我不是有腿病嗎，不但不利於行，也不利於久坐。我不知道花草們受我的照顧，感謝我不感謝；我可得感謝它們。在我工作的時候，我總是寫了幾十個字，就到院中去看看，澆澆這棵，搬搬那盆，然後回到屋中再寫壹點，然後再出去，如此循環，把腦力勞動與體力勞動結合到壹起，有益身心，勝於吃藥。要是趕上狂風暴雨或天氣突變哪，就得全家動員，搶救花草，十分緊張。幾百盆花，都要很快地搶到屋裏去，使人腰酸腿疼，熱汗直流。第二天，天氣好轉，又得把花兒都搬出去，就又壹次腰酸腿疼，熱汗直流。可是，這多麽有意思呀！不勞動，連棵花兒也養不活，這難道不是真理麽？
送牛奶的同誌，進門就誇“好香”！這使我們全家都感到驕傲。趕到曇花開放的時候，約幾位朋友來看看，更有秉燭夜遊的神氣——曇花總在夜裏放蕊。花兒分根了，壹棵分為數棵，就贈給朋友們壹些；看著友人拿走自己的勞動果實，心裏自然特別喜歡。
當然，也有傷心的時候，今年夏天就有這麽壹回。三百菊秧還在地上（沒到移入盆中的時候），下了暴雨。鄰家的墻倒了下來，菊秧被砸死者約三十多種，壹百多棵！全家都幾天沒有笑容！
有喜有憂，有笑有淚，有花有實，有香有色，既須勞動，又長見識，這就是養花的樂趣。
（選自1956年10月12日《文匯報》）
[賞析]
成功的文學作品有壹個***同的特點，就是在字面之外還有壹層意思，也就是古人說的“言外之意、弦外之音”。似乎作家並不曾要表達這種意思，是我們在閱讀時體味到的。
這篇散文的題目是“養花”，全篇也沒有壹處離開養花。但是，在字裏行間，我們又聽到作者另壹個聲音：“生活是多麽有趣啊！生活是多麽美好啊！”它簡直就是壹篇生活的贊歌，洋溢著對美的事物的熱愛、對生活的熱愛。作家只字沒有提到這個意思，可是每個字又都包含著這個意思。
這篇散文因為有了這樣的弦外之音、韻外之致，才會讓人感到味之不盡，富有魅力吧！
這種弦外之音是打哪裏來的呢？它是打作者的心裏傳出來的，它是作者的心聲，它不是硬塞進去的，不是技巧，不是寓言之類的“言在此而意在彼”的手法。“從血管裏流出來的是血，從水管裏流出來的是水。”心靈中沒有的東西不可能流淌於筆端。
若是老舍先生不是這般打心眼裏熱愛新生活，若是他沒有那樣壹棵善良、美好的心靈，他是發不出這樣的弦外之音的。
他心地太美、太善良了，他太愛美好的東西了。他看著壹棵好花生病欲死就難過；搶救風雨中的花草，累得腰酸腿疼、熱汗直流，他感到說不出的有意思；他甚至會感謝起花草來，因為它們給了他快樂……散文中流露出的對美好事物的熱愛正是源於老舍的那顆美好的心。
所以，文學創作塑造的第壹個形象就是作者自己的形象。創作就是把自己的心打開給人看。以抒情為主的散文、詩歌尤其是這樣。只有美麗的心才能唱出美麗的歌。藝術的修養離不開人格的修養。陸遊說寫詩的功夫在詩外，就是這個意思吧。
《養花》寫得非常自然、流暢，像是面對朋友隨隨便便講出來的，像是清泉自然而然流瀉出來的，看不到壹點刀斧痕跡。
然而，它又很講究結構、講究布局。全篇不離養花，層次十分分明，或談養花的愛好，或談養花的辛苦，或談養花的快樂，或談養花的憂傷……有對比，有變化。最後壹段，寥寥數字，畫龍點睛，明確題旨，收束全文，使全篇成為壹個不可分割的整體。
有功夫，卻又似乎不見功夫，自然天成，這才是為文的最深的功夫呢！