察處置使，是中央派往地方掌管監察的官。
下其法：推行贖回。
9. 韓愈馬說翻譯及全文《馬 說》 韓 愈
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，壹食或盡粟壹石。食馬者，不知其能千裏而食也。是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！
翻譯如下：
《馬 說》 韓 愈
世間有了伯樂，然後才會有千裏馬。千裏馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬壹起死在馬廄裏，不會獲得千裏馬的稱號。
日行千裏的馬，壹頓或許能吃下壹石糧食。餵馬的人不懂得要根據它日行千裏的本領來餵養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千裏的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麽能要求它日行千裏呢？
鞭策它，不按正確的方法，餵養它，又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千裏馬！”唉！難道果真沒有千裏馬嗎？其實是他們真不識得千裏馬啊！
*********************************************************************
很高興為您解答，祝妳學習進步！
百度知道教育6團隊為您答題。有不明白的可以追問！
如果您認可我的回答。請點擊右邊的選為滿意回答按鈕，謝謝！