1，《少年遊·眼來眼去又無言》
年代:?宋?作者:?晁端禮
眼來眼去又無言。教我怎生團。又不分明，許人壹句，縱未也心安。是即自古常言道，色須是艱難。願早得來，雖然容易，管不等閑看。
解釋：看來看去還是少說話為妙，答應人家的話，沒做到也是心難安。常言道，得臉色艱難，只願早早不說話，這樣容易，管不管用再看。?
2，《好事近·相見兩無言》，
年代:?宋?作者:?李之儀
相見兩無言，愁恨又還千疊。
別有惱人深處，在懵騰雙睫。
七弦雖妙不須彈，惟願醉香頰。
只恐近來情緒，似風前秋葉。
解釋：大體意思是相見又沒有話可以說，惆悵滿滿，眨著眼睛不知所措。想用音樂自我陶醉，只怕近日情緒慌亂，似秋風落葉的蕭瑟。還不如不說話，壹切盡在不言中。
3，《望江南/憶江南》
年代:?宋?作者:?蘇軾
春已老，春服幾時成。曲水浪低蕉葉穩，舞雩風軟纻羅輕。酣詠樂升平。微雨過，何處不催耕。百舌無言桃李盡，柘林深處鵓鴣鳴。春色屬蕪菁。
解釋：春天要去了，夏天要來了。春天的衣服還沒做好，表明時間過的好快啊，水浪好蕉葉好，風吹舞動像羅紗壹樣輕。百姓歌舞升平，春雨過了，哪裏不催梗。都不要說話了桃花梨花都要謝了，趕緊幹活吧。
4，《相見歡·無言獨上西樓》
年代:?唐?作者:?李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是壹般滋味在心頭。
解釋：默默無言，孤孤單單，獨自壹人緩緩登上空空的西樓。擡頭望天，只有壹彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷淒涼的秋色之中。那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另壹種無可名狀的痛苦。
5，《蘇幕遮·道無言》
年代:?元?作者:?王喆
道無言，禪沒說。兩道白光，唯許紅霞設。真玉山頭常擺拽。潑灩灩兮，返照靈峰雪。愈玲瓏，元皎潔。射透晴空，瑩瑩神光別。到此玄玄妙徹。壹朵金花，裏面金丹結。
解釋:範仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱“範文正公”。範仲淹文學素養很高,這個是字面意思。道法無言，禪法無言。如同白光，在真理的的山頭如真玉壹樣常搖擺。壹切很美好，不要說話，靜靜感受就好。
擴展資料：
五位作者作品簡介：
1、晁端禮的詞大約可分三類：
壹是應制頌聖之作，大約即黃所說"按月律進詞"。這類詞與壹些壽詞，只是粉飾太平,阿諛取媚,藝術價值不高。
二是描寫婦女主要是歌妓的心思情態之作，不出歌筵酒席間的男歡女愛。有的詞手法比較含蓄，如清平樂寫"莫把繡簾垂下，妨它雙燕歸來"；有的則辭語淺直而濫俗。
三是抒發個人遊宦生活感受之作。這類詞多表現作者在政治上失意時，以酒自我麻醉或以隱遁尋求解脫的思想情趣。但也有遒勁超曠之篇。如名作《綠頭鴨》寫中秋賞月，境界爽凈高遠,抒情氣氛很佳,前人譽為"清婉"。
2、李之儀是蘇軾門人之壹，元祐文人集團的成員，擅長作詞，前人稱其“多次韻”小令更長於淡語、景語、情語。他很註意詞的特點，曾說“長短句於遣詞中最為難工，自有壹種風格。稍不如格，便覺齟齬。”
3、蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放壹派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛"；
其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之壹。蘇軾亦善書，為“宋四家”之壹；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
4、李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有壹定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沈，在晚唐五代詞中別樹壹幟，對後世詞壇影響深遠。
5、王喆，字重陽，中國金、元之際代道士。全真道創始人。原名中字，字允卿。後改名世雄，字德威。入道後，改名喆，字知明，號重陽子。祖籍陜西鹹陽大魏村，出生於庶族地主家庭，後遷終南縣劉蔣村。幼好讀書，後入府學，中進士，系京兆學籍。