作者：高啟
渡水復渡水，
看花還看花。
春風江上路，
不覺到君家。
解釋：
1、高啟（13361374），字季迪，號槎軒，長洲（今江蘇蘇州）人，元末隱居吳淞青丘（今江蘇吳縣直），自號青丘子，明代成就最高的詩人之壹。高啟的詩歌揮灑自如，爽朗清逸，隨物而寫，隨情而發，多為寫實之詞。詞語親切通暢，具有民歌風味。
2、尋：尋訪。
3、胡隱君：姓胡的隱士。
4、尋：訪問。胡隱君：壹位姓胡的隱士（封建社會，稱不做官而隱居在山林裏的人為隱士）。
5、這前兩句說：壹路上渡過了壹道水又壹道水，河邊路旁長滿了看也看不盡的鮮花。
6、君：指姓胡的隱士。這後兩句說：因為壹路上春光明媚、風景幽美，我不知不覺就來到您的家了。
賞析：
這首詩記的是詩人去朋友家時，壹路上見到的很普通的景色，但是詩中用了壹個復和壹個還，把景色寫動了，寫出了速度，也寫出了繁復和變化。雖然是同樣的渡水、同樣的花，卻讓人產生了應接不暇的感覺。春風江上路壹句，抒發了詩人輕快悠閑的心情。兩岸春色迎船而上，心中詩情春風送來。全詩詞語重復卻又顯簡潔，看似淺顯卻又洋溢瀟灑。
尋高鳳石門山中元丹丘
李白 尋高鳳石門山中元丹丘
尋幽無前期，乘興不覺遠。蒼崖渺難涉，白日忽欲晚。
未窮三四山，已歷千萬轉。寂寂聞猿愁，行行見雲收。
高松來好月，空谷宜清秋。溪深古雪在，石斷寒泉流。
峰巒秀中天，登眺不可盡。丹丘遙相呼，顧我忽而哂。
遂造窮谷間，始知靜者閑。留歡達永夜，清曉方言還。
譯文及註釋
沒有與妳約定，我去尋幽去了，興致勃勃，不覺路遠。
雲崖蒼蒼很攀登，時間過得飛快，馬上就到黃昏。
還沒有玩遍三四座山，山路彎彎，已經歷千萬轉。
深山寂寂只聞猿聲哀愁，走著走著就見雲收霧散。
高松上掛著佼好的月亮，空空的山谷裏壹派清秋肅穆。
溪壑深幽有千年積雪，崖石斷裂，寒泉石上流。
峰巒秀麗直插中天，登極頂四望，目不暇接。
元丹丘隔山遙遙相呼，突然朝我大笑起來。
只有造訪了這幽幽的山谷，才知道什麽叫靜者安閑。
整夜都非常歡樂，直到拂曉才告別回家。
1、中天，半天也。
2、窮谷，深谷也。
3、永夜，長夜也。
賞析
尋高鳳石門山中元丹丘是唐李白的五言古詩。李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。
中隱
白居易 中隱
大隱住朝市，小隱入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太囂喧。
不如作中隱，隱在留司官。
似出復似處，非忙亦非閑。
不勞心與力，又免饑與寒。
終歲無公事，隨月有俸錢。
君若好登臨，城南有秋山。
君若愛遊蕩，城東有春園。
君若欲壹醉，時出赴賓筵。
洛中多君子，可以恣歡言。
君若欲高臥，但自深掩關。
亦無車馬客，造次到門前。
人生處壹世，其道難兩全。
賤即苦凍餒，貴則多憂患。
唯此中隱士，致身吉且安。
窮通與豐約，正在四者間。
蜂羅隱
《蜂》
作者：羅隱
原文：
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
註釋：
1、山尖：山峰。
2、占：占其所有。
3、盡：都。
4、甜：醇香的蜂蜜。
翻譯：
無論是平地還是山峰，
無限花開的風光，
都被蜜蜂占領。
它們采盡百花釀成蜜後，
到頭來又是在為誰忙碌？
為誰釀造醇香的蜂蜜呢？
賞析：
蜂與蝶在詩人詞客筆下，成為風韻的象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同，它是為釀蜜而勞苦壹生，積累甚多而享受甚少。詩人羅隱著眼於這壹點，寫出這樣壹則寄慨遙深的詩的動物故事。僅其命意就令人耳目壹新。此詩藝術表現上值得註意的有三點：
壹、欲奪故予，反跌有力。此詩寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂壹生經營，除辛苦而外並無所有。然而前兩句卻用幾乎是矜誇的口吻，說無論是平原田野還是崇山峻嶺，凡是鮮花盛開的地方，都是蜜蜂的領地。這裏作者運用極度的副詞、形容詞──不論、無限、盡等等，和無條件句式，極稱蜜蜂占盡風光，似與題旨矛盾。其實這只是正言欲反、欲奪故予的手法，為末二句作勢。俗話說：擡得高，跌得重。所以末二句對前二句反跌壹筆，說蜂采花成蜜，不知究屬誰有，將盡占二字壹掃而空，表達效果就更強。如壹開始就正面落筆，必不如此有力。
二、敘述反詰，唱嘆有情。此詩采用了夾敘夾議的手法，但議論並未明確發出，而運用反詰語氣道之。前二句主敘，後二句主議。後二句中又是三句主敘，四句主議。采得百花已示辛苦之意，成蜜二字已具甜意。但由於主敘主議不同，末二句有反復之意而無重復之感。本來反詰句的意思只是：為誰甜蜜而自甘辛苦呢？卻分成兩問：為誰辛苦？為誰甜？亦反復而不重復。言下辛苦歸自己、甜蜜屬別人之意甚顯。而反復詠嘆，使人覺感慨無窮。詩人矜惜憐憫之意可掬。
三、寓意遙深，可以兩解。此詩抓住蜜蜂特點，不做作，不雕繪，不尚詞藻，雖平淡而有思致，使讀者能從這則動物故事中若有所悟，覺得其中寄有人生感喟。有人說此詩實乃嘆世人之勞心於利祿者；有人則認為是借蜜蜂歌頌辛勤的勞動者，而對那些不勞而獲的剝削者以無情諷刺。兩種解會似相齟齬，其實皆允。因為寓言詩有兩種情況：壹種是作者為某種說教而設喻，寓意較淺顯而確定；另壹種是作者懷著濃厚感情觀物，使物著上人的色彩，其中也能引出教訓，但寓意就不那麽淺顯和確定。如此詩，大抵作者從蜂的故事看到那時苦辛人生的影子，但他只把故事寫下來，不直接說教或具體比附，創造的形象也就具有較大靈活性。而現實生活中存在著不同意義的苦辛人生，與蜂相似的主要有兩種：壹種是所謂終朝聚斂苦無多，及到多時眼閉了（《紅樓夢》好了歌）；壹種是運鋤耕劚侵星起而到頭禾黍屬他人。這就使得讀者可以在兩種意義上作不同的理解了。但是，隨著時代的前進，勞動光榮成為普遍觀念，蜂越來越成為壹種美德的象征，人們在讀羅隱這詩的時候，自然更多地傾向於後壹種解會了。可見，寓言的寓意並非壹成不變，古老的寓言也會與日俱新。
古詩絕句就是這樣經典，凝練，內心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請欣賞 江畔獨步尋花古詩 。