望海潮 譚嗣同
自題小像
曾經滄海，又來沙漠，四千裏外關河。
骨相空談，腸輪自轉，回頭十八年過。
春夢醒來麽？對春帆細雨，獨自吟哦。
惟有瓶花，數枝相伴不須多。
寒江才脫漁蓑。剩風塵面貌，自看如何？
鑒不因人，形還問影，豈緣醉後顏酡。
拔劍欲高歌。有幾根俠骨，禁得揉搓？
忽說此人是我，睜眼細瞧科。
譚嗣同是戊戌變法的誌士和烈士，因為不喜歡詞體軟靡的緣故，壹生很少作詞。但是他光緒八年(1882)十八歲時所作的這首詞，卻饒有氣骨，充分表達了這位少年誌士抑塞磊落的心情。
詞上片著重於對他自己十八年的生命做出回顧和總結，充滿了失意的痛苦。作者是湖南人，小時居於北京，十三歲隨父至甘肅任所，十五歲回湖南從師讀書兩年余，再上西北，故起韻以極大的時空跨度為背景，追溯了他多年來輾轉不定的漂流生活。“曾經滄海”語出唐元稹《離思》詩“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，借取了典故的效能，暗示出詞人經歷的無限可能和他心理上的極端疲憊，這就為全詞定下了壹個感慨味頗濃同時又略帶誇張的調子。“又來沙漠”之“又來”，飽含感情，暗示出這是他對於甘肅那塊沙漠之地的再度漫遊。“四千裏外關河”壹語，與前文壹樣，也有著誇張的色彩，顯示著他對於自己經驗的看重。正是在這樣的基礎上，這個十八歲的青年才有資格以老成的口吻，抒寫他的英雄不遇之恨。下壹韻正面傳達了這壹理想和現實的沖突之恨。“骨相空談”，是雖有好的骨相卻有願不遂，故不肯作此空談之意。“腸輪自轉”，語出古樂府《思離》“心思不能言，腸中車輪轉”，自然也是表示心中郁悶苦惱，難以言宣。他對於自己的人生有著極高的自我期許，而在現實中，卻並沒有被當成是壹回事，所以他五內如沸，感受到了無比的痛心。壹個“空”字，壹個“自”字，下得沈痛而感慨。“回頭”壹句，體現出壹個熱血青年急不可待地要實現人生理想而不可得的焦慮。這種對於時間流逝的憂患，顯示出他的清醒和早熟。以下“春夢”兩韻，化急促為悠閑，春帆細雨之中，獨自吟哦的詞人，真有看透世間繁華的淡定。這兩韻在語法上為倒裝句，意在突出“春夢醒來麽”的自問，而“春夢”之問，化用宋趙令畤《侯鯖錄》“東坡老人在昌化，嘗負大瓢行歌於田間，有老婦年七十，謂坡曰：‘內翰昔日富貴，壹場春夢。’坡然之”這壹典故，也有其跌宕的韻致。上片末韻，是“春夢”兩韻的順承，它以瓶花相伴的細節，刻畫出這位在春帆細雨的孤旅之中，獨自吟哦的青年的風流自賞情致，而這裏所寫的，當是“小影”(小照)中攝入的景象。
下片圍繞對自己“小影”的觀感，進壹步抒發他受到壓抑的孤獨和寂寞，並迸發出俠士無功的悲壯激烈之情。過片是承上啟下之處，它順接上片“春夢”以下兩韻所寫的孤旅情狀，又把現在與過去連接起來。他說自己才脫下寒江上漁人的蓑笠，又帶上了關外的風塵。自己審視著這張風塵仆仆的臉，感覺又怎麽樣呢？在此，“漁蓑”、“風塵”兩詞的運用，又使詞人的經驗傳達受到歷史語境的影響，而顯得閱歷豐富，心境沈凝，使詞作增加了幾分蒼老的神味。以下“鑒不因人”壹韻，暗中對上韻“自看如何”作出回答。他說自己不以別人的眼光來看待自己，自己對自己作出判斷，這既顯示出他無時不在的孤獨感，更顯示出他勇毅、獨立的性格特征。譚嗣同在戊戌變法失敗後能夠說出“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也；有之，請自嗣同始”這麽壹席話，最後寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”那樣的詩句，慷慨赴義，就是這種獨立不遷的性格所決定的，這是他生命中壹以貫之的內容。“豈緣”壹句，是個反問，意思是說他在鏡子裏所看到的這張臉上的滿面紅光，並不是酒醉之後的生理反應。那它是什麽呢？它是年輕人激動、憤怒的心理反應。“拔劍”壹韻，如同上片“春夢”壹韻，單句孤出，效果鮮明。此句寫透了他抑塞磊落、感慨莫名的情懷。杜甫曾在其詩歌中寫道：“王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀，我能拔爾抑塞磊落之奇才。”(《短歌行》)這裏詞人有意無意地用了這壹典故，表達了自己不能自已的慷慨激烈之情。“有幾根”壹問，是重筆抒情，也是整體詞情的 *** 。俠骨無用，空受“揉搓”，這是如何可恨、可痛的局面！這壹問，在“拔劍”的昂揚之後，筆勢忽轉為掩抑，傳遞出了悲涼的情感。想到此處，詞人神思迷離，嗒然自失。許久之後，方才回過神來，定睛註視案頭的照片，發覺這上面氣宇軒昂的男兒還真是自己。末句“睜眼細瞧”的動作，看似敷衍，其實余味深長：他睜眼審視自己的形象，就像看見了自己的內心世界的波瀾，他必更有所思，有所悟，有所判斷，有所決定，而這壹切，就留待讀者根據他的所作所為去體會了。
此詞的寫作，雖然不像晚清專門詞人那樣精研講究，但是壹股少年盛氣充沛郁勃，令人讀其詞，想見其為人。詞風剛健，詞境疏朗，洵為有性情、有境界的佳作。