關於子祺詩句 1.子祺有什麽古詩嗎
在初唐的後期，出現了兩位重要詩人：陳子昂和張若虛。
陳子昂主張詩應該有所寄托。他的38首《感遇》詩，就是這壹主張的實踐。
但他寫得最好的詩是那首《登幽州臺歌》：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
抒寫不遇的悲愴，但其中蘊含的是自信和抱負，情懷壯偉，有壹種得風氣之先而不被理解的偉大孤獨感。張若虛的《春江花月夜》，寫月夜春江明麗純美的境界，融入濃烈情思和深刻哲理，婉轉的音調，無窮的韻味，創造出了非常完美的意境。
陳子昂和張若虛藝術上的成熟，透露出盛唐詩歌行將到來的信息。
2.和祺有關的詩詞
《和李適答宋十壹入崖口五渡見贈》徐彥伯聞有獨往客，拂衣捐世心。
結欣薄枉渚，撰念縈舊林。經亙去崖合，冥綿歸壑深。
（琪）樹環碧彩，金潭生翠陰。沿洄弄沙榜，詭仄眺明岑。
夕聞桂裏猿，曉玩松上禽。雜佩蘊孤袖，瓊敷綴雙襟。
我懷滄洲想，懿爾白雲吟。秉願理方協，存期跡易尋。
茲言庶不負，為報巖中琴。《淮亭吟》徐彥伯貞寂慮兮淮山幽，憐芳若兮攬中洲。
崩湍委咽日夜流，孤客危坐心自愁。矧鶴唳兮風曉，復猿鳴兮霜秋。
熠耀飛兮蟋蟀吟，倚清瑟兮橫涼琴。擷瑤芳兮吊楚水，弄（琪）樹兮歌越岑。
山碕礒兮隈曲，水涓漣兮洞汨。金光延起兮驟興沒，青苔竟兮綠蘋歇。
綠蘋歇兮雕朱顏，美人寂歷兮何時閑，君不見可憐桐柏上，豐茸桂樹花滿山。《石淙》徐彥伯碧澱紅涔崿嶂間，淙嵌洑岨洊成灣。
（琪）樹璿娟花未落，銀芝窋咤露初還。八風行殿開仙榜，七景飛輿下石關。
張蔦席雲平圃宴，焜煌金記蘊名山。《送施肩吾東歸》張籍知君本是煙霞客，被薦因來城闕間。
世業偏臨七裏瀨，仙遊多在四明山。早聞詩句傳人遍，新得科名到處閑。
惆悵灞亭相送去，雲中（琪）樹不同攀。《贈黃山胡公求白鷴》李白請以雙白璧，買君雙白鷴。
白鷴白如錦，白雪恥容顏。照影玉潭裏，刷毛（琪）樹間。
夜棲寒月靜，朝步落花閑。我願得此鳥，玩之坐碧山。
胡公能輟贈，籠寄野人還。《忽不貧，喜盧仝書船歸洛》孟郊貧孟忽不貧，請問孟何如。
盧仝歸洛船，崔嵬但載書。江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。
夜信為朝信，朝信良卷舒。江淮君子水，相送仁有餘。
我去官色衫，肩經入君廬。喃喃肩經郎，言語傾琪琚。
（琪）琚鏗好詞，鳥鵲躍庭除。書船平安歸，喜報鄉裏閭。
我願拾遺柴，巢經於空虛。下免塵土侵，上為雲霞居。
日月更相鎖，道義分明儲。不願空岧峣，但願實工夫。
實空二理微，分別相起予。經書荒蕪多，為君勉勉鋤。
勉勉不敢專，傳之方在諸。《題江寺兼求藥子》王建隋朝舊寺楚江頭，深謝師僧引客遊。
空賞野花無過夜，若看（琪）樹即須秋。紅珠落地求誰與，青角垂階自不收。
願乞野人三兩粒，歸家將助小庭幽。《妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…》皎然我祖傳六經，精義思朝徹。
方舟頗周覽，逸書亦備閱。墨家傷刻薄，儒氏知優劣。
弱植庶可雕，苦心未嘗輟。中年慕仙術，永願傳其訣。
歲駐若木景，日餐瓊禾屑。嬋娟羨門子，斯語豈徒設。
天上生白榆，葳蕤信好折。實可反柔顏，花堪養玄發。
求之性分外，業棄金亦竭。藥化成白雲，形雕辭素穴。
壹聞西天旨，初禪已無熱。涓子非我宗，然公有真訣。
卻尋丘壑趣，始與纓紱別。野飯敵膏粱，山楹代藻棁。
與君北巖侶，遊寓日常昳。靜對春谷泉，晴披陽林雪。
境清覺神王，道勝知機滅。詣寂長杳冥，忘歸暫采擷。
物生豈有心，麗容俟予別。桂子何蓂苓，（琪）葩亦皎潔。
此木生意高，亦與眾芳列。賞墨識屢換，省躬悟彌切。
微尚若不虧，足以全吾節。北風吹蕙帶，蕭寥聞蜻蛚。
宿昔廬峰期，流芳已再歇。不有清屏鑒，使我商弦絕。
願寄千裏心，月高不可掇。優遊邦之直，遠矣踵前烈。
立俗忘毀譽，遇物遺巧拙。真氣獨翛然，軒裳詎能紲。
都曹風韻整，綱紀信明決。於交必傾寫，立行豈矜伐。
政與清渭同，分流自澄澈。裴侯資亮直，中誠豈徒說。
古人比明義，清士願交結。溫溫躬珪彩，終始聲不缺。
顏生炯介士，有誌不可越。仗義冒險難，持操去淄涅。
世論高二賢，賢賢繼前哲。四子遭明盛，裒然皆秀傑。
理名雖殊跡，悟道寧異轍。愛爾竹柏姿，為予寒不折。
《送邢臺州濟》皎然海上仙山屬使君，石橋（琪）樹古來聞。他時畫出白團扇，乞取天臺壹片雲。
《寄天臺準公》鮑溶赤城橋東見月夜，佛壟寺邊行月僧。閑蹋莓苔繞（琪）樹，海光清凈對心燈。
《彩樹歌》陳子昂 嘉錦筵之珍樹兮，錯眾彩之氛氳。狀瑤臺之微月，點巫山之朝雲。
青春兮不可逢，況蕙色之增芬。結芳意而誰賞，怨絕世之無聞。
紅榮碧艷坐看歇，素華流年不待君。故吾思昆侖之（琪）樹，厭桃李之繽紛。
《送道友入天臺山作》馬戴卻憶天臺去，移居海島空。觀寒（琪）樹碧，雪淺石橋通。
漱齒飛泉外，餐霞早境中。終期赤城裏，披氅與君同。
《寄天臺司馬先生》崔湜聞有三元客，祈仙九轉成。人間白雲返，天上赤龍迎。
尚惜金芝晚，仍攀（琪）樹榮。何年緱嶺上，壹謝洛陽城。
3.關於紫氣東來的詩句
西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。——杜甫《秋興八首·其五》
燁燁瑤芝玉洞開，冥冥紫氣自東來。——馮惟健《贈麻南莊隱者和嶽雲石韻》
昆侖西去黃河遠，函谷東來紫氣高。——胡奎《送徐千戶之甘州》
紫氣東來三萬裏，函關初度五千年。——《封神榜》
" 紫 氣 東 來 " ， 道 教 掌 故 之 壹 。 典 出 《 關 令 尹 內 傳 》 。 後 來 ， 道 教 的 許 多 傳 記 書 也 都 有 類 似 的 記 述 。 據 說 ， 道 家 創 始 人 老 子 （ 道 教 尊 稱 為 太 上 老 君 ） ， 面 對 衰 微 的 世 道 ， 準 備 離 開 周 朝 去 隱 居 。 《 猶 龍 傳 》 說 ： 老 子 想 前 往 西 邊 的 流 沙 國 ， 以 便 教 化 異 邦 民 族 。 於 是 ， 有 壹 道 紫 氣 從 東 向 西 移 動 ， 壹 直 到 達 函 谷 關 。 周 昭 王 的 大 夫 尹 喜 善 於 觀 察 天 上 列 星 運 行 的 預 兆 ， 知 道 有 聖 人 將 要 度 過 函 谷 關 ， 便 辭 去 朝 官 職 務 ， 到 函 谷 關 去 當 關 令 。 他 舉 行 了 齋 戒 儀 式 ， 在 道 路 兩 旁 燒 香 ， 沿 途 打 掃 得 幹 幹 凈 凈 ， 專 門 等 候 聖 人 的 到 來 。 不 久 ， 老 子 騎 著 青 牛 緩 緩 步 入 函 谷 關 。 關 令 尹 喜 拜 老 子 為 師 ， 請 求 老 子 寫 下 了 流 傳 千 古 的 《 道 德 經 》 。
4.含有祺字美好詩句
1.玉妃從以萬玉發，正倚廣寒琪樹柯。
2.試將比較天臺景，只欠璁瓏琪樹英。
3.壽考維祺。——《詩·大雅·行葦》
4.唯春之祺。——《漢書·禮樂誌》。註：“福也。”
祺：
〈形〉
形聲。從示，其聲。本義：幸福；吉祥） 同本義
祺，吉也。——《說文》
壽考維祺。——《詩·大雅·行葦》
唯春之祺。——《漢書·禮樂誌》。註：“福也。”
又如：祺祥（幸福吉祥）；祺福（幸福）。書信中用於祝頌語。
如：近祺；文祺；時祺
《爛柯山》
年代： 宋 作者： 汪忱
山作危梁千尺橫，壹天金泛月波清。幽禽不復驚棋響，深谷猶能答斧聲。
塔壞尚余鴻雁意，井荒誰放轆轤鳴。試將比較天臺景，只欠璁瓏琪樹英。
和人梅詩
作者吳則禮 朝代宋
玉妃從以萬玉發，正倚廣寒琪樹柯。
端憐橫笛隴頭罷，不恨落梅江上多。
翠袖清尊知老矣，薰爐茗碗奈儂何。
夢驚篷背遽如許，會喚陽春有艷歌。
行葦
敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。
戚戚兄弟，莫遠具爾。或肆之筵，或授之幾。
肆筵設席，授幾有緝禦。或獻或酢，洗爵奠斝。
醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既堅，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。
敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹，序賓以不侮。
曾孫維主，酒醴維醹，酌以大鬥，以祈黃耇。
黃耇臺背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。
參考資料
百度漢語：/zici/s?wd=%E7%A5%BA&query=%E7%A5%BA&srcid=28232&from=kg0&from=kg0
5.詩經中含琪字的詩句
帶“琪”字的詩句如下：
1、鳳樓琪樹，惆悵劉郎壹去，正春深。——五代·鹿虔扆《女冠子·鳳樓琪樹》
2、只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。——唐代·崔玨《哭李商隱》
3、仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。——唐代·白居易《牡丹芳》
4、琪樹西風枕簟秋，楚雲湘水憶同遊。 ——唐代·許渾《秋思》
5、萬樹琪花千圃藥，心知不敢輒形相。——唐代·曹唐《小遊仙詩九十八首》
6、故吾思昆侖之琪樹，厭桃李之繽紛。——唐代·陳子昂《彩樹歌》
7、登高悵望八公山，琪樹丹崖未可攀。——清代·吳偉業《過淮陰有感》
8、前程漸覺風光好，琪花片片粘瑤草。——唐代·王轂《夢仙謠三首》
9、瑩靜真琪樹，分明對玉堂。 ——唐代·劉禹錫《和令狐相公玩白菊》
10、琪樹嘗仙果，瓊樓試羽衣。——唐代·張子容《送蘇倩遊天臺》
6.帶有琪字的詩句
琪樹璿娟花未落。
琪木扶疏系辟邪。
琪樹春朝風正吹。
琪樹參差連地肺。
琪樹璀璨而垂珠。
琪樹西風枕簟秋。
琪花片片粘瑤草。
琪花玉蔓應相笑。
琪樹扶疏壓瑞煙。
琪樹芊芊玉蕊新。
琪樹幾枝花。
琪樹嘗仙果。
琪葩亦皎潔。
琪琚鏗好詞。
琪樹環碧彩。
琪樹羅玄圃。
琪樹何由攀。
琪樹鳳樓前。
琪樹遠亭亭。
琪樹夾壹徑。
琪樹寒玲瓏。
琪樹欲秋陰。
琪樹宿仙禽。