滿江紅 魏了翁
逢著公卿，誰不道、人才難得。
須認取、天根壹點，幾曾休息。
未問人間多少士，壹門男子頭頭立。
只其間、如許廣文君，誰人識。
冠蓋會，漁樵席。豪氣度，清標格。
要安排穩當，講帷詞掖。
蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。
囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。
論詩 趙翼
李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
雜詩 龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。
出都留別諸公 康有為
天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。
懷抱芳馨蘭壹握，縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？
撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。
與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為
壹代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。
正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。
《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》
我昔學詩未有得，殘余未免從人乞。
力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。
四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。
打球築場壹千步，閱馬列廄三萬匹。
華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。
琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。
詩家三味忽見前，屈賈在眼元歷歷。
天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺。
世間才傑固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論？《廣陵散》絕還堪惜。
這首《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》是詩人自述詩歌創作發展之路的詩，亦即是詩人成才過程的回顧總結。正是投軍西北，參與軍機，投入朝廷內外的政治鬥爭，豐富了他的生活，使他領悟到了詩中“三味”，成為有獨特風格的傑出詩人。陸遊這首詩所形象提示的，正是“實踐出人才”這壹人才成長的規律。
已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘壹格降人才。
[註釋]
1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。
2.生氣：生氣勃勃的局面。
3.恃（sh）：依靠。
4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。
5.天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。
6.降：降生。
[解說]
“萬馬齊喑究可哀”壹句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沈沈的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷壹樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請妳抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。
2.有什麽關於人才的古詩句論詩五絕 清 趙翼 李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。 滿江紅 魏了翁 逢著公卿，誰不道、人才難得。
須認取、天根壹點，幾曾休息。 未問人間多少士，壹門男子頭頭立。
只其間、如許廣文君，誰人識。 冠蓋會，漁樵席。
豪氣度，清標格。 要安排穩當，講帷詞掖。
蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。 囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。
雜詩 龔自珍 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。
出都留別諸公 康有為 天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。 懷抱芳馨蘭壹握，縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？ 撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。 與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為 壹代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。 正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。 將進酒 年代：唐 作者：李白 體裁：樂府 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌壹曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 擬行路難十八首 六 鮑照 對案不能食， 拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世能幾時？ 安能疊燮垂羽翼？ 棄檄罷官去， 還家自休息。 朝出與親辭， 暮還在親惻。
弄兒床前戲， 看婦機中織。 自古聖賢盡貧賤， 何況我輩孤且直。
曹操《短歌行》 對酒當歌。人生幾何。
譬如朝露。去日苦多。
慨當以慷。憂思難忘。
何以解憂。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。
但為君故。沈吟至今。
呦呦鹿鳴。食野之蘋。
我有嘉賓。鼓瑟吹笙。
明明如月。何時可掇。
憂從中來。不可斷絕。
越陌度阡。枉用相存。
契闊談宴。心念舊恩。
月明星稀。烏鵲南飛。
繞樹三匝。何枝可依。
山不厭高。海不厭深。
周公吐哺。天下歸心。
3.有什麽關於“人才”的古詩句壹、己亥雜詩·其二百二十
清代：龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。
譯文：
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是壹種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥規格降下更多的人才。
二、放言五首·其三
唐代：白居易
贈君壹法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，壹生真偽復誰知？
譯文：
我送給妳壹種解決疑問的辦法，這個辦法不需龜甲，蓍草莖來占蔔吉兇。檢驗玉真假還需要燒滿三天，辨別木材還要等七年以後。周公害怕流言蜚語的日子，王莽篡位之前畢恭畢敬。假使這人當初就死去了，壹生的真假又有誰知道呢？
三、將進酒
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
譯文：
妳難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。妳難道沒有看見嗎？那年邁的父母對著明鏡悲嘆那壹頭的白發，早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪壹般。人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。
上天造就了我的才幹就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。且把烹煮羔羊和宰牛當成壹件快樂的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。岑勛，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。我給妳們唱壹首歌，請妳們為我傾耳細聽。山珍海味的豪華生活算不上什麽珍貴，只希望能醉生夢死而不願清醒。
自古以來聖賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。妳為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒壹起喝。名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，把妳的兒子喊出來把這些東西都拿去換美酒來吧，讓我們壹起來消除這無盡的長愁！
四、賜蕭瑀
唐代：李世民
疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。
譯文：
在猛烈狂疾的大風中才能看得出是不是強健挺拔的草，在激烈動蕩的年代裏才能識別出是不是忠貞不二的臣。壹勇之夫怎麽懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內心裏必然懷有忠君為民的仁愛之情。
五、論詩五首·其二
清代：趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。
譯文：
李白和杜甫的詩篇曾經被成千上萬的人傳頌，現在讀起來感覺已經沒有什麽新意了。國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
4.有什麽關於人才的古詩句論詩五絕清 趙翼 李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。滿江紅 魏了翁 逢著公卿，誰不道、人才難得。
須認取、天根壹點，幾曾休息。 未問人間多少士，壹門男子頭頭立。
只其間、如許廣文君，誰人識。 冠蓋會，漁樵席。
豪氣度，清標格。 要安排穩當，講帷詞掖。
蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。 囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。
雜詩 龔自珍 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。
出都留別諸公 康有為 天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。 懷抱芳馨蘭壹握，縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？ 撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。 與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為 壹代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。 正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。將進酒 年代：唐 作者：李白 體裁：樂府 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌壹曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 擬行路難十八首六 鮑照對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世能幾時？ 安能疊燮垂羽翼？棄檄罷官去，還家自休息。 朝出與親辭， 暮還在親惻。
弄兒床前戲， 看婦機中織。 自古聖賢盡貧賤， 何況我輩孤且直。
曹操《短歌行》對酒當歌。人生幾何。
譬如朝露。去日苦多。
慨當以慷。憂思難忘。
何以解憂。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。
但為君故。沈吟至今。
呦呦鹿鳴。食野之蘋。
我有嘉賓。鼓瑟吹笙。
明明如月。何時可掇。
憂從中來。不可斷絕。
越陌度阡。枉用相存。
契闊談宴。心念舊恩。
月明星稀。烏鵲南飛。
繞樹三匝。何枝可依。
山不厭高。海不厭深。
周公吐哺。天下歸心。
5.人才難得感慨萬分的詩句在最早的詩歌總集《詩經》中已有周文王善於求賢的記載：“思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧。”（見《詩經·大雅·文王》）周文王尊賢禮士，身邊賢才濟濟，在位五十年，國勢強盛。
戰國時期，燕昭王築臺招賢的佳話屢屢入詩：陳子昂《薊丘覽占》詩雲：“隗君亦何幸，遂起黃金臺。”
李白《古風》：“燕昭延郭隗，遂築黃金臺。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。”
漢高祖劉邦的《大風歌》可謂求才若渴：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”
培養人才要放手在實踐中去鍛煉。《離騷》中屈原以香草為喻，寄寓了廣育人才的理想：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。”屈原希望“冀枝葉之峻茂”，主張“舉賢而授能。”
柳宗元則以樹木為喻，對人才的缺乏培養表示憂慮，他在《行路難》中說：“南山棟梁益稀少，愛材養育誰復論。”
陸遊對人才的培養和放手使用是直抒胸臆：“人才自古要養成，放使幹宵戰風雨。”（見《苦筍》）他主張對人才要在實踐中培養。
要善於在壹定的環境中識別人才。唐太宗《賜蕭踽》：“疾風知勁草，板蕩識誠臣”以及白居易的《放言》：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”主張時間考驗人才。
左思《詠史》：“何世無奇才，遺之在草澤”。主張從民間發現人才。
在用才上要揚長避短、量才適用。屈原《楚辭·蔔居》：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。”其喻意是人才各有長短，在使用上不必求全。
清代顧嗣協《雜興》：“駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求。”以比喻的手法，形象而生動地闡明了壹條重要的用人原則：揚長避短，因才適用。
6.在《馬說》中發現人才和重用人才的句子是什麽發現人才：千裏馬常有，而伯樂不常有。
重用人才：食馬者不知其能千裏而食也。
原文：《馬說》作者韓愈 朝代唐
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，壹食或盡粟壹石。食馬者不知其能千裏而食也。是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
白話釋義：
世上（先）有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）壹同死在槽櫪之間，不以千裏馬著稱。（日行）千裏的馬，吃壹頓有時能吃完壹石糧食。
餵馬的人不知道它能（日行）千裏而（像普通的馬壹樣）來餵養它。這樣的馬，即使有日行千裏的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和普通的馬壹樣尚且做不到，怎麽能夠要求它（日行）千裏呢？
不按照（驅使千裏馬的）正確方法鞭打它，餵養它卻不能竭盡它的才能，聽千裏馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千裏馬！”唉！難道果真沒有千裏馬嗎？大概是真的不認識千裏馬吧！
擴展資料
寫作背景：
唐代文學家韓愈的壹篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，“馬說”這個標題為後人所加。“說”是“談談”的意思，是古代壹種議論文體裁。
這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。
寫於貞元十壹年（795年）至十六年（800年）之間。當時韓愈初登仕途，不得誌。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”40余日，而“誌不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。
盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被采納。後來又相繼依附於壹些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得誌。
7.關於用人的詩句為伊消得人憔悴 （尊重人才、愛惜人才、科學使用人才。）
吹盡狂沙始到金 （人才的成長不是壹蹴而就，而是需要經歷千錘百煉的打磨） 千樹萬樹梨花開（誰能匯聚更多的人才誰就能擁有主動權）唯才是舉 思賢若渴 青青子拎，悠悠我心 我有嘉賓，鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，網羅人才、建功立業的緊迫感，以及他感到人才難得、歲月磋論的苦悶，把自己對人才的渴望比作少女對意中情郎的追慕，又暢想“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的人才濟濟壹堂的情景）我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才”（《己亥雜詩》），其對人才的渴求，毫無遮攔地表現在字裏行間。人能盡其才則百事興。
—— 孫中山 壹年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。 —— 管仲 長才靡入用，大廈失巨楹。
—— 邵謁 古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。 —— 歐陽修國家用人，當以德為本，才藝為末。
—— 康熙致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗 人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。
—— 孫中山 人才雖高，不務學問，不能致聖。 —— 劉向 十日畫壹水，五日畫壹石。
—— 杜甫。