2.湯斌識人的故事某秀才偶然路過書店，見壹少年正在數錢購買《呂氏春秋》這部書，不慎將壹枚銅錢落在地上。秀才便偷偷用腳踩住，待少年離去後快速彎腰收入囊中。不想旁邊坐著壹個老者，將這壹切完全看在眼中，忽地站起追問此人姓名，然後冷笑而去。後來秀才得到江蘇常熟縣尉的官職，興沖沖地整裝去赴任，拿著拜帖拜見巡撫大人，但卻被告知，他已被彈劾，不用去上任了。秀才不解，傳話人告訴他，因為他“貪心”。此人愈發不解，懷疑是壹場誤會。巡撫衙門的壹席話，讓他明白了事情的原委，“汝不記昔年書肆中事耶？為秀才時，尚且壹錢如命，今僥幸作地方官，能不探囊胠篋為紗帽下之竊賊乎？”妳不記得當年書店中的事了？當秀才的時候，尚且視壹文錢如命；如今僥幸做了地方官，妳能不搜刮索賄，做壹個戴紗帽的竊賊甚至劫匪嗎？此人這才醒悟當時問他姓名的老者，就是現在的江蘇巡撫湯斌，於是非常慚愧地辭官走了。
3.於成龍清廉的故事清代的於成龍為官清廉自守，多行善政，深得士民愛戴。他任黃州知府時，當地遭遇連年饑荒，他壹面向上司請求蠲免稅賦，賑濟災民，壹面開展民間自救，自己常年以粗糠野菜為食，把節省的薪俸口糧用於救災，老百姓編歌贊道：“要得清廉分數足，唯學於公食糠粥。”後來於成龍官至兩江總督，依然是“布衣蔬食，半茹糠秕”“日食粗糲壹盂，粥糜壹匙，侑以青菜，終年不知肉味”，江南百姓稱他為“於青菜”。於成龍病逝時，部屬見其床頭舊箱裏僅有綈袍壹件、靴帶二條，瓦甕中粗米幾斤、鹽豆豉幾碗。康熙曾評價於成龍“居官清正，為古今廉吏第壹！”
4.胡壽安“青菜知縣”的故事明代的胡壽安任新繁知縣時不但公務廉明，愛民如身，還抽空在後院的空地種滿蔬菜，補貼家用，招待客人，百姓感其清廉，稱他為“青菜知縣”。胡壽安平日居家穿粗布衣，吃粗米飯，睡紙蚊帳，在簡樸的生活中獲得壹種別樣的愉悅，他為自己用的紙蚊帳寫了壹首詩：“紫絲步障最奢華，臥雪眠雲自壹家，雪又不寒雲又暖，扶持清夢到梅花。”胡壽安在信陽做官，任滿離任時行囊空空壹擔輕，百姓相送“如悲親戚”，他題詩致謝道：“壹官來此幾經春，不愧蒼天不負民。神道有靈應識我，去時還似來時貧。”
5.張堪“漁陽惠政”的故事東漢時期，漢武帝任命張堪為蜀郡（今四川成都壹帶）太守。當時成都富庶，錢財如山，但他秋毫未取，離開成都時，只乘壹輛舊馬車，車上唯行囊而已。不久，朝廷又任命張堪為漁陽太守。他在任時秉公執政，“捕擊奸猾，賞罰必信”，深得當地人民愛戴。當他提出要在漁陽地區大興水利時，眾多百姓響應，短期之內便開出稻田八千多頃。百姓編了壹首歌謠贊頌張堪：“桑無附枝，麥穗兩歧，張君為政，樂不可支。”張堪在漁陽任職8年，邊境安寧，社會穩定，百姓生活富足，“漁陽惠政”因此而來。
6.王世充因“口惠而實不至”的故事《資治通鑒》記載，隋末群雄之壹的王世充，在攻下洛陽後，被封為太尉。為展示自己有招納賢才、廣開言路的胸懷，王世充在太尉府外立了三塊牌子：壹求文學才識，堪濟時務者；二求武勇智略，能摧鋒陷敵者；三求身有冤滯，擁抑不申者。看到這樣的三塊“廣告牌”，每天上書言事的多達數百人。王世充“悉以引見，躬自省覽，殷勤慰諭”，於是“人人自喜，以為言聽計從”。但事實上，王世充口惠而實不至，“下至士卒廝養，世充皆以甘言悅之，而實無恩施。”輕諾寡信的王世充，漸漸失去了文官武將及百姓的信任，也為自己最終的失敗埋下了伏筆。
7.古代官員“言必信，行必果”的故事明朝張津在浙江海寧譙樓上題過這樣壹副對聯：“寬壹分則民多受壹分賜，取壹文則官不值壹文錢。”他主政期間，克己奉公，不徇私情，剛正不阿，深受百姓愛戴。清朝乾隆年間的鐵面禦史錢灃也撰寫過壹副對聯：“愛半文不值半文，莫謂世無知者；作壹事須精壹事，庶幾心乃安然。”錢灃在擔任湖南學政時，曾前往各縣視察，按當時的“棚規”，學子要湊錢向學政致意，但錢灃壹概不受；他當京官時，不飾車馬，只買了壹匹瞎了壹只眼睛的騾子當坐騎。
8.古代官員正身直行的故事唐代元德秀任地方縣令期間，立誌以聖賢之風勤勉於政，堅持潔身自好、持身以廉，從不收受賄賂，過著“祿薄儉常足，官卑廉自高”的生活。他在魯山做縣令三年期滿離任時，只有壹匹薄布，別無分文，百姓與之揮淚而別。唐人盧載在《元德秀誄》中贊曰：“誰為府君，犬必舀肉。誰為府僚，馬必食粟。誰死元公，餒死空腹。”北宋司馬光評價道：“德秀性介潔質樸，士大夫皆服其高。”元德秀戒貪止欲、正身直行、造福百姓，堪稱清官典範。
9.古代官員壹心為公的故事《三國演義》中有這樣壹段令人感慨的故事，晉國大將羊祜病重後，再三向晉武帝司馬炎推薦杜預，事後卻焚燒薦稿。晉武帝問他：“舉善薦賢乃美事也，卿何薦人於朝，即自焚奏稿不令人知耶？”羊祜答道：“拜官公朝，謝恩私門，臣所不取也。”據《宋史》記載，北宋宰相王旦，為官數十載，知人善任，舉薦賢才，不留私名，不受私請，朝中很多官員都是王旦推薦提拔，但都不知所薦者是誰。史書中稱，“旦為相，賓客滿堂，無敢以私請。察可與言及素知名者，數月後，召與語，詢訪四方利病，或使疏其言而獻之。觀才之所長，密籍其名，其人復來，不見也。”又載，“旦凡所薦，皆人未嘗知。旦沒後，史官修《真宗實錄》，得內出奏章，始知朝士多旦所薦雲”。
10.甄宇謙讓的故事東漢時期，有個官吏叫甄宇，為人忠厚，遇事謙讓。有壹年除夕，皇上賜給群臣每人壹只活羊。由於這批羊有大有小，分配時，負責人犯了愁。大臣們有人主張把羊殺掉，然後均分，有人主張抓鬮……這時，甄宇說：“分只羊有這麽費勁嗎？我看大夥兒隨便牽只羊走算了。”說完，他率先牽了最瘦小的壹只羊回家過年。而後眾大臣紛紛效仿，羊很快分發完畢。
11.楊震克己自律的故事“四知先生”楊震在治家方面同樣垂範後人，立起了清白家風。楊震說：“使後世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？”從楊震到其子楊秉、其孫楊賜、其曾孫楊彪，“四世太尉，德業相繼”，代代“能守家風，為世所貴”。唐代詩人李白贊其：“四代三公族，清風播人間。”清心的生活貪欲少，清廉的家庭無煩惱。壹人不廉，就會全家不圓。
12.紂王奢糜的故事《韓非子》中記載了這樣壹個故事：商紂王命人為自己做了壹雙象牙筷子，他的大臣箕子因此感到大事不妙。箕子想到，用了象牙筷子就不會再使用粗碗，進而壹定會用“犀玉之杯”，食“旄象豹胎”，著“錦衣九重”，居“高臺廣室”，“稱此以求，則天下不足矣”。果不其然，沒過幾年，紂王便建酒池肉林，設炮烙之刑，窮奢極欲，殘害忠良，以致身死國滅。箕子能從小小壹雙象牙筷子，預見明日之禍，韓非子稱贊他“見微以知萌，見端以知末”。
13.婁敬直言的故事在漢高祖劉邦的征戰生涯中，曾發生過壹次重大失誤，即“白登之圍”。據《史記》記載，當時，劉邦率軍親征入侵晉陽的匈奴，先後派遣十余批使者打探敵情，不料匈奴故意隱藏實力，令使者們都認為其不堪壹擊。只有婁敬以“兩國相擊，此宜誇矜見所長”的經驗，從出使所見“羸瘠老弱”推測匈奴“伏奇兵以爭利”，提出不可出擊的建議，卻未被劉邦采納。結果漢軍因輕敵冒進，被困白登山七天後才僥幸脫險，婁敬也因忠直有遠見卓識，被封為關內侯。
14.蘇軾自傲的故事《警世通言》記載，蘇軾拜謁王安石，在其府上看到兩句詩，“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇軾想當然以為菊花在深秋盛開且耐久，怎會風吹花落“滿地金”？於是添了兩句，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。壹日秋風過後，蘇軾看到自家後園菊花花瓣散落壹地，想起當初“不懂裝懂”耍小聰明給王安石續詩，不禁心生懊悔。
15.鄭少谷交友的故事明代詩人鄭少谷與王子衡相距千裏、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡“海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千裏奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時卻顯非常，患難與***、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。
16.山雲清廉的故事明代文學家葉盛在《鄭牢論戒貪》中曾記載壹則故事：將軍山雲赴廣西總兵之職，到任後詢訪民情。山雲問壹耿直的老差役鄭牢：聽聞此地素尚貨利禮賄，我亦可貪否？鄭牢答曰：大人初到，如壹潔新白袍，有壹沾汙，如白袍點墨，終不可湔也。山雲點頭稱道，後鎮守廣西逾十年，廉潔操守始終不渝，成為壹代清官。
17.馮誌圻自律的故事《清朝野史大觀》記載：清道光年間，刑部大臣馮誌圻酷愛碑帖書畫，但他從不在人前提及此好，赴外地巡視更是三緘其口，不吐露絲毫嗜好心跡。壹次有位下屬獻給他壹本宋拓碑帖，馮原封不動退回，有人勸他打開看看無妨。馮誌圻卻認為，這種古物乃稀世珍寶，我壹旦打開，就可能愛不釋手，不打開，還可想象它是贗品。“封其心眼，斷其誘惑，怎奈我何？”
18.楊震拒金的故事東漢時期，楊震任東萊太守時，好友王密為報答提攜之情深夜懷金相贈，並說“暮夜無知者”。但楊震義正詞嚴駁斥道：“天知、地知、妳知、我知，何謂無知？”壹身清廉的楊震後官至三公，“四知拒金”的典故也世代傳為佳話。
19.張伯行謝禮的故事清朝廉吏張伯行在福建巡撫任上，為謝絕各方饋贈，專門寫了壹篇《卻贈檄文》，其中最廣為傳誦的兩句便是：“壹絲壹粒，我之名節；壹厘壹毫，民之脂膏”。張伯行壹生清廉為官，兩袖清風，康熙皇帝評價其“操守為天下第壹”，廣為百姓傳誦。
20.侯鳴珂杖妻的故事清代侯鳴珂在陜西為官多年，任孝義廳（今柞水縣）同知時，為了賑濟災民，自家生活節儉。其廳衙小吏不甘忍受無油粗飯，向百姓索要了十斤豬油，自食五斤，將剩下的五斤暗地裏送給了侯鳴珂的夫人。侯鳴珂得知後大發雷霆：“刮民脂膏，如殺我父母。百姓倒懸，爾等安享清福，不堪造就。”當即將那小吏削職為民，下令其妻退還豬油，並以受賄罪杖責四十。其妻後悔莫及，侯鳴珂斥道：“知過並非無過，不杖四十，爾不會以此為訓！”侯鳴珂的“拒賄杖妻”，受到百姓大加贊頌，離任時送“仁德如春”大匾，近萬人含淚相送。
21.嶽飛報國的故事壹代名將嶽飛，正是胸懷“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”這樣的遠大報國誌向，而使他始終保持嚴格要求自己的動力，雖身處貪奢之風盛行的時代，卻壹生不貪錢財、不好美色、不慕虛榮，終以精忠報國留名青史。
22.創新思維的故事楊振寧博士說過：美國氫彈之父泰勒幾乎每天都有10個新想法，其中9個半是錯誤的，但他不在乎。“每天半個對的新想法”積累起來，使泰勒獲得了巨大的成功。
23.司馬懿自控的故事《三國演義》中，諸葛亮率大軍勞師遠征，軍需是大問題，所以急於與司馬懿大軍決戰。司馬懿看穿諸葛亮的弱點堅守不出：等待諸葛亮大軍糧草難以為繼，只能不戰自亂，被迫撤兵。諸葛亮為了激怒司馬懿，派人將女人服飾給司馬懿送去。司馬懿坦然受之。盡管諸葛亮“多智而近妖”（魯迅語），但七出祁山無功而返，與司馬懿高度的自控大有關系。
24.愛因斯坦追求簡單的故事愛因斯坦當年任教於美國普林斯頓大學，年薪為壹萬六千美元，他主動要求減至三千美元，人們大惑不解。他解釋說：“每件多余的財產，都是人生的絆腳石；唯有簡單的生活，才能給我以創造的原動力！”“簡單的生活，無論對身體還是精神，都大有裨益。”愛因斯坦在彌留之際立下遺囑：不發訃告，不搞葬禮，不建墳墓，不立紀念碑。這樣，什麽名譽、地位，統統都與他無關。可是，又有誰不承認他的蓋世貢獻、非凡成就呢！
25.朱可夫臨危不懼的故事“凡舉兵師，以將為命。”二戰期間，在壹次戰鬥的關鍵時刻，前蘇聯元帥朱可夫突然接到報告，說有幾十輛坦克不能用了。朱可夫忙問原因，部屬回答該坦克專用炮彈打完了。朱可夫不假思索地說：“這種坦克可以打我們野戰炮兵用的炮彈！”壹句話讓這些坦克起死回生，發揮了重要作用。
26.八旗子弟享樂主義的故事滿清“八旗兵”入關前曾是“威如雷霆、動如風發”的精銳之師，入關後不過百余年，便“三五成群，手提鳥籠雀架，四處閑遊，甚或相聚賭博”，變得不堪壹擊。“打天下”時勵精圖治，能征善戰、所向披靡；“坐江山”時貪圖享樂，刀槍入庫、馬放南山，最終自己打敗自己。
27.法布爾奮鬥的故事法國昆蟲學家讓·亨利·法布爾有壹句名言：“機會總是留給有準備的人。”他自己也始終身體力行這句話。法布爾壹生清貧，童年時因家境貧寒而輟學，當過鐵路工人、賣檸檬的小販。雖然生活艱辛，但是他沒有放棄追求，始終堅持學習、堅持探索、堅持著述，以《昆蟲記》壹書留名後世，雨果稱他為“昆蟲世界的荷馬”。
28.拿破侖失敗原因的故事1815年6月，拿破侖在滑鐵盧遭遇慘敗後總結戰敗教訓時感嘆：“好久沒有和士兵壹起喝湯了！”即使像拿破侖這樣胸有韜略的人，壹旦脫離了士兵，也會變成孤家寡人，失敗也就在所難免。
29.趙概投豆的故事北宋官員趙概在案頭擺放壹個瓶子，以及黑白兩種豆子，“起壹善念，投壹白豆於瓶；起壹惡念，投壹黑豆於瓶”。剛開始，黑豆甚多，但隨著他時時內省、磨礪克制、改過遷善，瓶子中的白豆自然越來越多，黑豆越來越少。
30.面對缺點的故事面對自身缺點是及時改正，還是逃避掩飾，往往關乎人生的走向和個人的命運。春秋時期，秦穆公即位之初剛愎自用，不願聽取他人意見，即便群臣反對，他依舊輕率派軍遠襲鄭國，結果全軍覆沒。面對慘敗，秦穆公主動公開認錯，痛改前非，克服自己固執己見、獨斷專行的缺點，集思廣益、從諫如流，最終打敗了敵人。相反，東漢末年，稱雄冀州的袁紹，不聽謀士勸阻，貿然發動官渡之戰，結果大敗。袁紹不但不承認自身剛愎自用的缺點，還文過飾非，將謀士斬殺，使得士氣渙散，最終走向了窮途末路。
31.珍惜時間的故事董必武詩言：“古雲此日足可惜，吾輩更應惜秒陰。”任何壹項偉大事業，都是萬眾壹心幹出來的，都要靠千千萬萬人無怨無悔、傾情奉獻，匯涓滴細流而成江河。“雜交水稻之父”袁隆平院士盡管已89歲高齡，仍然堅守在科研壹線；林俊德院士生命不息、奮鬥不止，生命的最後關頭，還在為祖國的國防現代化殫精竭慮，鞠躬盡瘁；“忠誠履行使命的模範指揮員”楊業功傾盡壹生為國鑄長劍，在彌留之際仍發出“壹二壹，出發”的口令。
32.古迪納夫“恒心”的故事2019年，古迪納夫等三位科學家因在鋰電池領域作出突出貢獻而獲得諾貝爾化學獎。值得註意的是，被譽為“鋰電池之父”的古迪納夫已97歲高齡，是諾貝爾獎歷史上最年長的獲獎者。古迪納夫年過半百才開始研究電池材料，並且他還患有閱讀障礙癥。這位老人講過這樣壹段話：“我們有些人就像是烏龜，走得慢，壹路掙紮，到了而立之年還找不到出路。但‘烏龜’知道，他必須走下去。”熟悉他的同行評價他：“不管做什麽，他總是在開始不被人看好，卻能笑到最後。”
33.黃旭華鉆研的故事黃旭華是我國第壹代核潛艇總設計師，甘願選擇“幹驚天動地事，做隱姓埋名人”。為了研制核潛艇，他遠離家鄉、荒島求索，深藏功名三十載；他從不服輸，堅持“頭拱地、腳朝天，也要把核潛艇搞出來”。直到科研成功、“消失”30年後，黃旭華才見到93歲的母親。“對國家的忠，就是對母親最大的孝”，他壹直用這句話來支撐自己。“此生屬於祖國，此生無怨無悔”，黃旭華的人生，是壹塵不染、純粹純潔的人生，也是攻堅克難、勇攀高峰的人生。
34.呂元膺識人的故事唐代名臣呂元膺為東都洛陽留守時，經常與門客弈棋。壹次，屬下送來壹摞要緊的公文，呂元膺遂放下棋子移步批閱。門客乘機偷換壹子逆轉敗勢，他自以為做得神不知鬼不覺而暗自得意。不想呂元膺已把壹切看得清清楚楚，但卻裝作渾然不覺。次日，即準備了壹份豐厚的盤纏送給他，請他到別處高就。所有人都不明就裏，他也始終未解釋壹個字。十年後，彌留之際的呂元膺才對子侄們道出原委：“易壹著棋子，亦未足介意，但心跡可畏。”呂元膺以此告誡他們，交友壹定要心明眼亮。偷換壹個棋子，其實並不值得介意，但反映出此人的心跡可怕。他為了贏，可以不擇手段，不顧壹切，倘若疏於鏡鑒，無異於以身伺虎，危不可言。
35.吳隱之與“貪泉”的故事晉朝官員吳隱之，在赴廣州刺史任上路經“貪泉”，人稱飲“貪泉”之水就會變得貪婪無比。他酌而飲之，並寫下詩句：“古人雲此水，壹歃懷千金；試使夷齊飲，終當不易心。”後來，吳隱之被稱為晉代第壹良吏。事實證明，清與不清，不在外物，而在壹個人的內心。
36.古人家風的故事北宋著名思想家、文學家、軍事家範仲淹給家人提出了“自立、讀書、清儉、行善”八字家風，範氏後人代代恪守，出了狀元、進士數百名。還有，像孔子的“詩禮庭訓”、諸葛亮的“誡子格言”、司馬光的《家範》、朱熹的《朱子家訓》等，壹直規範、鼓舞著後人立身處世、成長成才。其中的諸多精華，值得發揚光大。
37.蘇軾“房梁掛錢”的故事蘇軾在40多年的為官生涯中，十分註重節儉，常常精打細算過日子。為了不亂花壹文錢，他先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用壹份；又將每份平均分成30小份，每天用壹小份。錢全部分好後，按份掛在房梁上，每天清晨取下壹份，作為全天的生活開支。拿到壹小份錢後，還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買。蘇軾還把節余下來的錢存在壹個竹筒裏，以備意外之需。
38.王溥“不受壹衣之贈”的故事明代官員王溥，洪武年間在擔任廣東參政時，胞弟從家鄉前去探望他，恰好與王溥的屬官同船。屬官為討王溥歡心，送其弟壹件布袍。王溥知道這件事後很不高興，讓弟弟將布袍送還原主，並說：“壹衣雖微，不可不慎，此汙行辱身之漸也。”王溥任官多年，“笥無重衣，庖無兼饌”，深得百姓敬重。後來他蒙冤被捕，屬官和百姓紛紛贈給他路費和禮物，他都謝絕不受，表示自己豈能因為患難而改變心誌。後來朝廷查明王溥無罪，釋放回鄉。
39.範仲淹“慎終如始”的故事宋真宗大中祥符八年（1015年）三月，範仲淹金榜題名，考中進士。不久，被任命為廣德軍（今安徽廣德）司理參軍，負責刑獄方面的事務。司理參軍是個品級不高的官，俸祿不多，這時的範仲淹在經濟上也很拮據。拮據到什麽程度呢？範仲淹任滿後，離開廣德軍時，“貧止壹馬”，可是壹路上吃住也需要用錢，他最後將馬賣了，徒步而歸。由此可見，範仲淹在司理參軍任內，雖生活上有困難，但絕無以權謀私之舉，他對自己的職責慎之又慎，對自己的清譽慎之又慎。範仲淹後來官至參知政事，主持變法，權力很大，但廉潔奉公不改，這點有史為證，《宋史》雲：“其後雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。”後世之人，不僅吟誦著他在《嶽陽樓記》裏的警世名句，而且景仰他壹生的廉儉，稱頌他是“大忠偉節，前不愧於古人，後可師於來者。”
40.陸贄“慎初”的故事唐代宰相陸贄為官清廉，與藩鎮大員交往，向來壹塵不染。唐德宗擔心他“清慎太過”，恐怕會妨礙公務，對他說：“卿清慎太過，諸道饋遺，壹皆拒絕，恐事情不通”，建議他若不接受貴重禮物，細小物品如靴鞭之類，受亦無妨。陸贄卻不以為然，認為“賄道壹開，展轉滋甚。鞭靴不已，必及金玉。目見可欲，何能自窒於心！已與交私，何能中絕其意！是以涓流不絕，溪壑成災矣。”由小禮物到大禮物，由便宜的禮物到貴重的禮物，貪得無厭，最終，“貨賄上行，則賞罰之柄失；貪求下布，則廉恥之道衰。”鞭靴看似微小，卻能導致欲望的多米諾骨牌倒下，第壹塊骨牌倒下，接下來所有的骨牌也難不倒下。陸贄認為遏制貪腐最有效的手段，就是“慎初”，把貪欲扼殺在萌芽階段。