關於對規劃的詩句 1.關於規劃的名言
人生應該如蠟燭壹樣，從頂燃到底，壹直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每壹步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
壹息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的壹生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 妳若要喜愛妳自己的價值，妳就得給世界創造價值。
—— 歌德 社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易蔔生 人生不是壹種享樂，而是壹樁十分沈重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 壹個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。 —— 愛因斯坦 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰鬥。 —— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅 沈沈的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當壹個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 過去屬於死神，未來屬於妳自己。
—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金 當妳的希望壹個個落空，妳也要堅定，要沈著！ —— 朗費羅 先相信妳自己，然後別人才會相信妳。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者。
—— 高爾基 宿命論是那些缺乏意誌力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭 我們唯壹不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 壹切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏 三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
—— 孔丘 誌不強者智不達。 —— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之誌哉！ —— 陳涉 誌當存高遠。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。
—— 曹植 窮且益堅，不墜青雲之誌。 —— 王勃 大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。 —— 蘇軾 生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸遊 故立誌者，為學之心也；為學者，立誌之事也。
—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無誌。 —— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫 毫無理想而又優柔寡斷是壹種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天 人，只要有壹種信念，有所追求，什麽艱苦都能忍受，什麽環境也都能適應。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾 凡事預則立，不預則廢”。
要想幹成壹件事，仔細、認真的規劃是不可或缺的。同樣，這樣的道理也適用於職場，壹個人想要立足職場，那麽在這之前的職業生涯規劃就是不可缺少的壹步。
成功的人生需要正確的規劃，合理規劃自己的職業生涯，是每壹個人邁向成功人生的第壹步。
2.關於長遠規劃的名言
凡事預則立，不預則廢——是說規劃的重要性，寬泛壹點
人無遠慮，必有近憂——這個是說人要有長遠壹點的規劃
吾十五而有誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩——這個雖然是孔子回憶性質的說法，但是換壹個角度想，它又何嘗不能勸導人從小立誌，正是因為他十五就有誌於學，才能在三十而立，然後再不斷勇猛精進，不惑、知天命、耳順等階段，到最後達到從心所欲，不逾矩的所謂“赤子之心”的境界
名著故事實在想不出，反例我倒是能想兩個：當年全國通緝的“東北二王”之壹就是先去部隊當兵練槍法、偷子彈手榴彈，才在後來的逃亡過程中發揮了中流砥柱的作用，屢屢準確射中警察什麽的，成功逃出包圍圈5次，最後才能轟動壹時的
細水才能長流。
欲速則不達
誌當存高遠
真話從長遠看來必然是有用的，盡管暫時也會發生害處。
鵝毛滿天飛，必有落地時。
踮著腳站立的人不會站長久的。
3.有關人生規劃的詩歌
人生哲理詩歌六首
茶
暗黑 枯黃
恬靜 落寞
茶葉
在杯底保持著靜止狀態
期待著壹次迅猛的沖擊
昂揚 翻騰
瘋狂而不自知
從開始到現在
落下 旋起
落下
永遠沈底
倔強不落的 等待的
是徹底的被遺棄
人生
是否也是如此
夜行林中
夜
暗的深沈
晚起的秋風
橫沖 肆虐
猖狂的不知所終
九月的夜空
沒有星光的閃爍
林不深 樹亦不大
它們與風的和音
卻不似想像中的
那般蕭瑟
高唱 低吼
盡顯倔強般的剛強
我被籠在風中
心想
或許
西方的天空正亮
路 .情. 人
壹條路
射向遠方
在雲霧叢中
或山巒起伏處
不見
壹段情
堅挺執著
在暴風雨消停前
或激情燃過後
消散
壹個人
帶著壹段情
在朦朧中 上路
馳騁 放縱
情定 路圓
心向前方
若是
情移 路影
或也只是心念的轉變
(2)樹.人
壹棵樹上
壹只小鳥
--淺吟低唱
叢林深處
豺狼虎豹
--縱欲橫行
壹個人
立身洪流
--淡泊心定
壹群人
擱身岸邊
--鬼蜮殘存
我想的是
--沒有壹只鳥的孤樹
--容不得壹個人的世情
人生哲理詩歌兩首
江邊
沖動了壹個季度的江水
在秋暮時節 靜了下來
懶懶的仰視著變幻的天空
白雲在飄蕩
每次 立於江邊
我總有壹種不知所措的
慌張
是敬畏
亦或是對生命的惆悵
曾經驚濤駭浪
也能靜如處子
或許 明朝
東風又將再起
起起伏伏
躍出了我淺薄的想像
接受它
在東方即亮
其實
壹切適應 擁有
只須
心態如常
山間
行走故鄉山間
淺草遮掩腳印
微風暗送樹香
清新 自然 和諧 寧詳
溪水也在低聲和唱
無源 無本
不知流向何方
有時候 真的好想
離開煩躁的塵間
去追尋壹處桃花源的勝境
打開心靈的天窗
將現實相忘
風停 雨霽
壹切 依然如常
細細想想
花應時節 橘生南方
平淡的人生
並不需要過多的想像
4.形容“謀劃”的詩句有哪些
1、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。 ——《老子》
釋義：合抱：兩臂圍攏，形容樹粗大；毫末：指幼苗，比喻細小。粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻大事是由小事逐漸發展演變而來的。
2、凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。——《禮記·中庸》
釋義：凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢，豫者預也，任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。說話先有準備，就不會詞窮理屈站不住腳；行事前計劃先有定奪，就不會發生錯誤後悔的事。哲學上反映的是原因和結果的關系。
3、千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。——《瀑布聯句》
釋義：近看巨大的瀑布，砯崖轉石，跳珠倒濺，令人有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之感，卻又不能窺見其“出處”。
4、被之僮僮，夙夜在公。——《詩經·召南·采蘩》
釋義：什麽地方采白蘩，沼澤旁邊沙洲上。采來白蘩做何用？公侯之家祭祀用。
5、治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必須自成。——《錢公良測語·規世》
釋義：做人，首先要對自己負責，如果對自己都負不了責，又拿什麽對別人負責。
6、功崇惟誌，業廣惟勤。——《尚書·周書》
釋義：功崇惟誌，業廣惟勤，意思是：取得偉大的功業，是由於有偉大的誌向；完成偉大的功業，在於辛勤不懈地工作。
7、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。——《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》
釋義：集中天下之利益（財富）的人，應承擔天下人的憂患，（有權）享受天下樂趣的人，應分擔天下人的憂慮。
8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。——《論衡》
釋義：知政失者在草野，知經誤者在諸子”釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間，知道經書有錯誤的人在諸子。
9、參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴！雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生！——《蘇軾詩集》卷四十二《六月二十日夜渡海》
釋義：發船渡海正是三更時分，參星橫掛在天上，北鬥七星的鬥柄已轉得很低。連綿下個不止的陰雨，總有停的時候；成天刮個不停的風，也總有止住的時候。
10、少年好遠遊，蕩誌隘八荒。九夷為藩籬，四海環我堂。盧生與若士，何足期渺茫。稍喜海南州，自古無戰場。奇峰望黎母，何異嵩與邙。飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂。分流未入海，膏澤彌此方。芋魁倘可飽，無肉亦奚傷。——《和陶擬古九首》
釋義：謂滌凈憂慮，恣逞情懷。放縱之情。動搖、渙散意誌。年幼的時候，壹門心思向遠方出發，立誌行走天下，無拘無束。
5.形容戰略謀劃的名言
名人名言
關於謀劃的名人名言 語錄
計熟事定.舉必有功。 ——唐代文學家 劉禹錫 《為淮南杜相公論西戎表》
唐·劉禹錫《為淮南杜相公論西戎表》。計熟：計劃成熟。舉：發動戰爭。這兩句大意是：計劃成熟，諸事安排穩妥，然後采取軍事行動，壹定能獲得成功。這二句也是講有備才能獲勝。這個有備包括周密的謀劃和諸事的安排。常言道：“凡謀之道，周密為寶”（見《六韜·三疑》），稍有不慎，可能會全軍覆沒，因而戰前必須多思多慮，謀劃周密。戰爭又是實力的對抗，必須安排好後方，處理好各種關系，有充足的物質儲備，才能壹舉獲勝。
謀無主則困，事無備則廢。 ——莊周，戰國哲學家 莊子 謀劃名言
戰國·莊周謀劃事情如果沒有主見就會陷入困境中。事情假如沒有做過準備就做不成。不管做什麽事都要有自己的主見和事先的準備，否則必會壹事無成。
謀先事則昌，事先謀則亡。 ——西漢經學家，文學家 劉向 《說苑·說叢》
漢·劉向《說苑·說叢》。謀；謀劃。先，先於。這兩句大意是：先謀劃好了再去行動，事業就繁榮昌盛；先有行動然後再擊進行謀劃，事業就會失敗。作任何事情，事先沒有周密的計劃，科學的預算.審慎的謀珞就盲目行動，或待行動之後再擊謀劃，結果沒有不失敗的，就像先施工再設計圖紙，先打仗再制定作戰計劃，先動手術再擬訂手術方案壹樣。~的古訓，對工作馬虎，心中無數，腳踩西瓜皮滑到哪裏算哪裏的人來說，無疑是當頭棒喝。
先謀後事者昌.先事後謀著亡。 ——唐代文人 馬總 《意林》
唐·馬總《意林》引《太公金匱》。先謀：先作打算。事：做事。這兩句太意是：先謀劃後辦事的昌隆。先辦事後謀劃的敗亡。做事須有謀劃，有準備，來雨綢繆才易獲得成功；如事先沒有打算，心中無數就盲目辦事，壹遇困難猝然不知所措，就易於失敗。這兩句話是普通常識，也是至理名言，唐人陸予昂說“先謀後事者逸，先事後圖者失”；來人辛棄疾說“事未至而預圖，剛處之常有余；事既至而後計，則應之常不足”，說的都是壹個道理。
我是要求速度的，盡快實施，我不會說花三個月來謀劃，把這個規劃書標點符號都改清楚了，然後再去做這件事情，我不會。我是邊實施邊做邊修正。只要有三分把握的事，我就敢去做。 —— 黃光裕
當妳打算和壹個人***同生活、白頭偕老的時候，用五、六年的時間來做巨大而又必需的考察大概不算長……我希望卡爾跟我在壹起是幸福的，正像我自己希望跟他在壹起是幸福的壹樣。然而要做到這壹點，我不僅應該成為壹個賢妻良母，而且也應該成為他的同誌，他的謀劃人，不僅要相信而且要相敬。因為其中包括我的全部精神生活。不然的話，婚姻只不過是庸俗的契約，生銹的鎖鏈，互相的折磨。 —— 燕妮 謀劃的名言
6.形容“謀劃”的詩句有哪些
1、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。
——《老子》釋義：合抱：兩臂圍攏，形容樹粗大；毫末：指幼苗，比喻細小。粗大的樹木都是由小樹苗長成的。
比喻大事是由小事逐漸發展演變而來的。2、凡事豫則立，不豫則廢。
言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。——《禮記·中庸》釋義：凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢，豫者預也，任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。
說話先有準備，就不會詞窮理屈站不住腳；行事前計劃先有定奪，就不會發生錯誤後悔的事。哲學上反映的是原因和結果的關系。
3、千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
——《瀑布聯句》釋義：近看巨大的瀑布，砯崖轉石，跳珠倒濺，令人有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之感，卻又不能窺見其“出處”。4、被之僮僮，夙夜在公。
——《詩經·召南·采蘩》釋義：什麽地方采白蘩，沼澤旁邊沙洲上。采來白蘩做何用？公侯之家祭祀用。
5、治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必須自成。——《錢公良測語·規世》釋義：做人，首先要對自己負責，如果對自己都負不了責，又拿什麽對別人負責。
6、功崇惟誌，業廣惟勤。——《尚書·周書》釋義：功崇惟誌，業廣惟勤，意思是：取得偉大的功業，是由於有偉大的誌向；完成偉大的功業，在於辛勤不懈地工作。
7、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。——《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》釋義：集中天下之利益（財富）的人，應承擔天下人的憂患，（有權）享受天下樂趣的人，應分擔天下人的憂慮。
8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。——《論衡》釋義：知政失者在草野，知經誤者在諸子”釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間，知道經書有錯誤的人在諸子。
9、參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴！雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生！——《蘇軾詩集》卷四十二《六月二十日夜渡海》釋義：發船渡海正是三更時分，參星橫掛在天上，北鬥七星的鬥柄已轉得很低。連綿下個不止的陰雨，總有停的時候；成天刮個不停的風，也總有止住的時候。
10、少年好遠遊，蕩誌隘八荒。九夷為藩籬，四海環我堂。
盧生與若士，何足期渺茫。稍喜海南州，自古無戰場。
奇峰望黎母，何異嵩與邙。飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂。
分流未入海，膏澤彌此方。芋魁倘可飽，無肉亦奚傷。
——《和陶擬古九首》釋義：謂滌凈憂慮，恣逞情懷。放縱之情。
動搖、渙散意誌。年幼的時候，壹門心思向遠方出發，立誌行走天下，無拘無束。