應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來。
解釋：
頭兩句“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。
由於有了“應憐屐齒印蒼苔”的設想，才引出後兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關在園內獨賞，但“春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來”。
這後兩句詩形象鮮明，構思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。
同樣，壹切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發展。園子象征封建勢力的束縛，紅杏象征新生的美好事物。紅杏出墻：紅杏出墻，漢語成語，原意指紅色的杏花穿出墻外，形容春色正濃，情趣盎然。也可以喻意妻子有外遇。
最早的出處，可能是宋代的話本《西山壹窟鬼》。其中形容女子有"如撚青梅窺少俊，似騎紅杏出墻頭"。這個話本說的是裴少俊和李千金不顧禮教的戀愛情事。
元代白樸根據此話本，還寫成著名雜劇《墻頭馬上》。
紅杏出墻開始慢慢變味：
到了元代以後，"紅杏出墻"的用法就愈加明顯起來。比如"恰便似壹枝紅杏出墻頭，不能夠折入手，空教人風雨替花羞"。到了近代，"紅杏出墻"的用法就固定了下來。鴛鴦蝴蝶派的劉雲若，還寫了名作《紅杏出墻記》。
由於"紅杏""墻頭"在古代文學中的特殊地位，所以，"紅杏出墻"通常只是壹種含蓄的指代，並且暗指這種出軌是事出有因的，"小扣柴扉久不開""春色滿園關不住"嘛。（妳瞧瞧這細節！）
總結：我們古人在衡量壹個人的道德水準的時候，有"論心"與"論跡"的區別。
論心，說的是根據他的內心、他的出發點來判斷人品高下；論跡，說的則是根據他的實際行動、做事的效果來判斷。有這麽壹句話："百行孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。"意思是說，看壹個人是不是孝敬老人，關鍵在看他是不是真心對待，而不能看他給老人創造了多麽好的生活條件、吃多好穿多好，否則的話，那些貧苦人家的孝子就得不到承認；而看壹個人的生活作風問題，得根據他的實際行動來判斷，不能因為人家心猿意馬的有賊心沒賊膽，就說人家作風不正派，否則的話世界上就沒有完人了。
總之，紅杏出墻有違道德，是錯誤行為。我們要樹立正確的三觀，做壹個坦坦蕩蕩的君子。
妳覺得當今成語“紅杏出墻”，與古詩中的意思還壹致嗎？