1、文言文：悟以往，知來者。
2、原句：悟已往之不諫，知來者之可追。
3、出處：魏晉時期陶淵明的《歸去來兮辭·並序》
4、原文節選如下：
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
5、譯文：
回家去吧！田園快要荒蕪了，為什麽不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什麽如此失意而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。
2. 用古文寫壹篇關於自己展望未來的文章,兩百字左右芝城父老，別來無恙，
余嘗聞世人有疑，不知當今美利堅凡事皆可成就耶？開國先賢之誌方巋然於世耶？民主之
偉力不減於昔年耶？凡存諸疑者，今夕當可釋然。
今夕之釋然，皆蒙美利堅民眾之協力——學塾祠廟之外，市井鄉野之間，萬千父老心焦似
焚，苦待竟日，願獻壹票之力。其中，平生未嘗涉國事者，數亦不少，而今有此義舉，皆
因壹念不衰——今夫天下，非同既往，願發籲天之聲，必成動地之勢。
今夕之釋然，皆仰吾國同胞之齊心——何談貧富老幼之差、party社宗族之異，惶論發膚肌
體之別、誌趣愛惡之分。吾國既以“合眾”為名，吾輩則更無疏離之意，紅藍二party並肩
而立，數十邦州挽手相合，無分妳我，***稱壹家，昂然於世，齊聲壹呼，天下乃有此釋然
今夕之釋然，皆因憤懣者之鎮靜，憂懼者之勇氣，猶疑者之篤定——平素世間種種，消磨
其誌向，潰滅其夢想，而值此風雲之際，除舊更新，當仁不讓，傾力而動乾坤者，更何人
哉！
俟之誠久，其誌彌堅。幸天地明察，乃有今日，乃有此刻，乃有此壹選舉，乃有我億萬美
利堅大好國民——吾邦之大變革，方得自茲而始也！
頃接參議員麥君凱恩電，雖未得晤，幸有壹談，其言諄諄，其意誠誠，鄙人感佩之至。選
戰期內，麥君勞碌幾重，奔波幾許，皆為國家計。諸般求索，時日良多，皆非余所能及。
於國於民之驚人犧牲，亦非庸庸如吾輩者所可想見。以麥君之膽魄襟懷，能為吾邦所用，
實國家之幸，萬民之幸也。前途漫漫，其事未竟，余所盼矚由衷者，唯***麥凱恩君、佩林
君，及諸賢士比肩，會吾等之綿力，成吾邦之大業。
喬君拜登，亦吾所感銘至深者也。競選之業，艱險不足與外人道，幸有喬君之輔佐，其誠
天可鑒之。喬君其人，素言懇辭切，意篤情真，蓋嘗經斯蘭克頓街鄉鄰之提命，飽聆特拉
華州父老之晤教也。他日余既登總統之位，喬君必當副之。
3. 展望未來,妳認為現在弘揚中國優秀傳統文化在未來可能會取得什麽小故事：曾子殺豬韓非子原文曾子之妻之（12）市①，其子隨之而泣.其母曰："女還②，顧反為女殺彘③.”妻適市來④，曾子欲捕彘殺之⑤，妻止之曰："特與嬰兒戲耳⑥."曾子曰："嬰兒非與戲耳⑦.嬰兒非有知也，待⑧父母而學者也，聽父母之教.今子欺之⑨，是教子欺也.母欺子，子而⑩不信其母，非所以成教也⑾." 遂烹彘也⑿.選自《韓非子》，中華書局《諸子集成》本1954年版中國作為四大文明古國之壹，擁有著上下五千年的悠久歷史，蘊含的文化博大精深.從甲骨文到今天的漢字，文化壹直就在默默地流傳.看著清逸俊秀的瓷器，古樸貼切的陶藝，心裏頓生壹股慰藉；看看那古老的前人遺跡，似乎能窺出歷史的痕跡；每當閱讀者那壹卷卷詩書畫卷，我們仿佛被洗禮；還有那些精細的民間藝術-------，我們應該幸福，因為我們身在壹個文明的國度，在傳統文化的培育下成長！ 第壹，亮即將傳統文化的亮麗面展現在我們的面前，是寶劍就得用上沙場，而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝.如何理解這壹問題，到現實生活中走壹趟就明白了，在大學生中調查，有又多少人看過四大名著，恐怕為數不多吧.倘若在問他們對《論語》的看法，他們恐怕也知道”子曰”吧.由此可見，對於真正的古典文學內涵，當代人知之者甚少.從這些廣泛文化來說，國人尚且不夠了解，更不用說那些本來就不出名的文化了，基於這壹狀況， *** 部門需要加大力度彰顯地區文化，打造屬於自己特異的文化，並對外多舉行壹些活動進行宣傳，不然再精髓的東西都不能端上菜盤子上，讓大家盡情享用文化大餐.其實，現在的旅遊文化承載了不少其它優秀的傳統文化，並且吸引了大量遊客，在此期間，這些遊客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然會對優秀傳統文化予以繼承和發揚.舉個例子來說，壹位遊客去過黃鶴樓，那麽，他定然會聯想到崔顥的詩，進而可能閱讀唐詩宋詞，甚至古代文學，這樣下去，就產生了連鎖反應，當然這是比較樂觀的想法，但這至少是壹個方面，我想我們更該做的就是把文化多元化，多樣化地呈現在人們的現實生活中，當然不能把文化低俗化，比方說將文化變賣成獲利工具.然而我們不能不承認，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄.在傳統文化深入人心的時代，人民身心安穩，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活；而當今的人們卻將自己鎖在壹道道鐵欄內，社會活動中還會受到頻發惡性事件的威脅，這是多大的反差啊！看看二戰後的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續在家庭、學校、公司、 *** 部門保持固有中國人的傳統文化，以兼收並蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成為世界強國.美國是現代西方文明的代表，其犯罪率居高不下.美國等壹些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的想法是社會動亂的根源.他們開始在東方文化中尋找救世的良方.許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國 *** 還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統文化.我們現在比較重視軟文化的輸出，也舉辦了很多展現傳統文化的活動，比方說法蘭克福展，中國就展現了很多傳統文學，在德國書畫展中也帶去了活字印刷相關內容. 太多人對於傳統文化過於冷淡，原因是很多的，如今的網上快餐文化隊傳統文化就產生了不小的沖擊，大家在生活節奏飛快的現在，都把眼光投向了五彩繽紛的都市生活，迷戀上了網絡，喜歡在網上吃快餐文化，其實自己接受的文化精髓很少，大部分都只有壹時的感驗.如今的這種情況讓眾多文化學者產生了危機感，因為壹旦傳統文化被拋棄，我們將不再是炎黃子孫，我們將不再是壹個擁有多文化的民族，所以喚醒當代人繼承發揚傳統文化是很急迫的，非常必要的. 第二，拓展，即將傳統文化用壹種易接受的方法輸送給當代人.對於傳統文化，很多人可能覺得非常枯燥乏味，他們不願意花太多時間去耗，因此，我們就得壹反常態，用創新的思路來教導他們，當然不能改變了文化的實質.比方說用講座的方式來講述傳統文化的精髓，這樣既生動有趣味，定然會起到比較好的效果.我們還通過電視來講授文化，如今的百家講壇就是壹個很好的例子，很明顯，這樣的形式吸引了很多知識分子，更不用說像易中天這樣的教授，講的既有風趣又比較深刻，還有於丹的條分縷析，道理其然，能夠被大多數人喜歡.又如中國眉山東坡國際文化節，此次文化節充分體現了黨的十七大精神，眉山人民的熱情好客給遠道而來的賓客留下了深刻的印象.同時，也使眉山人的榮譽感和集體主義思想得到了壹次質的飛躍.無論是開幕式上500余名演員用豪放的氣勢演繹的的《千古東坡》，還是閉幕式上，城區的十余所學校的200余學生為廣大觀眾奉獻上的壹道豐盛的文化大餐.整個東坡國際文化節，我們在他們身上看到了壹份難得的榮譽感和集體主義感.這樣的活動無疑對文化起著宣傳的作用.還有中非文化節、孔子文化節等等都是對傳統文化的繼承發揚.石灣陶瓷源遠流長，在中國陶瓷史上有著獨特而不可替代的地位.石灣河宕貝丘遺址出土的幾何印紋陶片，見證了五千多年前新石器時代的石灣陶瓷歷史，顯示了先人的聰明才智；而大霧崗唐宋窯址。
4. 展望初二生活古文300字左右“這壹天，我開始仰望星空，發現，星並不遠，夢並不遠，只要妳踮起腳尖，我開始不再仿徨也不再抱怨。。”很喜歡這首“仰望星空“，它教給了我放飛夢想，展望未來。
展望未來，能使妳擁有遠大的目標，懷揣著希望，蠶化繭成蝶，葉茁壯成樹，那壹絲寂寞的塵埃也同陽光而變得溫暖。
展望是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的淡淡悠然，官場的****，社會的黑暗，構造了壹個腐朽的歷史，如果陶淵明當初貪圖眼前的榮華富貴，而不是展望未來，也許我們就不會感受到秋菊繞舍，淵明揮豪的淋漓。
展望是司馬遷的丹青，《史記》，所有的花都很美麗，所有的過程都很痛苦，。是的，司馬遷忍受著殘酷的官刑，用血肉寫下了令華夏子女震驚的巨作《史記》成為中華史書的壹次奇跡，也造就了壹代“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌，試想，如果不是展望未來，憧憬未來，將憤怒、痛苦化為動力，能有如此大的成就嗎？
展望，不僅於個人，更於國家，華夏擁有五千年歷史的泱泱大國，以沈重的步伐走來，走過華美的唐詩，走過工整的宋詞，走過繁榮的明清小說，走過鴉片戰爭，走過萬裏長征，走過八年抗戰，走過“十壹五”走向輝煌的明天，走向燦爛的歷史舞臺。
然而，展望未來，不僅僅是說說而已，而是將它付諸於行動，如果說成功是壹首歌，夢想是曲，汗水是詞，而行動則是主旋律。當我們選擇遠方而不顧風雨兼程，將地平線留給世界，直到成功把我們包圍。
展望未來，為了最初的夢想，去追逐，用青春的汗水澆灌，用溫暖的懷抱擁抱世界，用堅定的信念編織成功的搖籃！
5. 現代文品讀·文言詩文點擊（讀點古籍）的答案過了今天就不要了睿rui 4聲 智 論lun 2聲 語 蹙cu 4聲 額皺zhou 4聲 眉1）從文中看，讀古籍對我們的好處是：1）對我們的人生修養和文學修養都有極大的裨益2、對我們學語言、學寫作的幫助也很大（2）縱觀全文，作者提倡“讀點古籍”的原因可以歸納為三個方面：1、古代典籍是祖先留給我們最寶貴的遺產，猶如壹艘艘滿載著思想和 智慧的航船.離開了典籍，就等於離開傳統文化，離開了自己的根.2、讀古籍不僅可以提高我們的人生修養和文學修養，對我們學語言、學寫作也幫助很大3、如果我們對古籍棄之如草芥，我們對不起古人，更對不起後人！（3）在展望未來的同時，不要忘了回眸的過去，讀壹些古籍，把根留住.讀古籍對中學生有什麽意義？請說說妳的見解古籍中蘊含的人生哲理可以充實我們的心靈；古籍中的歷史文化可以豐富我們的視野；古籍中的榮辱興衰可以陶冶我們的愛國情操；古籍中的詩文小品可以詩化我們的生活 .。
6. 展望初二生活古文300字左右“這壹天，我開始仰望星空，發現，星並不遠，夢並不遠，只要妳踮起腳尖，我開始不再仿徨也不再抱怨。
”很喜歡這首“仰望星空“，它教給了我放飛夢想，展望未來。
展望未來，能使妳擁有遠大的目標，懷揣著希望，蠶化繭成蝶，葉茁壯成樹，那壹絲寂寞的塵埃也同陽光而變得溫暖。展望是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的淡淡悠然，官場的****，社會的黑暗，構造了壹個腐朽的歷史，如果陶淵明當初貪圖眼前的榮華富貴，而不是展望未來，也許我們就不會感受到秋菊繞舍，淵明揮豪的淋漓。
展望是司馬遷的丹青，《史記》，所有的花都很美麗，所有的過程都很痛苦，。是的，司馬遷忍受著殘酷的官刑，用血肉寫下了令華夏子女震驚的巨作《史記》成為中華史書的壹次奇跡，也造就了壹代“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌，試想，如果不是展望未來，憧憬未來，將憤怒、痛苦化為動力，能有如此大的成就嗎？展望，不僅於個人，更於國家，華夏擁有五千年歷史的泱泱大國，以沈重的步伐走來，走過華美的唐詩，走過工整的宋詞，走過繁榮的明清小說，走過鴉片戰爭，走過萬裏長征，走過八年抗戰，走過“十壹五”走向輝煌的明天，走向燦爛的歷史舞臺。
然而，展望未來，不僅僅是說說而已，而是將它付諸於行動，如果說成功是壹首歌，夢想是曲，汗水是詞，而行動則是主旋律。當我們選擇遠方而不顧風雨兼程，將地平線留給世界，直到成功把我們包圍。
展望未來，為了最初的夢想，去追逐，用青春的汗水澆灌，用溫暖的懷抱擁抱世界，用堅定的信念編織成功的搖籃。