事例：
1、1925年夏，聞壹多從美國留學歸國。走下海輪，詩人難以抑制心頭的興奮，把西服和領帶扔進江中，急切地撲向祖國懷抱。然而，等待他的，卻是無邊的黑暗和奇恥大辱，放眼家國故園，山河破碎，風雨如磐，豺狼當道，列強橫行，祖國母親被瓜分割占。
詩人悲憤地寫下了詩歌《發現》，並旋即在《現代評論》上發表了著名的愛國詩篇《七子之歌》。?
2、七子盡淚下，詩人獨悲歌。聞壹多目睹“國疆崩喪，積日既久”，有感於神州故土“失養於祖國，受虐於異類”，“因擇其中與中華關系最親切者七地，為作歌各壹章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮興雲爾。”
詩人激蕩在詩行間的熱愛祖國、熱盼統壹的濃烈情感立即在讀者中引起了強烈反響。?1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了壹把胡子，發誓不取得抗戰的勝利就決不剃去，表示了抗戰到底的恒心。
3、據吳宗濟的《補聽集》記載，聞先生有壹手篆刻的功夫，於是就在公路旁擺起了“地攤”，為別人刻圖章。當時在昆明中央研究院語言歷史研究所任職的吳宗濟回憶說，他親眼見到聞壹多在路旁的草地上鋪了壹塊舊布，上面放上十幾方圖章石和刻章。
盤膝半蹲半坐在壹個小板凳上，等待生意上門。彼時的聞先生面容清瘦，長發短須，雖然生活落魄至斯，卻仍顯露出壹身傲骨，讓人感慨不愧是壹代文學大家的氣派。吳宗濟當時未敢驚動聞壹多先生，便低頭而過。聞壹多的眼睛是高度近視，自然也就沒看到吳宗濟的身影。
聞壹多先生身為壹代文豪，真可謂“上得課堂，守得街旁”，他自力更生的優秀品質和能屈能伸的豁達精神，永遠值得後世學習和稱頌。
4、1945年12月1日，昆明發生國民黨當局鎮壓學生愛國運動的壹二壹慘案，聞壹多親自為死難烈士書寫挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之”。出殯時，他拄著手杖走在遊行隊伍前列，並撰寫了《壹二壹運動始末記》，揭露慘案真相，號召“未死的戰士們，踏著四烈士的血跡”繼續戰鬥。
5、1946年6月29日，民盟雲南支部舉行社會各界招待會，他在會上宣布民盟決心響應中***的號召，堅持“民主團結、和平建國”的立場，號召“各界朋友們親密地攜起手來，***同為反內戰、爭民主，堅持到底！”
6、1946年7月11日，民盟負責人、著名社會教育家、當年救國會七君子之壹的李公樸，在昆明被國民黨特務暗殺。聞壹多當即通電全國，控訴反動派的罪行。他為《學生報》的《李公樸先生死難專號》題詞：“反動派！妳看見壹個倒下去，可也看得見千百個繼起來！”
7、1946年7月15日，在雲南大學舉行的李公樸追悼大會上，主持人為了他的安全，沒有安排他發言。但他毫無畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發表了《最後壹次演講》，痛斥國民黨特務，並握拳宣誓說：“我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的”。
“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時準備像李先生壹樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！”下午，他主持《民主周刊》社的記者招待會，進壹步揭露暗殺事件的真相。散會後，聞壹多在返家途中，突遭國民黨特務伏擊，身中十余彈，不幸遇難。