詩界革命名詞解釋如下：
1、詩界革命，即戊戌變法前後的詩歌改良運動。1899年，梁啟超在《夏威夷遊記》中正式提出“詩界革命”的口號，認為想要挽救中國詩歌日益衰落的命運，必須使詩歌創造出全新的境界來。
2、詩界革命沖擊了長期統治詩壇的擬古主義、形式主義傾向，要求作家努力反映新的時代和新的思想，部分新體詩語言趨於通俗，不受舊體格律束縛，這些在當時都起了解放詩歌表現力的作用。但是，梁啟超等強調保持舊風格，這就又束縛了手腳，使得它只是舊瓶裝新酒，在中國古典詩歌的改革上雖有前進，卻前進不大。
概念簡介
黃遵憲提出了推陳出新的壹整套綱領，詩界革命的早期倡導者是夏曾佑、譚嗣同、梁啟超三人。光緒二十二年至二十三年之間，他們開始試作“新詩”。譚嗣同等人力圖開辟詩歌語言的新源泉，表現資產階級新思想，有其積極可取的壹面。但是，他們實際上使詩歌的語言源泉更為狹窄，寫出來的作品又完全不顧詩歌的藝術要求，既脫離傳統，又脫離群眾，很快就喪失了生命力。
戊戌維新運動失敗後，梁啟超逃亡國外，以主要精力從事文化宣傳,推進文學改良,“詩界革命”成為其中壹個重要方面。他在《清議報》、《新民叢報》、《新小說》等刊物上開辟專欄，發表譚嗣同、唐才常、康有為、黃遵憲、蔣智由、丘逢甲、夏曾佑等人的作品，又自撰《飲冰室詩話》，闡發理論觀點，大力表揚黃遵憲等新派詩人，詩界革命於是形成了壹定的規模和聲勢。
而鮮明提出“詩界革命”口號的盡管是梁啟超，但早已反映出詩歌變革趨向並獲得創作成功，從而成為“詩界革命”旗幟的卻是黃遵憲。
黃遵憲早年即經歷動亂，關心現實，主張通今達交以“救時弊”（《感懷》其壹）。從光緒三年（1877）到二十年（1894），他以外交官身份先後到過日本、英國、美國、新加坡等地。經過親自接觸資產階級文明和考察日本明治維新成功的經驗，他明確樹立起“中國必變從西法”（《己亥雜詩》第四十七首自註）的思想，並在新的文化思想激蕩下，開始詩歌創作的新探索。