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怎麽理解“女人如花”?

“雲想衣裳花想容, 春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見, 會向瑤臺月下逢。”

當唐代詩人李白微醺之時在牡丹花香中為楊貴妃寫下這首詩句時,他可能不會想到,在接下去的壹千多年間,牡丹會成為形容中國女人的壹個典範,而正是從唐朝開始,人們大量使用各種各樣的“花語”來描繪中國女人的特質。

同樣是在唐朝,另壹位才子為後人留下了對於中國女人的直觀追憶,這就是周昉和他的《簪花仕女圖》,這副畫是世界範圍內唯壹認定的唐代仕女畫傳世孤本,畫中仕女高高的發髻之上簪著不同的花朵,顯得風姿卓約儀態萬千,讓現代的人們可以領略到唐朝女人的精致和從容,也讓我們理解了為什麽有那麽多人想要穿越回到唐朝。

“仕女”原本是指官宦人家的女子,但歷代畫家會按照自己心中“美”的理想來塑造仕女形象,此時的仕女已經化身為中國女性的美麗代表。

《簪花仕女圖》中,從左到右,仕女頭戴的花朵依次是:牡丹、海棠、荷花、薔薇和芍藥。畫面左邊第壹位仕女,在畫家周昉的眼中壹定是最為尊貴的,她的體態衣著和神情動作,特別是她頭上簪著的牡丹花,充分說明了這壹點。

在唐朝,由於皇室的青睞,贊美牡丹的詩大量湧現,除了上面提到的李白用牡丹來贊美楊貴妃的《清平調》,劉禹錫的“唯有牡丹真國色,花開時節動京城”,也是膾炙人口。牡丹,由此成為中國女人“高貴氣質”的象征:國色天香,雍容華貴。時至今日,文化的傳承讓人們看到壹位端莊秀雅,氣質高貴的女人時,腦海中立刻會浮現出嬌艷多姿的牡丹形象。

自古以來,中國排名第二的花,非“芍藥”莫屬。古人評花:牡丹第壹,芍藥第二,謂牡丹為花王,芍藥為花相。贊美芍藥的詩句同樣很多,如韓愈的《詠芍藥》:“浩態狂香昔未逢,紅燈爍爍綠盤龍。覺來獨對情驚恐,身在仙宮第九重。”,芍藥的姿嬌色美,竟然讓大學問家韓愈不能自持,他當時的狂喜之情,就算間隔千年也能感同身受。

芍藥的花語絕對不只是嬌艷,多情才是它的特質。古代男女交往,都以芍藥相贈,表達結情之約或惜別之情,所以芍藥還有壹個別稱叫“將離草”。“淡如芍香、柔美如玉”,作為中國傳統的愛情之花,芍藥不僅美麗,而且可以治病,這正是中國女人又壹個重要特質,那就是“重情”:重感情,許愛情,惜友情。“知音世所稀”、“人生貴相知”,為了愛我的和我愛的人和物,可以不計得失,全情投入,甚至傾囊相贈。這樣的女人,妳不該加倍珍惜嗎?

“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”。荷花“中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高尚品格,歷來為詩人墨客歌詠繪畫的題材之壹。

“清水出芙蓉,天然去雕飾”,這又是李白的詩句,在這位詩仙的印象中,荷花表現得如此清白,低調中顯現出了高雅,用來表示中國女人堅貞、純潔、無邪和清正的品質,壹定最為合適。回到現代,當我們看到壹位亭亭玉立、青春洋溢的臉上掛滿自信的女人,我們會不會馬上想起內在純粹外表幹凈的荷花?

海棠,在古代文人妳眼中是雅俗***賞的名花,被譽為“花中神仙”。海棠集梅、柳優點於壹身而嫵媚動人,雨後清香猶存,花艷難以描繪,難怪蘇東坡要為之傾倒,曾寫下名句“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”,陸遊更是寫下“雖艷無俗姿,太皇真富貴。”來形容海棠艷美高雅。此時此刻,當我們看到花姿瀟灑、花開似錦的海棠花,會不會立刻聯想到壹位淡定嫻靜的淑女,無論面對多少坎坷,她都能微笑著從容面對,永遠保持著壹顆追求卓越的心。

壹句“妳不懂女人”,讓多少“好逑”的男子輾轉反側痛苦不堪,而壹句“女人何苦為難女人”,更是讓女人覺得自己都看不清女人。而之所以會產生“霧裏看花”的錯覺,其緣由正是來自於女人的千姿百態,而面對豐富多彩的女人,古人的智慧告訴我們:花的語言讓我們更懂中國女人。

或許我們沒有李白或周昉的才情,但只要像他們壹樣對美好保持著旺盛的追求欲望,我們就有可能“真”懂中國女人。朋友們,妳們還能找到更多描繪中國女人特質的“花語”嗎?歡迎加入愛意滿滿“唐調”大家庭,和我們壹起“珍愛花壹樣的自己”。#唐調真懂中國女人#