長嘯有兩種情況：
1、大聲呼叫。如宋.嶽飛?《滿江紅·寫懷》詞：“擡望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。”，此處的長嘯就是大聲呼叫的意思。（意思是，擡頭看天，向天怒吼，胸中激蕩著豪情壯誌）
2、撮口發出悠長清越的聲音。古人常以此述誌。如王維《竹裏館》：“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”，長嘯即為此意。（獨自坐在幽深茂密的竹林裏，談著琴並高歌長嘯）
擴展資料：
古人的長嘯之好
從遠古至於近世，中國人壹直在“嘯”。嘯確為中國人所獨有。嘯由漢末、三國時代推移到兩晉士林，其橋梁性人物正是阮籍。
眾所周知，魏晉時代是“人的自覺”時代，以“竹林七賢”為代表的魏晉名士沖破了虛偽禮教的束縛和名綱利索的羈絆，掀起了率意而行、酣放恣肆的任達之風，而嘯正是以富於藝術美的音樂形式生動地反映了這種時代風氣。
《世說新語》載：“阮步兵嘯，聞數百步。”竹林七賢之阮籍以善嘯聞名於世，阮籍的嘯，聲音可傳播數百步開外。晉人的風流，透過這壹聲聲集體和鳴，響徹天地，至今激越國人的心靈。
古代的嘯者，特別喜歡發嘯於長風皓月之下和名山大川之中，在此長嘯，體內吸入大量新鮮空氣，徹底呼出體內“廢氣”， 可以實現體內氣息與體外氣息的充分交流，從而達到養生的效果。明陳繼儒《巖棲幽事》說：“韻書、字學、《嘯旨》，山居清暇，不可不習。”
婉轉多變的嘯音有歌唱的效果，可以使人身心愉悅，從而提高免疫力。有意養生者，不妨在獨步山林曠野之時多多縱聲高歌或高聲呼喊，使自己的身心與大自然充分交流，在許多適宜的場合都可以體驗以嘯養生的妙處。
參考資料來源：百度百科-長嘯