溫良恭儉讓
發音 wēn liáng gōng jiǎn ràng
釋義 意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
成語故事 春秋時期，子禽問孔子的學生子貢為什麽孔子每到壹個國家都能聽到該國的政事，子貢回答：他老人家溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓，他用這樣的態度去對待別人，別人自然會把政事告訴他，這是他與眾不同的品德，也是與別人聽到政事方式不同的原因。溫，和厚也。良，易直也。恭，莊敬也。儉，節制也。讓，謙遜也。五者，夫子之盛德光輝接於人者也
2.《論語》中關於"溫良恭儉讓"的句子有哪些溫良恭儉讓發音 wēn liáng gōng jiǎn ràng釋義 意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”春秋時期，子禽問孔子的學生子貢為什麽孔子每到壹個國家都能聽到該國的政事，子貢回答：他老人家溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓，他用這樣的態度去對待別人，別人自然會把政事告訴他，這是他與眾不同的品德，也是與別人聽到政事方式不同的原因。
溫，和厚也。良，易直也。
恭，莊敬也。儉，節制也。
讓，謙遜也。五者，夫子之盛德光輝接於人者也。
3.溫良恭謙讓內涵的理解溫良恭儉讓是典範的標準，從字面上理解，就是做人要溫和，善良，恭敬，儉樸，謙讓，是行為規範是中國傳統美德的核心內容。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著壹個人的內在本質，壹種道德境界，體現著他的最根本的人生價值觀，那就是對於別人的無私和愛。作為文明的壹種體現，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是後天學習的結果。 是仁義禮智信的外在表象。
溫良恭儉讓是儒家提倡待人接物的準則。出自先秦·論孔子《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
4.關於明德知禮的古詩明德賦
胡秉言
日月交融，萬泰亨通。
剛柔相抱，陰陽平衡。
金烏賜正能量，冰魄澤睿氣生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄啟靈。
置身於正，勇於攀登。立本於道，遵循本性。
順乎自然，標有準繩。惟初太始，萬物化成。
本心本善無我，舍欲舍得心升。
大道無言無形，感知善良心行，
省於天地聖靈，啟於思維善行。
教以人倫茂親，施以天道德成。
格物致知誠正心，曉禮篤信修其身。
齊家有序興天下，至善親民明德存。
懂其忠義，盡心為人合天理。
盡其仁孝，寬厚善良存孝悌。
溫良恭敬，恭慎尊誠有慈意。
謙讓有度，虛心隆禮容天地。
心境光明，正德品行，當知慈悲盈胸。
仁愛敦睦，明理向善，應曉始終道然。
克己復禮，恪守德道，言之忠信不驕。
厚德載物，緣自天成，兼備仁禮惠盈。
天地清明，惠澤萬靈。
四海鹹寧，神州大同。
曉德道而行，懂禮儀而從，
善與善而交，善與善相融。
秉承人倫之性而勤樸，懷守德善之心而始終。
上古留德綿遠千世烙心境。
而今感念弘揚萬載潤賢明。
聖人行於道，天子行於明，君子行於儀，世人行於德。
道在五德之上，德為富貴之根。內修清靜寡欲無，外修天道氣真。
德心致虛致公，修德養性明倫。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠鹹豐。乃國人倫理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德***存。參傳統思想理論，揚仁愛孝悌精神。
精忠愛國，勤儉誠信。見利思義，謙和禮仁。
德施天下安，德惠萬民鹹，德法社會寧，德政盛世綿。
5.溫良恭儉讓溫良恭儉讓，拼為wēn liáng gōng jiǎn ràng，形容態度溫和而缺乏鬥爭性。出自《論語?學而》。
春秋時期，子禹問孔子的學生子貢為什麽孔子每到壹個國家都能聽到該國的政事，子貢回答：他老人家溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓，他用這樣的態度去對待別人，別人自然會把政事告訴他，這是他與眾不同的品德，也是與別人聽到政事方式不同的原因。溫，和厚也。良，易直也。恭，莊敬也。儉，節制也。讓，謙遜也。五者，夫子之盛德光輝接於人者也。
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6.“仁義禮智信,溫良恭儉讓”的下壹句,及其意思“仁義禮智信，溫良恭儉讓”的下壹句是“忠孝勇恭廉”
1、“仁義禮智信”為儒家“五常”，五常實是壹切社會成員間理性的溝通原則、感通原則、諧和原則。
2、“溫良恭儉讓”意為溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓這五種美德。
3、“忠孝勇恭廉”指忠心、孝悌、廉潔、羞恥、勇敢。是人應信守、踐行的五種高尚品格
擴展資料：
仁義禮智信的來源：
仁義禮為孔子提出並組成壹個系統
孟子在仁義禮之外加入“智”，構成四德
董仲舒又加入“信”
溫良恭儉讓出處：
春秋·魯·孔丘（孔子）《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
參考資料：
是儉不是檢啊
詞目 溫良恭儉讓
發音 wēn liáng gōng jiǎn ràng
釋義 原意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏鬥爭性。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
用法 作謂語、定語、賓語；形容態度溫和；聯合式
近義詞 溫良儉讓、溫良恭儉
示例 物有本來，事有終始，以溫良恭儉讓之德，五者乃聖德光輝。---明·無名氏《孟母三移》第二折
成語故事 春秋時期，子禹問孔子的學生子貢為什麽孔子每到壹個國家都能聽到該國的政事。子貢回答他老人家溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓，他用這樣的態度去對待別人。別人自然會把政事告訴他，這是他與眾不同的品德。