這個謎底是畫。 看得見顏色,但是聽不到聲音。 已經過了春天,但是花依然不變的開放。 人走到跟前,鳥卻不會驚飛。這首詩是唐代王維的作品,名稱就是《畫》。
出處:唐代王維的《畫》原文:遠看山有色,近聽水無聲。
春去花還在,人來鳥不驚。
譯文:遠看高山色彩明亮,走到近處卻聽不到水的聲音。
春天過去了花仍在爭奇鬥艷,人走近了鳥卻沒有被驚動。
註釋:色:顏色,也有景色之意。
驚:吃驚,害怕。
賞析:此詩描寫的是自然景物,贊嘆的卻是壹幅畫。前兩句寫其山色分明,流水無聲;後兩句描述其花開四季,鳥不怕人。四句詩構成了壹幅完整的山水花鳥圖。全詩對仗工整,尤其是詩中多組反義詞的運用,使其節奏清晰,平仄分明,韻味十足,讀著瑯瑯上口。全詩讀起來似乎行行違反自然規律,其實正是暗中設謎,寫出了畫的特點。
“遠看山有色”遠山含笑,有色便是好山,何為有色?清秀俊朗紅濕綠垂是色,寒色蒼蒼亦是佳色,奇傀峭拔也是異色,只因其距離而產生美感,讓人覺其有無限的風光。此乃是“靜境”,靜境之美出乎首句,在於有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪,壹開始就將下裏巴人給趕出了藝術空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這裏,任何的浮躁都不行,有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.妳看畫中有水呢?壹汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出,壹種流動之美跳躍於詩人的眼中。
“近聽水無聲”源頭活水本是“動境”,而無聲二字又進入靜境,寧靜致遠.和首句並無矛盾之處.動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到遊刃有余.是什麽如此神奇?靜的如此讓人難以放棄去壹探究竟,這樣,我們就會接近此詩此畫,這樣心神和山水便靠近了。壹切的妙處只是因為“無聲”,無聲是壹種美。王羲之的詩中有“在山陰道上行,如在鏡中遊”,便也是這種美。有聲無聲都溶在壹起,完美的天籟之聲!莊子所提的“天籟”之聲就是如此,當“天籟”與“人籟”“地籟”壹起時,便***同構成壹個常人無法言語的自然之聲。
“春去花還在,人來鳥不驚。”說的是花兒盡管在那個最美的季節裏盡情地開放,但燃燒般的開到最美的極致後還是要飄然而去,而只有在畫中,花兒美而不謝同樣,畫中的鳥,永遠是那麽可愛動人。詩中的畫似乎代表著壹種夢想,壹種可見而不可得的夢想。而且同第二句中的“水無聲”壹樣,“人來鳥不驚”也是表示著鳥仿佛應該“驚”的,所以這說明畫家筆下之鳥的逼真了。這裏詩人以“近聽水無聲”來表現水的潺潺可聽,以“人來鳥不驚”來表現鳥的可驚的活力,手法是很高明的。
創作背景:此詩為詩人贊畫之作。關於這首詩的作者,有多種說法。壹說是唐代王維所作,但在王維的作品,或在《全唐詩》都沒有此詩;壹說是原為南宋僧人川禪師為註釋佛教經典《金剛經》所作的偈頌詩的壹部分;壹說為宋代佚名詩人所作,如上海市壹年級小學語文等教材中編入此詩時,作者壹欄裏即是“宋·佚名”。
繪畫成就:王維不但有卓越的文學才能,而且是出色的畫家,還擅長音樂。深湛的藝術修養,對於自然的愛好和長期山林生活的經歷,使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受,因而他筆下的山水景物特別富有神韻,常常是略事渲染,便表現出深長悠遠的意境,耐人玩味。他的詩取景狀物,極有畫意,色彩映襯鮮明而優美,寫景動靜結合,尤善於細致地表現自然界的光色和音響變化。例如“聲喧亂石中,色靜深松裏”(《青溪》)、“泉聲咽危石,日色冷青松”(《過香積寺》)以及《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《木蘭柴》等詩,都有體物入微之作。王維詩《九月九日憶山東兄弟》插圖 選自清代光緒刻本《名家畫稿》。並著有繪畫理論著作《山水論》,《山水訣》。
作者簡介:王維(701年-761年,壹說699年—761年),字摩詰(jié),號摩詰居士。漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。天寶年間,拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,世稱“王右丞”。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有壹部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。