全詩如下：
原文中它是壹首歌，出現於第三部《死神永生》，歌者（神級文明）在發現地球文明發出的信號後準備把它滅掉，於是壹邊唱著這首歌，壹邊向太陽系扔了塊二向箔。
這情形類似於妳壹邊哼著歌壹邊整理房間，突然發現地上壹只臭蟲，妳壹鞋底拍死了它。
高曉松在節目中說： 詩不在於怎麽組合那些字，或者怎麽斷那些句子，不是長短句就變成詩，而是它裏面有壹種獨特的意象。
我十分認同這個說法，它直接道出了詩的核心技術。
詩是形式與內容的結合，但詩之所以為詩，內容的意義遠遠大於形式。
《三體》中的這首詩最絕妙之處在於它對“時間”的意象化重塑，使其產生了令人驚嘆的藝術效果。
“時間”於人類而言不可觸摸、不可更改，它神秘倔強、執著無情，在時間面前人類總有莫大的無力感，但 在這首詩裏、在歌者眼中時間可以被凝固，可以被當作禮物，它有形態、有質感，可觸可摸，可被任意掌控。
這看似隨意的描述道盡了歌者的強大和人類文明累卵般得脆弱。
高曉松確實眼光毒辣，壹個寫科幻的鈦合金直男竟能寫出這樣的詩，也打了專業詩人的臉。
也許很多人會說它詞語粗俗沒什麽文學性，確也如此。
可能這首詩沒有高曉松說得那樣誇張，但依我自己對詩歌認識的標準，仍然把它劃定為好詩。
從形式而言， 詩是有格式、有韻律的文字。
從內容而言， 詩是有思想和濃烈情感的文字。其中思想和情感的表達主要由意象來完成。
內容是詩的靈魂，形式只是錦上添花。
以某不知名小學生的壹首小詩《爺爺》為例：
它的情感表達非常成功，通過“風雨”這壹意象的塑造，“繞”和“傾斜”兩個動詞的描寫，感情表達得淋漓充沛，十分有張力。
所以它可稱之為詩，並且是相當不錯的詩。
再舉個反例，依然是胡適的《蝴蝶》：
雖然是《嘗試集》，但“嘗試”的未免太過兒戲，這首詩沒有思想感情，更無意象與意境，空留了形式（既不合韻律又不是現代詩體），且言之無物，連打油詩也不夠格。
若說它是詩，確實太侮辱詩了。