1，工欲善其事，必先利其器。——孔子《論語·魏靈公》，
要做好壹件事，準備工作非常重要
2，學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子《論語·為政》
意思是勤奮學習而不用心思考，則茫然不知，只空考而不努力學習則更加危險。
3，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語·述而》
三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
4， 敏而好學，不恥下問。——孔子
聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求問為恥辱。
5， 非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
不清心寡欲就不能使自己的誌向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
2.關於學習方法的名言5古詩『1』子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 『2』子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。
行有餘力，則以學文。” 『3』子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。
雖曰未學，吾必謂之學矣。” 『4』子曰：“君子不重，則不威；學則不固。
主忠信。無友不如己者。
過，則勿憚改。” 『5』子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
『6』子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。”
『7』子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾榘。” 『8』子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。
人焉叟哉？人焉叟哉？” 『9』子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 『10』子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
『11』子曰：“茍誌於仁矣，無惡也。” 『12』子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是謂之‘文’也。”
『13』哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”
『14』子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
『15』子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 『16』子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 『17』子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。”
『18』子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉壹隅不以三隅反，則不復也。”
『19』葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”
『20』子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 『21』子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”
『22』子以四教：文，行，忠，信。 『23』子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。
多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也。” 『24』子曰：“若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣。”
公西華曰：“正唯弟子不能學也。” 『25』子曰：「三年學，不至於谷，不易得也。
」 『26』子曰：「學如不及，猶恐失之。」 『27』子曰：「可與***學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。
」「唐棣之華，偏其反而；豈不爾思？室是遠而。」子曰：「未之思也，未何遠之有？」 『28』子曰∶「博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
」 『29』子曰∶「誦詩三百；授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」 『30』子曰∶「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰∶「然，非與？」曰∶「非也！予壹以貫之。」 『31』子曰∶「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。
」 『32』子曰∶「君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
」 『33』子曰∶「知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之；則民不敬。
知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮；未善也。」 『34』孔子曰∶「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。
困而不學，民斯為下矣！」 『35』陳亢問於伯魚曰∶「子亦有異聞乎？」對曰∶「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。
曰∶『學詩乎？』對曰∶ 『未也。』 『不學詩，無以言！』鯉退而學詩。
他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰∶ 『學禮乎？』對曰∶『未也。
』『不學禮，無以立！』鯉退而學禮。聞斯二者。
」陳亢退而喜曰∶「問壹得三∶聞詩，聞禮。又聞君子遠其子也。
」 『36』子曰∶「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰∶「未也。」「居！吾語女∶好『仁』不好學，其蔽也『愚』；好 『知』不好學，其蔽也 『蕩』；好 『信』不好學，其蔽也 『賊』；好『直』不好學，其蔽也『絞』；好『勇』不好學，其蔽也『亂』；好『剛』不好學，其蔽也 『狂』。
」 『37』子曰∶「小子！何莫學夫詩？詩∶可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥、獸、草、木之名。」子謂伯魚曰∶「女為周南召南矣乎？人而不為周南，召南，其猶正墻面而立也與？」 『38』子夏曰∶「雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
」 『39』子夏曰∶「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」 『40』子夏曰∶「博學而篤誌，切問而近思；仁在其中矣。」 『41』子夏曰∶「百工居肆以成其事；君子學以致其道。
」 『42』子遊曰：「子夏之門人小子，當灑掃，應對，進退，則可矣。抑末也；本之則無，如之何？」子夏聞之曰：「噫！言遊過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。
君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎！」 『43』子夏曰：「仕而優則學；學而優則仕。」 『44』衛公孫朝問於子貢曰：「仲尼焉。
3.本人急需關於教育的古詩書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。——宋真宗《勵誌篇》
書冊埋頭無了日，不如拋卻去尋春，——宋·朱熹《出山道中口占》
書當快意讀易盡，客有可人期不來。——宋·陳師道《絕句四首”（其四）書畫琴棋詩酒花，當年件件不離他，——清·查為仁《蓮坡詩話》
既耕亦已種，時還讀我書。——晉·陶淵明《讀山海經》
弱齡計事外，委懷在琴書。——晉·陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿》
飛花三畝宅，落葉半床書。——明·夏完淳《避地》
弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。——晉·左思《詠史》
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——唐·杜甫《題泊學士茅屋》
月過碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書。唐·許渾《再遊姑蘇玉芝觀》
莫問野人生計事，窗前流水枕前書。——唐·李九齡《山中寄友人》
數間茅屋閑臨水，壹盞秋燈夜讀書。——唐·劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩》
亂泉聲裏誰通屐，黃葉林間自著書。——清·王蘋《南園》