忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開.---岑參《白雪歌送武判官歸京》不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.----賀知章的《詠柳》清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.----杜牧《清明》可憐九月初三夜，露似真珠月似弓.----白居易《暮江吟》讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金.----唐·王貞白《白鹿洞二首》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.----顏真卿《勸學詩》盛年不再來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人.----陶淵明《雜詩·人生無根蒂》明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋來老將至.朝看水東流，暮看日西墜.百年明日能幾何，請君聽我明日歌.----文嘉《明日歌》壹日無二晨，時間不重臨。
2. 關於日記的詩句1、留住已經逝去的崢嶸歲月
記住曾綻現的萬種風情
在記憶即將淡漠的時候
來把這些重新回味
2、好記性不如爛筆頭！
3、還有winky的詩——古鎮日記
4、我不是詩人
卻總有壹種寫詩的沖動
無論是工作中的喜怒哀樂
還是生活上的酸甜苦辣
我都想用詩的形式表達
就如同別人寫的日記
平鋪直敘娓娓道來
其實多年來我都有寫日記的習慣
只不過方式不同而已
我把日記寫成了詩歌
詩歌也就變成了日記
日記是我寫詩歌的體裁
詩歌是我寫日記的靈魂所在
日記是我詩歌的生存樂土
詩歌是我日記的座上常客
離開了日記我的詩歌便無從下筆
脫離了詩歌我的日記便沒了生機
反正我是這麽認為
別人怎麽說我也不去談論
這就是我的詩歌日記
壹路陽光壹路風雨
記錄著我春夏秋冬
壹路走來的點點滴滴
偶爾
我那調皮地詩歌日記
也會像壹群三五歲的頑童
總有那麽個把兩個逃離我的視線
走進報刊網絡
瀟灑壹回（彭民生）
3. 關於“日記”的詩句有哪些1、《讀開成事》——年代： 宋 作者： 王安石
奸罔紛紛不為明，有心天下***無成。
空令執筆螭頭者，日記君臣口舌爭。
2、《山居雜詩九十首》——年代： 宋 作者： 曹勛
休退居遠邑，頓喜人事疏。
飯籮自不足，日記無可書。
惟對楮先生，復接松大夫。
溪友留白魚，鼾睡驚長須。
3、《上乘展墓示子侄》——年代： 宋 作者： 陳著
吾行荷謝老天公，不放南來送雨風。
筇杖步前皆雅興，梅花香底欠詩工。
塵埃辟易青山外，邱壟淒涼落照中。
壹片初心分付處，兒孫他日記衰翁。
4、《送程給事知越州》——年代： 宋 作者： 劉奉世
使君遺愛遍南州，五馬新歸瘴海頭。
持橐未厭青瑣直，懷章還作鑒湖遊。
姚余人物傳吳遠，越絕山川向剡幽。
應有清詩資臥理，會吟他日記風流。
5、《皇後閣端午帖子》——年代： 宋 作者： 夏竦
日記采蘭追楚俗，化孚流荇誦周詩。
肅恭懿德垂彤管，九禦歸心百福宜。
4. 關於日記的詩句1、留住已經逝去的崢嶸歲月記住曾綻現的萬種風情在記憶即將淡漠的時候來把這些重新回味2、好記性不如爛筆頭！3、還有winky的詩——古鎮日記4、我不是詩人卻總有壹種寫詩的沖動無論是工作中的喜怒哀樂還是生活上的酸甜苦辣我都想用詩的形式表達就如同別人寫的日記平鋪直敘娓娓道來其實多年來我都有寫日記的習慣只不過方式不同而已我把日記寫成了詩歌詩歌也就變成了日記日記是我寫詩歌的體裁詩歌是我寫日記的靈魂所在日記是我詩歌的生存樂土詩歌是我日記的座上常客離開了日記我的詩歌便無從下筆脫離了詩歌我的日記便沒了生機反正我是這麽認為別人怎麽說我也不去談論這就是我的詩歌日記壹路陽光壹路風雨記錄著我春夏秋冬壹路走來的點點滴滴偶爾我那調皮地詩歌日記也會像壹群三五歲的頑童總有那麽個把兩個逃離我的視線走進報刊網絡瀟灑壹回（彭民生）。
5. 描寫記錄的詞語“壹日之計在於晨，壹年之計在於春。”早晨，它給大地帶來了生機勃勃、繁榮昌盛的景象；早晨，它給人們帶來了是光明和希望。壹天裏，最短暫的時候是早晨；壹天裏，最寶貴的時候是早晨；壹天裏，最可愛的時候也是早晨。
每當天空漸漸隱去籠罩天空的黑紗時，東方便飄起了壹片片五彩雲霞。隨即，太陽也緩緩升起了，太陽羞澀地透過雲霞探出早已漲得通紅的臉龐，像壹個不好意思的小姑娘張望著大地。
“喔喔——”雄雞壹聲長鳴，響徹雲霄，傳遍千家萬戶，好像在催人們：“新的壹天到來了，快來迎接它！
頓時，整個城市沸騰了起來，新的壹天就這樣開始了！
看！公園裏、假山旁、亭子前，壹些年過花甲的老人在悠閑地打著太極拳、散步。他們雖是白發蒼蒼，但卻個個容光煥發，精神抖擻。看上去真像壹幅恬淡的動態水墨畫，也許是哪個名家的手筆吧！
“刷——刷——”壹陣掃地的聲音傳入耳中。啊！原來是清潔工人在為大地梳洗呢。正是他們，使城市變得美麗，使環境更加舒適。
“叮鈴鈴——”壹陣陣清脆的自行車鈴聲從四面八方傳來，上班的叔叔、阿姨們正愉快地騎著自行車，奔向各自的工作崗位。
早晨是短暫又忙碌的。但也就是這短暫的早晨，給大地留下了生機、留下了美麗，也把美好的希望撒播在了人們的心中。
我愛這既寶貴有短暫的早晨！
6. 關於信息的詩句中國古代郵驛，歷代均由國家官辦，為統治者服務，而民間通信異常艱難。唐代詩人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過：“烽火連三月，家書抵萬金。”說明在那戰火連天的歲月，偶得壹封家書，比得萬金還貴。在漫長的年代中，很多古詩都有關於傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。
壹、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報的壹種方法。從商代蔔辭中可以看出，它是“聲光”通信中最早的壹種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號的規定：“中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，擊鼓可傳號令，鼓士氣，壯軍威，同仇敵愾，勇往直前，以鼓角相聞，聲聲不絕。唐詩人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩中曰：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲壹動胡天曉。”
二、烽火報警。西周主要發展的是烽燧大鼓，用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵，曾在豐鎬東部的驪山上設置了烽火臺和大鼓，與周圍的諸候約定，如烽火起，則是敵人入侵，各路諸候都要前來勤王。《漢書》載：“有寇即火然舉以相告”，前烽舉火，後烽呼應。《史記》有“邊郡之士，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走”。唐末詩人盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》曰：“朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵，壹時齊保賀蘭山。”壹有火警，將士不畏艱險，壹齊上陣，保衛祖國邊疆。
三、檄牌通信。金牌是壹種通信檄牌。“牌長尺余”，木制。“朱漆刻以金書”，上刻“禦前文字，不得入鋪”，傳遞時“過如飛電，望者無不避路”。南宋紹興十壹年（1141年）間，秦檜以宋高宗名義，壹天內連發十二道金牌傳達命令，勒令嶽飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名，將嶽飛害死於臨安（今杭州市）大理寺獄中。明李東陽在《金字牌》詩中寫道：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣郁怒聲如雷。聲如雷，震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國之亡，嗟晚矣！”
四、虎符調兵。符有兩種：壹為銅虎符，壹為竹虎符。銅虎符用途有二：壹為郡守符，作為中央委任太守的證明；二為發兵符。《史記》中記載有信陵君竊符救趙的故事：信陵君拿上如姬從王室盜來的兵符，趕往邊境，撤換了魏將，率兵解除趙國之危，深得民心，表現出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩雲：“懷君樂事不可見，鬃馬翩翩新虎符”；羅珦也有“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸”的詩句。可見，虎符是古代傳達命令，調兵遣將的信物。
7. 記錄壹段描寫時間的詩詞或佳句忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。---岑參《白雪歌送武判官歸京》
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。----賀知章的《詠柳》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。----杜牧《清明》
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。----白居易《暮江吟》
讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金。----唐·王貞白《白鹿洞二首》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。----顏真卿《勸學詩》
盛年不再來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。----陶淵明《雜詩·人生無根蒂》
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。----文嘉《明日歌》
壹日無二晨，時間不重臨。