壹、對社會現實的關註和批判。
《飲酒》詩的第壹首，就抒發了他對動蕩不安、變幻莫測的政局的無限感慨。衰榮無定在，彼此更***之。邵生瓜田中，寧似東陵時。寒暑有代謝，人道每如茲。達人解***會，逝將不復疑。忽與壹筋酒，日夕歡相持從表面工看，詩人是在感嘆時序的變遷推移、人事的榮枯浮沈，骨子裏卻反映了他對時局的關切和隱憂。
在《飲酒》詩中，陶淵明不僅對時局表示了自己的憂慮和關切，社會現實的昏暗、道德風氣的敗壞，也使詩人感到憤慨不安這些也就成了他在詩中壹再遣責的對象。這樣的例子是很多的，如第二首“積善雲有報，夷叔在西山。善惡茍不報，何事空立言。”他埋怨社會的善惡不報、賞罰不明。
二、表現詩人高潔堅貞的人格和操守。
這類詩多般運用比喻象征的手法，托物言誌。
三、表現詩人歸隱到底，決不半途而廢的決心。怎樣才能保持高尚堅貞的品格，做到出汙泥而不染呢？在陶淵明看來，只有遠離官場、歸隱田園，才是唯壹行之有效的途徑。在《飲酒》詩中，有不少詩篇是反映他這種思想狀況的。
四、反映詩人閑居的田園生活情趣和及時行樂的消極思想。
《飲酒二十首》其壹
衰榮無定在，彼此更***之。
邵生瓜田中，寧似東陵時！
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝將不復疑；
忽與壹樽酒，日夕歡相持。
白話釋義：衰榮沒有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，難道像東陵時！寒暑有代謝，人的思想總是這樣。樂觀的人明白他會，我將不再懷疑。忽然給壹杯酒，日夕暢飲著。
《飲酒二十首》其二
積善雲有報，夷叔在西山。
善惡茍不應，何事空立言！
九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節，百世當誰傳。
白話釋義：據說積善有善報，夷叔餓死在西山。善惡如果不報應，為何還要立空言！榮公九十繩為帶，饑寒更甚於壯年。不靠固窮守高節，聲名百世怎流傳。
《飲酒二十首》其三
道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。
所以貴我身，豈不在壹生？
壹生復能幾，倏如流電驚。
鼎鼎百年內，持此欲何成！
白話釋義：儒道衰微近千載，人人自私吝其情。有酒居然不肯飲，只顧世俗虛浮名。所以珍貴我自身，難道不是為此生？壹生又能有多久，快似閃電令心驚。忙碌壹生為名利，如此怎能有所成！
《飲酒二十首》其四
棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依。
因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風無榮木，此蔭獨不衰。
托身已得所，千載不相違。
白話釋義：棲遑焦慮失群鳥，日暮依然獨自飛。徘徊猶豫無定巢，夜夜哀鳴聲漸悲。長鳴思慕清遠境，飛去飛來情戀依。因遇孤獨壹青松，收起翅膀來依歸。寒風強勁樹木調，繁茂青松獨不衰。既然得此寄身處，永遠相依不違棄。
擴展資料
陶淵明是東晉詩人，他的作品的語言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達出來；表意易讀懂,其內涵還需細細品味，但又富有情致和趣味。梁實秋曰：“絢爛之極歸於平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧鑿之痕的壹種藝術韻味。”
他善於以白描及寫意手法勾勒景物、點染環境，意境渾融高遠又富含理趣。語言精工本色，樸素真率，筆調疏淡，風韻深厚。但陶詩並非只有飄逸悠然、自然沖淡壹種風格，也有金剛怒目的慷慨豪放如《詠荊軻》、《讀山海經》的“精衛銜微木”等。
陶詩還善於將興寄和自然美融為壹體。他筆下的景物既是有象征意義的意中之景，又是生活中的實有之景。如《擬古》其七“日暮天無雲”中所寫“雲間月”、“葉中華”，便既是月夜春景，又是對人生最美好酣暢的短暫時光的比喻。陶淵明筆下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、歸鳥、孤雲，都是日常生活中常見的景物，也是詩人高潔性格的象征。
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