《道德經》經典解讀如下：
1、“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜”。
君主如果不崇尚賢才，社會就不會出現為了領先別人而互相壓制爭搶的現象。君主如果不崇尚貴重的物品，人民也就不會崇尚貴重的物品，就沒有人去偷盜了。不崇尚賢才，把賢才與普通人同等地看待，是壹種徹底的人人平等思想。“不貴難得之貨”，就是把金銀珠寶等貴重物品與普通東西平等看待。這是對各種物品的平等思想。
2、“我無為，而民自化；我好靜，而民自正”。
“無為”就是沒有作為。有些人認為“無為”是不妄為，按照規律做事。這是對“無為”的中等層次理解。宇宙原始最初的物質“道”演化出了宇宙萬物。但因為它毫不顯露自己，以至於很多人都不知道它的存在，也不知道它有什麽作為。因此，老子把“道”說成是“無為”。人也是壹樣，沒有作為才能稱為“無為”。
3、“以智治國，國之賊；不以智治國，國之福”。
治理國家時，使用智慧和技巧越多，國家會越亂。不用智慧和技巧治國，國家才有真正的福。追求利益的心理越重，就越會采用各種智巧做事。不追求利益的國君，才能不用智巧治國。
4、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之”。
想要處於人民之上，就必須以謙下的態度對待人民。總是站在人民後面，才能在國家中領先。有些人為了得到高高在上的地位，用盡心機，甚至使用詭詐手段，後來反而身敗名裂。以謙下的態度對待人民，不爭先、甘居人後的人，人民會認為他是具有高修養的人，應該向他學習，他才是真正在人民之上的人。
道德經簡介
該經分上下兩篇，上篇講道，下篇講德，***81章，文筆簡潔，以詩歌的形式表現其深刻的哲理。《道德經》不僅是道教知識的寶典，而且是人類文化史上的壹部偉大的經典著作。
以恢弘的氣勢，深邃的智慧，富有詩意的語言，發天人宇宙精微之學，闡修身治國之理，倡人生真諦之奧，給人以無窮的思想啟迪。