負責收集詩歌的官職是什麽或什麽？

樂府之稱約始於秦，這是經考古挖掘證實的。壹九七七年秦始皇陵附近出土的編鐘上,鑄有“樂府”二字。漢承秦制,也設有專 門的樂府機構。根據《漢書·禮樂誌》記載，漢武帝時，設立采集各地歌謠和整理、制訂樂譜的機構，名叫“樂府”。後來，人們就把這壹機構收集並制譜的詩歌，統稱為樂府詩，或者簡稱樂府。到了唐代，這些詩歌的樂譜雖然早已失傳，但這種形式卻相沿下來，成為壹種沒有嚴格格律、近於五、七言古體詩的詩歌體裁。

樂府詩在中國詩歌史上具有重要作用。兩漢樂府“感於哀樂，緣事而發”，相當廣泛地反映了漢代社會的現實生活，具有真摯深刻的思想內容和活潑生動的藝術形式，對後代的樂府民歌創作產生了深遠的影響。許多詩人如鮑照、杜甫、白居易、元稹、皮日休等，都寫過不少優秀的樂府詩。

在體式上，樂府詩以五言為主，兼有七言及雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息非常濃厚。這種淳樸的詩歌風格，文字簡單清新，彌漫在詩裏的感情，不但具有普遍意義，而且純真自然。樂府詩是詩歌歷史上的壹個裏程碑，它象征著文人詩的開始，象征著詩開始追求個性自由和發出個人化的聲音。樂府詩中的詩，可以真正地稱為抒發情懷的詩。