第壹，歸隱說。
據說西施原本是範蠡的情人或者妻子，所以在範蠡幫助越王勾踐滅吳之後功成身退，請求辭官歸隱之時西施便與他壹起泛舟湖上，從此與世間隔絕。這壹種說法在東漢袁康的《越絕書》中有記載，李白在《西施》壹詩中也表達了同樣的看法。
第二，沈江說。
這壹說法是人們所不願意接受的，但是隨著21世紀疑似範蠡古墓的出土，讓人們開始逐漸接受這種說法。那麽關於西施被越王沈江這壹說法也有壹定的根據，在《吳越春秋?逸篇》中有記載說“越浮西施於江，令隨鴟夷而終。”
第三，落水說。
由於西施的美已經驚動了後世，所以人們並不希望這樣壹位擁有著絕世容貌的女子有著悲慘的結局，所以當人們在看到初唐詩人宋之間《浣紗》壹詩中的詩句“壹朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沈畏荷花”時，便認為西施是在滅了吳國之後回到了故鄉，可是在壹次浣紗之時不慎落水而死。