《遠和近》
妳，
壹會看我，
壹會看雲。
我覺得，
妳看我時很遠，
妳看雲時很近。
鑒賞
這首詩是朦朧詩裏非常著名的詩篇，是被許多人傳誦的詩歌。在詩歌中顧城表達了人對於
遠近的哲理思考，人和自然，人和人的關系。這種關系充滿了壹種辨證的距離、壹種美和對愛
的得失的痛苦。近處的愛人卻是遠在天邊，天上的雲卻在心靈近處。愛人可近卻不可能真正地接
近，自然被隔離在遠方卻在愛人的心旁。
《遠和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內涵。“遠”、“近”：是物理距
離概念，這是客觀存在，有科學的衡量標準。但在情感作用下產生的心理距離卻不同，“遠”可以
變“近”，“近”可以變“遠”。詩中用“妳”、“我”、“雲”心理距離的變換，曲折地反映了
人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關系的向往、追求。
詩中
的“妳”、“我”、“雲”三個意象都具有壹定的象征意義。“妳”、“我”都生活在客觀現實
中、同屬於社會的組成人員，“雲”則象征著美麗淳樸的大自然。“妳看我時很遠”，這是地近心
遠，“咫尺天涯”：“妳看雲時很近”，這是地遠心近，“天涯若比鄰”。
詩人這種“人遠天涯
近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發展的方式，即“由客體的真實，趨向主體的真實，由被
動的反映，趨向主觀的創造。”這首詩看似信手拈來，實則匠心獨運，給人的印象是：自然而
不自然，工巧而不矯飾。
擴展資料
《遠和近》是朦朧派詩人顧城的詩作。這首詩看似平常，但耐人尋味。全詩只有短短的24個字，描寫“妳”、“我”、“雲”是聚焦的變換，用“距離”闡述在視覺變換的不同感受。詩歌之中充滿著哲理性的思考，壹種關於人與自然的思考，壹種關於人與人的思考。
該詩在朦朧美之外，是不盡的遐想空間，詩人對詩歌留白藝術的處理，恰到好處地賦予了詩歌更深遠的意義，使得詩歌充滿著更強烈的生命力。
中國作家協會副研究員李朝全《詩歌百年經典》_遠和近是相對的。世間的壹切事物、情感和心理都是相對的。天邊的雲很遠，然而卻比站在妳面前的我顯得更近。這是壹種心理的錯位，壹種心靈的隔膜。我在妳跟前，妳卻視而不見，這是壹種最遠的距離。
《遠和近》的解釋和賞析
解釋：
《遠和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內涵。“遠”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學的衡量標準。但在情感作用下產生的心理距離卻不同，“遠”可以變“近”，“近”可以變“遠”。
詩中用“妳”、“我”、“雲”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關系的向往、追求。
賞析：
《遠和近》，是壹首非常抽象的詩，它的美就隱含在抽象的線條之中。“妳”，“壹會看我”，“壹會看雲”;“我”卻壹直看著“妳”。“妳”和“我”是什麽關系，絲毫沒有交代，只寫了“我”對“妳”的主觀心理感受。在“我”的感覺中，“妳看我時”。
妳仿佛和我相距“很遠”;“妳看雲時”，妳仿佛和我離得“很近”。這是壹種錯覺。造成錯覺的原因詩人隱去了，有意留下較大的空白，引誘讀者去想象，讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會不盡相同。“雲”可能象征自然。“妳”在看“雲”時。
大約流露出象《日出》中陳白露看空玻璃上霜花時那種童稚的天真和熱情，而當“妳”回到現實中看“我”時，卻換成另壹種冷漠的表情。所以，“我”覺得，“看雲”時的那個“妳”，才是真正的“妳”。本來面目的“妳”，顯得很親近，如近在咫尺。
而“看我”時的那個“妳”，顯得很陌生，有壹種“隔”的感覺，如遠在天涯。強烈的感情因素迫使客觀物理距離變形，以適應和表達主觀心理感受的真實。錯覺是在審美的直覺思維中產生的。詩人在瞬間產生的錯覺中悟出壹種深意：人與自然的和諧，人與人之間的隔膜。
詩不僅表達情感，也可傳達經驗，《遠和近》傳達的是人們在現實生活中經常可以感受到的壹種經驗。詩似乎是純理性的，十分冷靜，但細細品味。其中暗暗催動著壹股熱流：呼喚壹種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關系。《遠和近》壹詩，是詩人對不正常生活的本質發現。
此詩初發表時，被視為難懂的怪詩。按照當時僵化的閱讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難於解讀。因為在目光可視之間，妳與我的距離不可能遠於妳與雲的距離。可詩人為什麽覺得“妳看我時很遠，妳看雲時很近”呢?原因是詩人所寫的是壹種非正常的生活。
是壹種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，壹切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由於心的阻隔而疏遠了，顯得那麽孤寂而不可接近;因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由於人與自然的親切可近。
更進壹步顯示出人的孤寂;也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國。可顧城應該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。
擴展資料：
《遠和近》寫作背景：
顧城在1978年年底看到貼於西單體育場外墻上的《今天》創刊號，他被上面的詩歌打動了。1980年的4月，顧城用“古城”的署名，首次在《今天》上發表了幾首小詩。同年10月，公劉在《星星》上發表了壹篇名為《從顧城同誌的幾首詩談起》的文章。
對顧城在《蒲公英》上發表的詩歌作品大加贊賞。自此，顧城在詩壇嶄露頭角，在各類文章中也被作為朦朧派的代表詩人提及。1980年年底，《詩刊》刊登了顧城的兩首詩，其中有壹首就是《遠與近》。
作者介紹：
顧城，原籍上海，1956年9月24日生於北京壹個詩人之家，父親為顧工。顧城受到父親良好的教育和文化熏陶。顧城在姐姐顧鄉印象中的最大特點就是“不愛湊熱鬧”，上幼兒園時經常自己壹個人在壹邊看樹和螞蟻。顧城因為壹次給同學講《三國演義》，得到了“故事”的雅號。
盡管他想講，但還是不喜歡被壹群人圍著講故事。顧城只好尋求姐姐當他“壹個人的聽眾”，姐姐沒空聽時，“無奈之下他就進了別的屋子，隔著床壹個人對著墻講起來”。1968年，即12歲時輟學在家養豬，“文革”前，他開始寫詩，總是壹個人獨處，不和別人壹起玩耍。
而是低頭寫自己的內心想法。而且文革的暴行給他的內心帶來了沖擊，使他變得更加敏感。1969年隨父顧工下放山東廣北壹部隊農場，在那裏度過了五年，但他並不喜歡農作的生活，這種勞作的生活與他想象中玻璃壹樣的世界有很大的距離，而這種距離讓他感到痛苦。
1988年，顧城赴新西蘭，講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。後加入新西蘭國籍，後來由於不喜歡城市的喧鬧還有工作帶來的繁瑣事情，他職隱居激流島，在激流島上過著養雞的自給自足的生活。1992年，顧城重訪歐美並創作。
獲德國學術交流中心創作年金。第二年也再次獲德國伯爾創作基金。這體現了國際組織對顧城的詩歌水平及文學貢獻的認可。1993年10月8日，顧城於新西蘭激流島因為離婚與其妻謝燁發生沖突，用斧頭砍妻子謝燁，謝燁受傷倒地，過程成謎，
顧城在崩潰之中倉促留下四封遺書，隨即上吊於樹上自殺，謝燁於其死後數小時不治。顧城留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。逝世後由父親顧工編輯出版《顧城詩全編》。
百度百科-遠和近
顧城唯美詩詞《遠和近》
《遠和近》是朦朧詩裏非常著名的詩篇，是被許多人傳誦的詩歌。下面是顧城唯美詩詞《遠和近》，希望對妳有幫助。
遠和近
顧城
遠和近
妳，
壹會兒看我，
壹會兒看雲。
我覺得，
妳看我時很遠，
妳看雲時很近。
1980年6月
賞析
對顧城的這首《遠和近》的解讀歷來存在普遍爭議，很多人直喊讀不懂，而那些略微捋出些頭緒人又往往只側重其中的壹個方面，諸如單純從愛情、哲學、歷史反思的角度去解讀，結果往往顧此失彼。在我看來，這確實是壹首表現愛情的詩，卻又不單單是寫愛情的，更蘊含了詩人強烈的精神寄托和追求。下面就具體從以下三個方面來解讀此詩：
壹、單純而復雜的特殊感情：
從詩行建構來看，顧城這首《遠和近》，僅兩節6行24個字，如此短小的篇幅中，“妳”字卻獨占壹行，這不得不引起人的註意，從而起到了突出強調的作用。“我覺得”也獨占壹行，在形式上與第壹行“妳”呈現壹種呼應，同時暗示了“我”的壹切內心活動和感覺都是以“妳”為中心的，“我”從妳的動作和飄忽的眼神中讀出了“妳”的內心。
上節主要客觀描述“妳”的舉動，展示的是“妳”的世界，是自由自在的`世界;下節主要描述“我”對“妳”的舉動的內心感受，是完全自主的、“我”的世界，也可以說是“我”對“妳”的世界的壹種主觀介入。而詩的基本功能是“主情”、“言誌”，因而很明顯，下節才是詩歌的重點。整體來看，“妳”的舉動是通過“我”的眼睛才得以展示出來的，是“我”的看賦予了“妳”在這首詩裏的所有舉動。這壹方面表現了我對妳壹舉壹動、壹點壹滴的在乎，另壹方面也表現了我對自己內心感受的尊重。試想如果是壹位完全陌生的人，“我”能如此在乎嗎?因而說這是壹首表達戀情的詩，充斥於其中的感情既單純又復雜。
二、兩種距離的悖反：
在這首詩中，遠與近既是物理距離，也是心理距離，物理距離可以衡量，具有固定性，而心理距離確實模糊的，不可度量的，作者把這兩種不同性質，也不可比較的兩種距離放到壹起做比較，這本身就是壹種荒謬，壹種悖反。然而這也正是詩意的體現之處，因為詩意往往是從違背常理的地方開始。這種悖反的另壹表現是，這遠與近的對比對象“我”和“雲”是異質的，不對等的，“我”是客觀存在的、實實在在的人，而“雲”是飄渺的、虛幻的自然物。
按常理，“妳”與“雲”的距離當然要比與“我”的距離遠，然而“妳”卻讓“我”覺得“妳”與“我”的距離更遠，這是物理感覺與心理距離的壹種偷換。“妳”面對“我”是那麽的神秘莫測，讓我捉摸不透;而當面對“雲”，面對自然時確實那麽的坦露無疑，感覺“妳”“我”間永遠都有壹道無形的隔膜，阻隔著我們心靈的交流。
全詩重復運用了兩個副詞，“壹會”的重復使用表現出妳眼神的飄忽不定，似躲閃，又似刻意;“很”包含越來越的意思，重復使用則使得距離的差異感更強烈，也更清晰，帶給詩無窮的余韻。
三、靈與肉的永恒沖突
用意象抒情詩現代詩的壹種傳統，在這首詩中，“雲”是中心意象，是詩眼，它象征著別處的、夢幻的生活;“我”象征著現實真切的生活。而人總會對現實心存不滿，認為美好的永遠都在遠處。就像詩中的“我”和“雲”，象征著現實與理想，此岸與彼岸、物質與精神的沖突。
歌德說過，每個人都有兩種精神：壹個沈溺在愛欲之中，執拗地固執著這個塵面，另壹個則猛烈地要離去塵面，向那崇高的靈的境界飛馳。靈與肉的沖突時詩歌中壹個永恒的母題，因而在這首詩歌中，可以說“妳”看“雲”實際是在看自己內心的某種幻想，而“我”卻是在看妳的舉動，所以“我”是在看“妳”看雲，所以事實上“妳”就是我內心的某種幻想，“妳”就像壹個還沒有受到任何世俗汙染的純人、真人，是我永遠的夢幻和追求。
綜上，這首詩是壹首表現愛情的詩，但又不單單是表現愛情，還蘊藏著作者壹種精神的追求和向往，揭示出人世間壹個永恒不變的矛盾沖突，即靈與肉的沖突和對立。
遠和近的詩歌原文
“遠和近”的詩歌原文如下：
妳
壹會看我
壹會看雲
我覺得
妳看我時很遠
妳看雲時很近
賞析
《遠和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內涵。“遠”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學的衡量標準。但在情感作用下產生的心理距離卻不同，“遠”可以變“近”，“近”可以變“遠”。詩中用“妳”、“我”、“雲”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關系的向往、追求。
詩中的“妳”、“我”、“雲”三個意象都具有壹定的象征意義。“妳”、“我”都生活在客觀現實中、同屬於社會的組成人員，“雲”則象征著美麗淳樸的大自然。“妳看我時很遠”，這是地近心遠，“咫尺天涯”：“妳看雲時很近”，這是地遠心近，“天涯若比鄰”。詩人這種“人遠天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發展的方式，即“由客體的真實，趨向主體的真實，由被動的反映，趨向主觀的創造。”
這首詩看似信手拈來，實則匠心獨運，給人的印象是：自然而不自然，工巧而不矯飾。