1：《書院》（宋代：劉過）
力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
釋義：努力讀書就像是用力氣去耕田，勤勞、懶惰只有自己會知道。即便書籍的種類很多，終究會有熟讀、理解的那壹天。
2：《寒夜》（清代：袁枚）
寒夜讀書忘卻眠，錦裘香燼爐無煙。
美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天。
釋義：入夜天氣轉涼，丈夫燭下讀書忘了睡覺，被褥沒了熏香的味道，香爐沒了煙氣，妻子生氣的拿走他的燈，問道“妳知不知道現在是幾更天？不要只顧讀書忘了時間！”
3：《觀書》（明代：於謙）
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無壹點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
釋義：書籍就像多年的朋友感情很深，無論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪伴。眼前瀏覽過無數的文章後，胸中再無半點世俗的雜念。新的想法通過讀書源源不斷的湧來，像東風裏的花和柳日新月異。權貴們到處尋找好風景，卻不知道書齋裏別有春光。
4：《白鹿洞二首·其壹》（唐代：王貞白）
讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
釋義：專心讀書，不知不覺春天就要過完了，每壹寸時間就像壹寸黃金珍貴。並不是道人過來嘲笑我，而是周公的情義，孔子的思想，我正全力投入鉆研中。
5：《讀書》（宋代：陸九淵）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。
未曉不妨權放過，切身須要急思量。
釋義：讀書 壹定不要絕急急忙忙，壹目十行的毛病，應該沈浸在書中，反復咀嚼、品味，這才能體會出無窮的興趣與意味來。有不明白的地方不妨暫且先放壹放，但是與自己切身相關的知識需要認真思考。
擴展資料：
（1）劉過（1154—1206），南宋文學家，工於詩，古體、律詩兼備。詩多悲壯之調。如《夜思中原》“獨有孤臣揮血淚，更無奇傑叫天閶”，《登多景樓》“北固懷人頻對灑，中原在望莫登樓”。也有的詩寫山水景物，清新秀美。
（2）袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。
（3）於謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，於謙詩作歸隱情懷的表達與慷慨悲涼的風貌預示了詩壇風氣的轉向。在臺閣體流行的高峰期，文人們是忌諱表達激烈的情懷與悲傷的情感的，從而保持了其創作風格的雍容，以便發揮其鳴盛的政治作用。
（4）王貞白（公元875年—公元958年），字有道，號靈溪，王貞白傳世不多的詩中頗多佳作。譬如以寫景而論，其詩筆致清婉，清俊自得，每有獨到之處。“虹截半江雨，風逐大澤雲”（《雨後登庾樓》），描寫江湖氣象，視覺開闊，意境高遠：“邊聲動白草，曉色入枯河”。
（5）陸九淵（1139年3月26日—1193年1月18日），字子靜，南宋哲學家，陸九淵能詩，《陸九淵集》中錄存詩作壹卷二十三首。《鵝湖和教授兄韻》雲：“墟墓興衰宗廟欽，斯人千古不磨心。涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑。易簡功夫終久大，支離事業竟浮沈。欲知自下升高處，真偽先須辨只今”。詩有壹定的學究氣。其論詩尚允當。如“若乃後世之詩，則亦有當代之英，氣稟識趣，不同凡流。……今若但以古詩為師，壹意於道，則後之作者又當左次矣。”
參考資料：
百度百科——袁枚
百度百科——於謙
百度百科——王貞白
百度百科——陸九淵