《離騷》的藝術成就：
《離騷》是中國古代文學史上第壹篇由詩人獨立創作的長篇抒情詩。《離騷》傑出的浪漫主義的抒情作品，但也深刻地反映了楚國的現實政治。它汲取了北方文化與文學，尤其是《詩經》的現實主義精神，又在南方巫術宗教的文化精神的孕育下，形成了浪漫主義的創作風格。
1．《離騷》以詩人自我為原型塑造了壹個高大的抒情主人公形象。詩人有著高貴的家世、美好的品質、優秀的才能、高尚的人格。詩人以披香戴芳的象征手法，反復描寫了自己人格的高潔和精勤不息地修養道德，這些描述中，我們看到了壹個超凡脫俗、蘇世獨立的形象。詩人有著忠君愛國的情懷和憂國憂民的拳拳赤子之心。他關切君王和國家的命運：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，“豈余身之憚殃，恐皇輿之敗績”。雖然有小人的離間和君王的疏遠，最終都沒能改變他眷戀故國的情懷。詩人有著崇高的理想和執著的理想追求。他為了實現自己的理想，不懈地探索： “路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”他時時感嘆時光流逝和功業未就：“汩余若將不及兮，恐年臣不吾與”。雖然現實的黑暗使理想難以實現，但他執著堅持自己的理想：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔!”甚至不惜犧牲自己的生命：“既莫足與為美政兮，吾將從彭鹹之所居！”
2．《離騷》豐富多彩的藝術表現手法，比興、象征、敘述、幻想、虛構等藝術表現手法的運用，創造了豐富的意象系統。《離騷》最突出的藝術特點是創造性地將《詩經》的簡單比興發展為豐富的意象系統。《離騷》創造性地運用了三大意象群：壹是人事意象群。二是花草禽鳥意象群。三是神話意象群。
3．《離騷》創造了波瀾壯闊、宏大完整的藝術結構。《離騷》是壹首抒情詩，主要是以抒發忠貞而遭憂的情懷為詩的線索。抒情詩壹般沒有故事情節，但《離騷》的前壹部分是在詩人的人生遭際的基礎上展開抒情的，後壹部分又虛構了女媭勸說、陳辭重華、靈氛占蔔、巫鹹降神、四方神遊等壹系列虛幻的情節，使抒情在若隱若現的情節中展開。同時，也擴大了詩的結構，增加了詩的內容含量，形成了波瀾壯闊、宏大完整的藝術結構。
4.《離騷》在詩歌語言和形式上，也有創新和開拓。它汲取了楚歌和先秦散文的營養，打破了《詩經》的四言形式，創造了壹種基本整齊，而又參差錯落，靈活自由的的語言形式。《離騷》的語言精煉華美，極富表現力，並多用方言、虛詞、雙聲、疊韻等。
三、屈原的其它作品：
（1）《九歌》是在楚國民間祭神歌曲的基礎上創作的壹組抒情詩，***十壹篇。在內容上受到楚國民間宗教巫術文化的影響，均是借神靈以抒情，內容多有戀情的描寫。在藝術上尤其善於把景物的描寫、環境的烘托、氣氛的渲染與人物的思想情感的抒發完美地融為壹體，創造出十分優美的藝術境界。《九歌》的語言清麗優美、生動自然，且極具抒情性，又有濃厚的浪漫主義的藝術風格。《九歌》中唯有《國殤》剛勁悲壯的風格不同於它篇。
（2）《九章》是後人集結的屈原的壹組作品，***九篇。《橘頌》是借頌橘表現屈原的人格理想。其余篇章的思想內容大都與《離騷》壹致，只是以較短的篇幅寫某壹方面的經歷和情感。《九章》在藝術上以寫實為主，具有更強的現實主義精神。在寫實中同樣貫穿著強烈的抒情性。
（3）《天問》是屈原詩歌中的壹篇奇文。詩歌以提問的方式提出了壹百七十多個關於歷史、哲學、社會、人生、自然、神話等各方面的問題，是詩人對宇宙自然和社會人事的懷疑和探索。《天問》構思奇特，純以所問之事聯綴成篇，而且篇幅巨大，是僅次於《離騷》的長篇巨制。《天問》基本上采用的是《詩經》的四言形式，間有少量雜言。詩歌瑰麗奇異，大氣磅礴，節奏明快，問事敘說中夾雜著激越的情感，而又涵蘊著深刻的哲思。