雖是幕府文書，玉關烽火，暫送平安信。 —— 張紹文《酹江月?淮城感興》
江城烽火連三月。 —— 李彌遜《菩薩蠻?江城烽火連三月》
鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。 —— 陸遊《水調歌頭?多景樓》
逢入京使
岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
烽火連三月，家書抵萬金。
客從遠方來。遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
欲寄彩箋無尺素，天長水闊知何處？
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
江水三千裏，家書十五行。
2.關於烽火的詩句1、烽火連三月
唐
杜甫
《春望》
2、烽火照西京
唐
楊炯
《從軍行》
3、沙場烽火連胡月
唐
祖詠
《望薊門》
4、烽火動沙漠
唐
李白
《塞下曲六首》
5、城頭烽火不曾滅
魏晉
蔡琰
《胡笳十八拍》
6、烽火入鹹陽
南北朝
鮑照
《代出自薊北門行》
7、烽火夜燒原
南北朝
庾信
《詠懷》
8、烽火被岡巒
唐
杜甫
《垂老別》
9、漢家還有烽火燃
唐
李白
《戰城南》
10、烽火燃不息
唐
李白
《戰城南》
11、白日登山望烽火
唐
李頎
《古從軍行》
12、古戍蒼蒼烽火寒
唐
李頎
《聽董大彈胡笳兼寄語弄房給事》
13、烽火照高臺
宋
陸遊
《秋波媚·秋到邊城角聲哀》
14、烽火揚州路
宋
辛棄疾
《永遇樂 京口北固亭懷古》
15、烽火城西百尺樓
唐
王昌齡
《從軍行七首》
16、烽火晝連光
唐
李白
《出自薊北門行》
17、烽火連朔方
唐
李白
《北上行》
18、千巖烽火連滄海
唐
李白
《永王東巡歌十壹首》
19、東郊尚烽火
唐
杜甫
《送長孫九侍禦赴武威判官》
20、悵望但烽火
唐
杜甫
《遣興三首》
21、悵望但烽火
唐
杜甫
《遣興五首》
22、西征問烽火
唐
杜甫
《秦州雜詩二十首》
23、烽火未全停
唐
杜甫
《秦州見敕目，薛三璩授司議郎，畢》
24、迥戍危烽火
唐
李世民
《飲馬長城窟行》
25、遠戍報烽火
唐
戎昱
《從軍行》
26、江城烽火連三月
宋
李彌遜
《菩薩蠻·江城烽火連三月》
27、烽火連空明滅
宋
陸遊
《水調歌頭 多景樓》
28、萬裏中原烽火北
宋
張孝祥
《浣溪沙》
29、烽火平安夜
宋
崔與之
《水調歌頭 題劍閣》
30、烽火平安
宋
李曾伯
《八聲甘州·悵浮生》
31、烽火傳音耗
宋
方嶽
《喜遷鶯·淮山秋曉》
32、烽火日夜驚
唐
孟郊
《感懷》
33、烽火起雲間
唐
李宣遠
《並州路》
34、烽火未許換年華
當代
梁羽生
《浣溪沙》
35、應無烽火照甘泉
宋
陸遊
《讀史》
36、烽火望祁連
南北朝
何遜
《學古詩》
37、妾驚甘泉足烽火
南北朝
庾信
《燕歌行》
38、烽火名園竄狐兔
清
吳偉業
《鴛湖曲》
39、驪山烽火成焦土
清
黃遵憲
《和鐘西耘庶常德祥律門感懷詩》
40、烽火來千裏
宋
汪元量
《杭州雜詩和林石田》
3.關於信息傳遞的詩中國古代郵驛，歷代均由國家官辦，為統治者服務，而民間通信異常艱難。唐代詩人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過：“烽火連三月，家書抵萬金。”說明在那戰火連天的歲月，偶得壹封家書，比得萬金還貴。在漫長的年代中，很多古詩都有關於傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。
壹、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報的壹種方法。從商代蔔辭中可以看出，它是“聲光”通信中最早的壹種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號的規定：“中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，擊鼓可傳號令，鼓士氣，壯軍威，同仇敵愾，勇往直前，以鼓角相聞，聲聲不絕。唐詩人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩中曰：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲壹動胡天曉。”
二、烽火報警。西周主要發展的是烽燧大鼓，用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵，曾在豐鎬東部的驪山上設置了烽火臺和大鼓，與周圍的諸候約定，如烽火起，則是敵人入侵，各路諸候都要前來勤王。《漢書》載：“有寇即火然舉以相告”，前烽舉火，後烽呼應。《史記》有“邊郡之士，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走”。唐末詩人盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》曰：“朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵，壹時齊保賀蘭山。”壹有火警，將士不畏艱險，壹齊上陣，保衛祖國邊疆。
三、檄牌通信。金牌是壹種通信檄牌。“牌長尺余”，木制。“朱漆刻以金書”，上刻“禦前文字，不得入鋪”，傳遞時“過如飛電，望者無不避路”。南宋紹興十壹年（1141年）間，秦檜以宋高宗名義，壹天內連發十二道金牌傳達命令，勒令嶽飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名，將嶽飛害死於臨安（今杭州市）大理寺獄中。明李東陽在《金字牌》詩中寫道：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣郁怒聲如雷。聲如雷，震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國之亡，嗟晚矣！”
四、虎符調兵。符有兩種：壹為銅虎符，壹為竹虎符。銅虎符用途有二：壹為郡守符，作為中央委任太守的證明；二為發兵符。《史記》中記載有信陵君竊符救趙的故事：信陵君拿上如姬從王室盜來的兵符，趕往邊境，撤換了魏將，率兵解除趙國之危，深得民心，表現出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩雲：“懷君樂事不可見，鬃馬翩翩新虎符”；羅珦也有“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸”的詩句。可見，虎符是古代傳達命令，調兵遣將的信物。
4.關於信息傳遞的詩1、壹行書信千行淚，寒到君邊衣到無？——《寄外征衣》唐代：陳玉蘭
譯文：信中每壹行字上都浸透了我的眼淚，寒氣來到妳身邊的時候，我寄出的寒衣不知收到沒有？
2、寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事。——宋·陸遊《漁家傲》
譯文：流著淚面對這空白的書信紙，心中的思念之情怎麽能壹張紙就能表達出來的，當書信寄出再收到的時候，這已經是明年的事情了。
3、馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。——《逢入京使》唐代：岑參
譯文：在馬上與妳相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。
4、洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。——《秋思》唐代：張籍
譯文：壹年壹度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麽樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。
5、呼兒烹鯉魚，中有尺素書。——漢·無名氏《飲馬長城窟行》
譯文：呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
6、江水三千裏，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。——明·袁凱 《京師得家書》
譯文：綿綿的江水有三千裏長，家書有十五行那麽長。行行之間沒有其他的言語，只是告訴我要盡早回到故鄉。