賞牡丹 唐 劉禹錫 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。 牡丹詩 唐 徐凝 何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。 牡丹詩 唐 唐彥謙 顏色無因饒錦繡，馨香惟解掩蘭蓀。
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。 牡丹詩 唐 殷文圭 遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。 剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。 牡丹 唐 薛濤 去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？ 傳情每向馨香得，不語還應彼此知。 只欲欄邊安枕席，夜深閑***說相思。
牡丹詩 元 李孝光 富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。 畫欄繡幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。 名花也自難培植，合費天工萬斛春。
牡丹詩 唐 李山甫 邀勒東風不早開，眾芳飄後上樓臺。 數苞仙艷火中出，壹片異香天上來。
牡丹詩 宋 謝枋得 蘭佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。 春深富貴花如此，壹笑尊前醉眼看。
紅牡丹 王維 綠艷閑且靜，紅衣淺復深。 花心愁欲斷，春色豈知心。
白牡丹 韋莊 閨中莫妒新妝婦， 陌上須慚傅粉郎。 昨夜月明渾似水， 入門唯覺壹庭香。
吉祥寺花將落而陳述古期不至 蘇軾 今歲東風巧剪裁， 含情只待使君來。 對花無語花應恨， 直恐明年花不開。
惜牡丹花二首 白居易 壹 惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。 明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。
寂寞萎紅低向雨， 離披破艷散隨風。 晴明落地猶惆悵， 何況飄零泥土中。
二 寂寞菱紅低向南，離披破艷散隨風。 晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
賞牡丹壹首 劉禹錫 庭前芍藥妖無格， 池上芙蕖凈少情。 惟有牡丹真國色， 花開時節動京城。
牡丹吟 邵雍 牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。 四色變而成百色，百般顏色百般香。
2. 關於雲中牡丹的詩句洛陽牡丹甲天下之（新） 洛陽牡丹看源頭 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。 此詩系唐代大詩人劉禹錫所寫。
劉禹錫，字夢得，洛陽人。他說的京城，無非洛陽；他說的國色，乃大唐帝國最美的顏色。
豈止是大唐國色？泱泱華夏，綿綿數千年，無花出其右。國色即國花，牡丹實際上早已是中國的國花。
牡丹何時所生？牡丹從何而來？也許，洛陽並不是它的最早出生地和栽培地，但洛陽牡丹甲天下，洛陽牡丹的脈絡就是中國牡丹的歷史。 牡丹的由來——壹個美麗的傳說 從前，在洛陽北邙山住著壹對勤勞善良的夫妻。
小兩口男耕女織，恩恩愛愛，但有壹樣不順心，成親三年還沒有孩子。醫也求了，神也拜了，不見靈驗。
這天，小兩口從壹只兇猛的老鷹的爪下救下壹只美麗的鸚鵡。鸚鵡知道小兩口的心事，從邙山仙人臺上銜回來了靈芝草。
妻子吃了靈芝草，不多久，生了個胖小子，取名叫鸚哥。 鸚哥10歲那年，邙山上流行壹種病，好多人染病臥床不起，爸爸不幸去世，媽媽也奄奄壹息。
鸚哥決心找到仙人臺，挖來靈芝草為媽媽治病。他走呀，走呀，也不知趟過幾條河，翻過幾道嶺，眼看走不動了，迎面遇到壹位白胡子爺爺。
白胡子爺爺問小鸚哥為啥出遠門，鸚哥說要找靈芝草救媽媽。白胡子爺爺搖頭說，妳媽得的是冷熱病，靈芝草治不好。
他交給鸚哥壹塊石頭，說：“妳把這石頭磨成鑰匙，妳媽的病才有指望。”說完，白胡子爺爺不見了。
鸚哥來到河邊，找塊青石就磨開了石頭。手磨出血來了，膝蓋跪出血來了，這樣三天三夜，石頭終於磨成鑰匙。
白胡子爺爺又出現了。他笑著誇贊小鸚哥壹番，說，這鑰匙能打開王母娘娘瑤池的門，那裏面放有金丹，壹粒就可救妳媽媽的命。
說完，吹口仙氣把鸚哥送到了天宮。 鸚哥用石頭鑰匙開了瑤池的門，找到了金丹葫蘆，倒出壹粒金丹。
他剛要出門，又想起邙山的鄉親們也需要金丹救命，便把葫蘆來個底朝天，盡其衣兜裝滿金丹。 也許是時間耽誤太久，王母娘娘發現金丹被偷，急忙仗劍追來。
鸚哥哪能跑過王母！正在焦急，忽從雲縫間見地上已是邙山，便不顧壹切把金丹全部撒下，心想：我大不了壹死，但鄉親們誰拾到金丹，或可保住壹命。 王母娘娘抓住鸚哥，便要處死，白胡子爺爺不知從哪裏又冒出來。
原來，他是南極仙翁。南極仙翁對王母娘娘說：“難得這孩子為鄉親們治病，可饒他不死。”
王母娘娘慈悲為懷，點頭應允。仙翁又告訴鸚哥，妳撒下的金丹會即刻長出壹種奇花，可用它的根熬藥治病，定安然無恙。
鸚哥回到邙山，果見滿山遍野都是鮮花。他把經歷告訴了媽媽和鄉親，大家把花根刨出來熬藥湯，喝了病立馬好了。
因這花是王母娘娘的金丹變的，人們給這花取名“母丹”，後又改為牡丹。 牡丹的由來——壹幅圖畫的發現 上面的故事是洛陽民間傳說，而且是那種過去在夏夜麥場，外婆搖著扇子講述的傳說。
如今，這種傳說講上100遍也沒壹個人相信。天工開物，自然造化，牡丹的出現是壹種客觀存在，人類的認識有賴於發現。
歐陽修《洛陽牡丹記》載：“牡丹初不載文字，唯以藥載本草，然於花中不為高第。大抵丹、延已西及褒斜道中尤多，與荊棘無異，土人皆取以為薪。”
這是說，牡丹早先不過是野花，老百姓都拿它當柴火燒。 人們真正關註牡丹，是因為發現了牡丹的藥用價值。
人說，有巢氏架木為巢，使人們有了家的概念；燧人氏鉆木取火，使人們告別了茹毛飲血；伏羲氏漁獵狩耕，使人們懂得怎樣生存；神農氏嘗百草，使人們懂得如何與自然抗爭。神農嘗百草總結出《神農本草經》，將牡丹列為“中品”，“除癥結瘀血，安五臟”。
《黃帝內經》《素問》篇則載：“清明次五日，田鼠化為（ ） 牡丹華。”言其清明之後是牡丹盛開之時。
黃帝被尊為中華人文始祖。《呂氏春秋》載：“中央土：中曰戊己。
其帝黃帝。”中央土，洛陽也。
黃帝把洛陽青要山作為“密都”，在《山海經》中有記載。密即蜜。
黃帝族以蜜蜂為圖騰，自然關註花開。 牡丹“唯以藥載本草”，自《神農本草經》、《黃帝內經》後屢見不鮮。
之後，人們又發現了牡丹的欣賞價值。南北朝時謝靈運在《太平禦覽》中稱“永嘉水際竹間多牡丹”，韋絢在《劉賓客嘉話錄》中雲：“北齊楊子華有畫牡丹極分明”。
而王應麟在《海記》中更渲染了牡丹的規模栽培：“隋帝辟地二百裏為西苑，詔天下進花卉，易州進二十箱牡丹，有赤頁紅、革呈紅、飛來紅、袁家紅、醉顏紅、雲紅、天外紅、顫風嬌等。”這也許就是洛陽牡丹人工栽培之始。
因無發現其他史料，中國的牡丹專家大多也傾向於把隋煬帝建西苑作為中國牡丹栽培史的源頭。 然而，這是源頭嗎？ 2005年9月，國家郵電部在洛陽舉行《洛神賦圖》特種郵票首發式。
《洛神賦圖》為東晉畫家顧愷之力作，其藝術價值不遜《清明上河圖》，現珍藏於北京故宮。 洛陽，曹魏之故都也。
曹植寫《洛神賦》就在洛陽。據說，洛神為伏羲之女宓妃，但曹植筆下的洛神實際寫的是甄氏。
曹植與甄氏相戀，而甄氏卻被迫嫁給了曹植的哥哥曹丕。曹丕當皇帝後又將甄氏賜死，而曹植又在洛河畔與甄氏夢中相會。
這曲折淒慘的故事終於成為曹植婉約動情的訴說。
3. 描寫牡丹的詩句繁文那也太多了，在大觀園裏林妹妹的詩寫得最好了。
下面介紹幾首寫得比較好的。
葬花吟 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 遊絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處.手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
壹年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮研能幾時，壹朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門.青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭， 何處有香丘？未若錦囊收艷骨，壹杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未蔔依身何日喪？依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 詩詞鑒賞 《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這壹藝術形象，表現其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女兒誄》壹樣，是作者出力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。
這首詩並非壹味哀傷淒惻，其中仍然有著壹種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“壹年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，壹杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”
則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被汙、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。
這曾詩的另壹價值在於它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語說：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其淒楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。
有客日：‘先生身非寶主，何能下筆？”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之後文再批。’噫唏！阻余者想亦《石頭記》來的，散停筆以待。”
值得註意的是批語指出：沒有看過“玉兄之後文”是無從對此詩加批的；批書人“停筆以待”的也正是與此詩有關的“後文”。所謂“後文”毫無疑問的當然是指後半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。
如果這首詩中僅僅壹般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待後文不可；只有詩中所寫非泛泛之言，而大都與後來黛玉之死情節聲切相關時，才有必要強調指出，在看過後面文字以後，應回頭來再重新加深對此詩的理解。由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。
這壹點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。詩曰；傷心壹首葬花詞，似讖成真自不如。
安得返魂香壹縷，起卿沈痼續紅絲？“似讖成真”，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，現在看來，他讀到過後半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子裏的人比較詳盡地說起過後半部的主要情節。
如果我們說，明義絕句中提到後來的事象“聚如春夢散如煙”、“石歸山下無靈氣”之類，還可由推測而知的話；那麽，寫寶王貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”，和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當年石季倫”等詩句，是再也無從憑想象而得的。上面所引之詩中的後兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續起來。
試想，只要“沈痼”能起，“紅絲”也就能續，這與後來續書者想象寶、黛悲劇的原因在於婚姻不自主是多麽的不同！倘若壹切都如程偉元、高鶚整理的續書中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問，起黛玉“沈痼”又有何用？難道“續紅絲”是為了要她做寶二姨娘不成？ 此詩“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？……”等末了數句，書中幾次重復，特意強調，甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到。可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，並非虛詞作比。
同時，這裏說“他年葬儂知是誰”，前面又說“紅消香斷有誰憐”、“壹朝飄泊難尋覓”等等，則黛玉亦如晴雯那樣死於十分淒慘寂寞的境況之中可以無疑。那時，並非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門”的日子，詩中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意。
“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通。
現在，倘作讖語看，就比較明確了。大概春天裏寶黛的婚事已基本說定了，即所謂“香巢已。
4. 收集壹些關於牡丹的詩1.屈原《九歌·湘夫人》 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 2.《秋窗風雨夕》 秋花慘淡秋草黃， 耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡， 那堪風雨助淒涼！ 淚燭搖搖爇短檠， 牽愁照恨動離情。 誰家秋院無風入， 何處秋窗無雨聲。
羅衾不奈秋風力， 殘漏聲催秋雨急。 不知風雨幾時休， 已教淚灑窗紗濕 3.李頎 望秦川 秦川朝望迥，日出正東峰。
遠近山河凈，逶迤城闕重。 秋聲萬戶竹，寒色五陵松。
客有歸歟嘆，淒其霜露濃。 4.高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭 5. 天凈沙 秋思. 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。 6.李清照（壹剪梅） 冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕. 雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明. 7.中秋 唐·元稹《菊花》 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 8.杜甫〖佐還山後寄三首〗 葳蕤秋葉少，隱映野雲多 9.杜 牧 暮雲收盡溢清寒 銀漢無聲轉玉盤 此生此夜不長好 明月明年何處看 10，九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少壹人。 11.憫 農 李 紳 春 種 壹 粒 粟， 秋 收 萬 顆 子。
四 海 無 閑 田， 農 夫 猶 餓 死。 12.秋 詞 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空壹鶴排去上，便引詩情到碧霄。
5. 唐代寫牡丹的詩1、庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹e799bee5baa6e78988e69d8331333431363636真國色，花開時節動京城。——出裝唐代：劉禹錫《賞牡丹》釋義：庭院中的芍藥花艷麗雖艷麗，但格調不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情。
只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。2、何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。——出自：唐代 徐凝《牡丹》釋義：有哪個人不喜歡牡丹花呢，盛開時獨占了城中的美景。
莫不是洛水女神在那裏翩舞吧，千嬌萬態如同燦爛的朝霞飛騰。3、錦幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。——出自：唐代李商隱《牡丹》釋義：織錦的簾帷剛剛卷起，是美艷的衛夫人；絲繡的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭相回旋。它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？我是詩人江淹，在夢中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝雲。
擴展資料《牡丹》是唐代詩人李商隱創作的壹首七律。此詩借詠牡丹抒發詩人對意中人的愛慕、相思之情，借絕色艷姝來比擬，以花寫人，並暗示意念中的情人如花似玉。
首聯結合典故描繪了壹幅單株牡丹的特寫圖，頷聯展示牡丹隨風搖曳時的綽約豐姿，頸聯具體地描寫了牡丹的色香，尾聯反用夢中傳彩筆之典表明詩人心搖神蕩的興奮激動之情。全詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫牡丹，暗頌佳人，壹實壹虛，別具壹格。
6. 關於牡丹的詩有哪些蘇東坡 賞牡丹 春風小院都來時， 壁上惟見使君詩， 應問使君何處去， 憑君說與春風知， 年年歲歲何窮已， 花似去年人老矣， 去年崔護若重來， 前度劉郎在千裏。
白居易 絕代只西子，眾芳惟牡丹。月中虛有桂，天上漫誇蘭。
夜濯金波滿，朝傾玉露殘。 性應輕菡萏，根本是瑯玕。
奪目霞千片，淩風綺壹端。稍宜經宿雨，偏覺耐春寒。
見說開元歲，初令植禦欄。貴妃嬌欲比，待女妒羞看。
巧類鴛機織，光攢麝月團。 暫移公子第，還種杏花壇。
豪士傾囊買，貧儒假乘觀。 葉藏梧際鳳，枝動鏡中鸞。
似笑賓初至，如愁灑欲闌。詩人忘芍藥，釋子愧梅檀。
酷烈宜名壽，姿容想姓潘。 素光翻鷺羽，丹艷赩雞冠。
燕拂驚還語，蜂貪困未安。倘令紅臉笑，兼解翠眉攢。
少長呈連萼，驕矜寄合歡。息肩移九軌，無脛到千官。
日曜香房拆，風披蕊粉幹。 好酬青玉案，稱貯碧水盤。
譬要連城與，珠堪十斛判。更思初甲坼，那得異泥蟠。
騷詠應遺恨，農經只略刊。魯班雕不得，延壽筆將殫。
醉客同攀折，佳人惜犯幹。 始知來苑囿，全勝在林巒。
泥滓常澆灑，庭除又綽寬。 若將桃李並，更覺效顰難。
牡丹詩 唐?徐夤 虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。 唐?殷文圭 遲開都為讓群芳，貴地裁成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。 剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長古斷春光。 南窗睡起（南宋?陸遊） 夢中誌卻在天涯，壹似當年錦裏時。
狂倚寶箏歌白苧，醉移銀燭寫鳥絲。 酒來郫縣香初壓，花送彭州露尚滋。
起坐南窗成絕嘆，玉樓乾鵲誤歸期。 題彭州丹景山白玉盤（馬大骙） 不厭山行遠，春得見此花。
晶瑩明月凈，搖碧羽衣斜。 沾袖馨香久，撩人艷慕賒。
天生非俗品，豈可亂塗鴉。 丹景山牡丹（清?玉闿運） 娟娟壓檻紅，曾苑玉臺中。
探春伴霞倚，種玉許龍雲。 敷體個腴麗，含香***露風。
落紈比葉重，朱粉映膚融。 暄晴百種鳥，采霧壹叢峰。
偏入永嘉水，應惜寵遲逢。 若遇祥光艷，誰希世俗容。