請指出詩歌的頸項有哪些意象

壹 送別類意象:（表達依依不舍之情，或敘寫別後的思念） 1. 楊柳。它源於《詩經?6?1小雅?6?1采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態和惜別的依依之情融合在壹起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”等。 2. 長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十裏五裏，長亭短亭。謂十裏壹長亭，五裏壹短亭。”“長亭”成為壹個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬淒切，對長亭晚”等。 3. 南浦。南浦多見於南方水路送別的詩詞中， 如：《河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這壹名句有很大關系。南朝文學家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之後，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦淒淒別，西風裊裊秋”等。 4. 酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫壹時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在壹起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。 二、思鄉類意象：（或表達對家鄉的思念，或表達對親人的牽掛） 1. 月亮。壹般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。蘇軾《水調歌頭》：明月幾時有，把酒問青天……但願人長久，千裏***嬋娟。”從良好的祝願出發,寫兄弟之情。意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。 2. 鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起遊子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《壹剪梅》中“雁字回時，月滿西樓” 。元代《西廂記》結尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。 3. 蒓羹鱸膾。典出《晉書?6?1張翰傳》。傳說晉朝的張翰當時在洛陽做官，因見秋風起，思家鄉的美味“蒓羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉，從此引出了“蒓鱸之思”這個表達思鄉之情的成語。後來文人以“蒓羹鱸膾”“蒓鱸秋思”借指思鄉之情。如曾任國民黨中央日報社長馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》詩：“拜賜蒓鱸鄉味長，雁山甌海土生香。眼前點點思親淚，欲試魚生未忍嘗。”使多少人灑下思鄉思親行行熱淚。 4. 雙鯉。鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚。” 此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達對親人的牽掛。月下搗衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動遊子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉主題的傳統意象之壹。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長安壹片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？” 三、愁苦類意象：（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染淒冷、悲涼氣氛） 1. 梧桐。在中國古典詩歌中，是淒涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”元人徐再思《雙調水仙子?6?1夜雨》：“壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁，三更歸夢三更後。”都以梧桐葉落來寫淒苦愁思。 2. 芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。宋詞有李清照《添字醜奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶壹古腦兒傾吐出來。 3. 流水。水在我國古代詩歌裏和綿綿的愁絲連在壹起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝■樓餞別校書叔雲》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流。”宋代歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”秦觀《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。” 4. 猿猴。古詩詞中常常借助於猿啼表達壹種悲傷的感情。如：北魏地理學家、散文家酈道元《水經註?6?1江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽》：“可憐時節堪歸去，花落猿啼又壹年。” 5. 杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨淒悲，動人肺腑。於是古詩中的杜鵑就成為淒涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”宋代秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。”等等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、淒涼或思歸的情思。 另外，斜陽（夕陽、落日），也多傳達淒涼失落、蒼茫沈郁之情。如唐代李商隱《樂遊原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”宋代王安石《桂枝香?6?1金陵懷古》：“征帆去棹殘陽裏，背西風、酒旗斜矗。” 四、抒懷類意象：（或托物顯示高潔的品質，或抒發感慨） 1. 菊花。菊花在中國人的心目中有很高的美譽，被稱為“清中君子”。晉陶淵明酷愛菊花，歸隱後有“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句流傳至今。宋代的周敦頤在《愛蓮說》裏寫道：“菊，花之隱逸者也。”將菊花的君子之風與陶淵明的歸隱田園之意聯系起來，由此“菊隱”成為田歸的代名詞。清朝的蒲松齡大概也是個愛菊花的，所以他的《聊齋誌異》中有壹篇《黃英》，敘述馬子才好菊花、種菊花而遇佳人黃英（菊花幻化）姐弟的故事，菊香氤氳，雅致非常。 2. 梅花。梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“壹朵忽先變，百花皆後香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸遊的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花來寫自己不願同流合汙的品質，言淺而意深。 3. 松柏。《論語?6?1子罕》中說：“歲寒，然後知松柏後雕也。”作者贊揚松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠，啟迪了後世文人無盡的詩情畫意。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。唐人李白《贈書侍禦黃裳》：“願君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳壹向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做壹個正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩中的“後來富貴已雕落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅強的品格。 4. 竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不雕，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。白居易《養竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應用虛者。竹節貞，貞以立誌；君子見其節，則思砥礪名行，夷險壹致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。”張九齡的《和黃門盧侍禦詠竹》詩言簡意賅地贊美道：“高節人相重，虛心世所知。”蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”將竹視為名士風度的最高標識。鄭板橋壹生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”贊美了立於巖石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。 5. 黍離。“黍離”常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩經?6?1王風?6?1黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖”。 6. 冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心誌的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。”以“冰心在玉壺”比喻個人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。” 五、愛情類意象：（用以表達愛戀、相思之情） 1. 紅豆。傳說古代壹位女子，因丈夫死在邊疆，哭於樹下而死，化為紅豆，於是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。 2. 蓮。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”采用諧音雙關的修辭，表達了壹個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。 3. 連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯在壹起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的壹種鳥，雌雄老在壹起飛，古典詩歌裏用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。” 六、戰爭類意象：（或表達對戰爭的厭惡，或表達對和平的向往） 1. 投筆。《後漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。後來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬裏，憔悴老邊州。” 2. 長城。《南史?6?1檀道濟傳》記載，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。後來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬裏長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領，瓦解自己的軍隊。後來就用“萬裏長城”指守邊的將領。如陸遊的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。” 3. 樓蘭。《漢書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。如王昌齡《從軍行》：“青海長雲暗雪山，疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。” 4. 柳營。指軍營。《史記?6?1絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分紮霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。後代多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營。 5. 請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給壹根長纓，我壹定把南越王抓來。”後以其喻殺敵報國。嶽飛《滿江紅?6?1遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，壹鞭直渡清河洛。” 6. 羌笛。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，壹夜征人盡望鄉。”範仲淹《漁家傲》：“濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發出的淒切之音，常讓征夫愴然淚下。 七、閑適類意象：（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往） 1. 五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。後來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉蒼翠，秋水日潺■。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟裏上孤煙。負值接輿醉，狂歌五柳前。” 2. 東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”後來多用“東籬”表現辭官歸隱後的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。” 3. 三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，後來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八蔔鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。 其實，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂》的“甚獨抱清高，頓成淒楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠，非是藉秋風”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“淒淒慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了壹種足以觸動離愁別緒的氣氛。三國人曹植的 “寒蟬鳴我側”（《贈白馬王彪》）詩句也表達同樣的情思。 壹、送別類 （或表達依依不舍之情，或敘寫別後的思念） 1. 楊柳。 “今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月” 2. 長亭。 “寒蟬淒切，對長亭晚” 3. 南浦。 “南浦淒淒別，西風裊裊秋” 4. 酒。 “勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人”， 二、思鄉類（或表達對家鄉的思念，或表達對親人的牽掛） 1. 月亮。 “但願人長久，千裏***嬋娟。” 2. 鴻雁： “西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”， 3. 雙鯉。 “客從遠方來，遺我雙鯉魚。 4. 搗衣。 長安壹片月，萬戶搗衣聲。 5. 芳草 三、愁苦類（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染淒冷、悲涼氣氛） 1. 梧桐。 梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。 2. 芭蕉。 “窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。 3. 流水。 “抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。“問君能有幾多愁， 恰似壹江春水向東流。” 4. 猿猴。 “風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。” 5. 杜鵑鳥。 “又聞子歸啼夜月，愁空山。” ６.斜陽（夕陽、落日）， “夕陽無限好，只是近黃昏。” ７. 黍離。 對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。 ８.草木 “過春風十裏，盡薺麥青青。” 四、抒懷類 （或托物顯示高潔的品質，或抒發感慨） 1. 菊花。“采菊東籬下，悠然見南山” 寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北 風中” 2. 梅花。“遙知不是雪，為有暗香來。”零落成泥碾作塵，只有香如故。” 3. 松柏。 “歲寒，然後知松柏後雕也。” 4. 竹。“寧可食無肉，不可居無竹。”“咬定青山不放松，立根原在破巖中。” ５. 冰雪。 “洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。” 6. 白雲 松下問童子,言師采藥去。 只在此山中,雲深不知處。 五、愛情類意象（用以表達愛戀、相思之情） 1. 紅豆。 “紅豆生南國，春來發幾枝 2. 蓮。“憐” “采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。” 3. 連理枝、比翼鳥。 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。” 4.秋水 六、戰爭類意象（或表達對戰爭的厭惡，或表達對和平的向往） 1. 投筆。 “莫學班超投筆，縱得封侯萬裏，憔悴老邊州。” 2. 長城。 “塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。” 3. 樓蘭。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。” 4.柳營。指軍營。 紀律嚴明的軍營。 5. 請纓。 何日請纓提銳旅，壹鞭直渡清河洛。” 6. 羌笛。 “羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。” 7. 山關 春風不度玉門關 七、隱居(閑適)類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往） 1. 五柳。 負值接輿醉，狂歌五柳前。” 2. 東籬。 “采菊東籬下，悠然見南山。” 3. 三徑。 “三徑就荒，松菊猶存” 4.漁樵 帝鄉明日近,猶自夢漁樵. 5.山林 只在此山中,雲深不知處。 鸚鵡洲 卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住。