原文：
jué chū shēng mín ， shí wéi jiāng yuán 。 shēng mín rú hé ？ kè yīn kè sì ， yǐ fú wú zǐ 。lǚ dì wǔ mǐn xīn ， yōu jiè yōu zhǐ ， zài zhèn zài sù 。 zài shēng zài yù ， shí wéi hòu jì 。
厥初生民，時維姜_。生民如何？克_克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維後稷。
dàn mí jué yuè ， xiān shēng rú dá 。 bù chè bù fù ， wú zī wú hài ， yǐ hè jué líng 。 shàng dì bù níng ， bù kāng yīn sì ， jū rán shēng zǐ 。
誕彌厥月，先生如達。不坼不副，無_無害，以赫厥靈。上帝不寧，不康_祀，居然生子。
dàn zhì zhī ài xiàng ， niú yáng féi zì zhī 。 dàn zhì zhī píng lín ， huì fá píng lín 。 dàn zhì zhī hán bīng ， niǎo fù yì zhī 。 niǎo nǎi qù yǐ ， hòu jì pài yǐ 。 shí tán shí xū ， jué shēng zài lù 。
誕_之隘巷，牛羊腓字之。誕_之平林，會伐平林。誕_之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，後稷呱矣。實覃實_，厥聲載路。
dàn shí pú fú ， kè qí kè yí ， yǐ jiù kǒu shí 。 yì zhī rěn shū ， rěn shū pèi pèi 。 hé yì suì suì ， má mài méng méng ， guā dié fěng fěng 。
誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。_之荏菽，荏菽旆旆。禾役__，麻麥__，瓜瓞唪唪。
dàn hòu jì zhī sè ， yǒu xiāng zhī dào 。 fú jué fēng cǎo ， zhǒng zhī huáng mào 。 shí fāng shí bāo ， shí zhǒng shí xiù 。 shí fā shí xiù ， shí jiān shí hǎo 。 shí yǐng shí lì ， jí yǒu tái jiā shì 。
誕後稷之穡，有相之道。_厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實_。實發實秀，實堅實好。實穎實栗，即有邰家室。
dàn jiàng jiā zhǒng ， wéi jù wéi pī ， wéi mén wéi qǐ 。 héng zhī jù pī ， shì huò shì mǔ 。 héng zhī mén qǐ ， shì rèn shì fù ， yǐ guī zhào sì 。
誕降嘉種，維_維_，維_維芑。恒之__，是獲是畝。恒之_芑，是任是負，以歸肇祀。
dàn wǒ sì rú hé ？ huò chōng huò yú ， huò bò huò róu 。 shì zhī sǒu sǒu ， zhēng zhī fú fú 。 zài móu zài wéi ， qǔ xiāo jì zhī 。 qǔ dī yǐ bá ， zài fán zài liè ， yǐ xìng sì suì 。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，_之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以_，載燔載烈，以興嗣歲。
áng shèng yú dòu ， yú dòu yú dēng ， qí xiāng shǐ shēng 。 shàng dì jū xīn ， hú chòu dǎn shí 。 hòu jì zhào sì ， shù wú zuì huǐ ， yǐ qì yú jīn 。
昂盛於豆，於豆於登，其香始升。上帝居歆，胡臭_時。後稷肇祀，庶無罪悔，以迄於今。
譯文：
當初先民生下來，是因姜_能產子。如何生下先民來？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護總吉利。胎兒時動時靜止，壹朝生下勤養育，孩子就是周後稷。
懷胎十月產期滿，頭胎分娩很順當。產門不破也不裂，安全無患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來祭享，慶幸果然生兒郎。
新生嬰兒棄小巷，愛護餵養牛羊至。再將嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。又置嬰兒寒冰上，大鳥暖他覆翅翼。大鳥終於飛去了，後稷這才哇哇啼。哭聲又長又洪亮，聲滿道路強有力。
後稷很會四處爬，又懂事來又聰明，覓食吃飽有本領。不久就能種大豆，大豆壹片茁壯生。種了禾粟嫩苗青，麻麥長得多旺盛，瓜兒累累果實成。
後稷耕田又種地，辨明土質有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細細往上冒，拔節抽穗又結實；谷粒飽滿質量高，禾穗沈沈收成好，頤養家室是個寶。
上天關懷賜良種：_子_子既都見，紅米白米也都全。_子_子遍地生，收割堆垛忙得歡。紅米白米遍地生，扛著背著運倉滿，忙完農活祭祖先。
祭祀先祖怎個樣？有舂谷也有舀米，有簸糧也有篩糠。沙沙淘米聲音鬧，蒸飯噴香熱氣揚。籌備祭祀來謀劃，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剝了皮，又燒又烤供神享，祈求來年更豐穰。
祭品裝在碗盤中，木碗瓦盆派用場，香氣升騰滿廳堂。上帝因此來受享，飯菜滋味實在香。後稷始創祭享禮，祈神佑護禍莫降，至今仍是這個樣。
擴展資料
賞析：
中國傳統詩歌源遠流長，但以敘事為主的史詩卻壹向不發達，因此《詩經》中為數不多的幾篇具有史詩性質的作品，便受到今人的充分關註。《大雅·生民》就是這樣的作品。
此詩帶有濃重的傳說成分，而對農業生產的詳細描寫，也反映出當時農業已同畜牧業分離而完成了第壹次社會大分工的事實。
詩***八章，每章或十句或八句，按十字句章與八字句章前後交替的方式構成全篇，除首尾兩章外，各章皆以“誕”字領起，格式嚴謹。從表現手法上看，它純用賦法，不假比興，敘述生動詳明，紀實性很強。然而從它的內容看，盡管後面幾章寫後稷從事農業生產富有濃郁的生活氣息，卻仍不能脫去前面幾章寫後稷的身世所顯出的神奇荒幻氣氛，這無形中也使其藝術魅力大大增強。