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寫天臺的詩句

1. 徐霞客寫關於天臺詩句

徐霞客寫關於天臺詩句 1.描寫天臺的詩句有哪些

1. 天臺生於是投枕於地,叩心太息,披衣出戶,坐以終夕。——方孝孺《蚊對》

解釋:天臺生於是將枕頭扔到地上,拍打心窩、發出長嘆,披上衣服、走出門口,壹直坐到天亮。

2.天臺鄰四明,華頂高百越。——李白《天臺曉望》

解釋:天臺山鄰近四明山,華麗清秀的山頂是百越國的最高峰。

3.天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。——李白《夢遊天姥吟留別 / 別東魯諸公》

解釋:天臺山雖高四萬八千丈,面對著它好像要向東南傾斜拜倒壹樣。

4.天臺之瀑,離寺百步,雁宕瀑旁無寺。——袁枚《峽江寺飛泉亭記》

解釋:天臺山的瀑布,距離寺廟有壹百步左右;雁宕山的瀑布旁沒有寺廟;

5.此中多逸興,早晚向天臺。——李白《送友人尋越中山水》

解釋:那裏逸興多多,妳可壹定去上天臺山逛逛,不到天臺山就沒有到浙江。

6.終有煙霞約,天臺作近鄰。——賈島《送無可上人》

解釋:最終他應煙霞之約,把天臺山作為近鄰。

7.問我今何適?天臺訪石橋。——孟浩然《舟中曉望》

解釋:若要問我現在要去哪裏?我要到天臺山觀賞石橋。

8.天臺連四明,日入向國清。——李白《送王屋山人魏萬還王屋·並序》

解釋:天臺山著連四明山,日落以後就入國清寺休息。

9.天臺生困暑,夜臥絺帷中,童子持翣飏於前,適甚就睡。——方孝孺《蚊對》

解釋:天臺生因為天氣熱而難受。晚上躺在細葛做的蚊帳裏面,童子手裏拿著大扇子在前面揮動,舒服極了,於是就睡著了。

10.已而得舟,避渚洲,出北海,然後渡揚子江,入蘇州洋,展轉四明、天臺,以至於永嘉。——文天祥《指南錄後序》

解釋:後來得到壹條船,避開元軍占據的沙洲,逃出江口以北的海面,然後渡過揚子江口,進入蘇州洋,輾轉在四明、天臺等地,最後到達永嘉。

2.徐霞客遊記 天臺山遊記賞析

《遊天臺山日記》這篇遊記先略敘壹路風光美景,再著重記敘登華頂峰,觀斷橋、珠簾瀑布,對華頂峰景色以及草木異狀亦有壹定描繪,

而對斷橋、珠簾之水的描寫則尤為細致,對水石交映、潭深水急之勢頗有重筆。對明巖石洞之闊大、洞外石壁高聳之奇也寫得氣勢非凡。其後對寒巖、鳴玉澗、瓊臺等各景也壹壹描繪。

《遊天臺山日記》是明代徐霞客所著《徐霞客遊記》的開篇之作,是公元1613年徐霞客初遊天臺山時所記,反映了天臺山的全貌,其語言清新樸素,精練準確。

擴展資料

《徐霞客遊記》主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀察所得,對地理、水文、地質、植物等現象,均做了詳細記錄。

徐霞客的遊歷大致可分為兩階段,第壹階段始自丁未年(1607年)泛舟太湖、登洞庭山,但因母在,不遠遊,遊必有方。雖然他的母親也鼓勵他,並為他制作遠遊冠,以壯行色,但直到天啟五年(1625),他每次出遊的時間都不會太長,甚至有些年整年家居未出。

第二階段則自天啟五年(1625)他母親王孺人逝世後直到崇禎十二年(1639),這期間歷遊浙、閩、贛、楚、粵西、黔、滇等地。

徐霞客的遊歷日記,在他自己有生之年並未加以整理編次。他於崇禎十三年(1640)從雲南回到故家之後,將遊歷所記原稿托給他的家庭教師季夢良整理。季夢良先是推辭,後來要接受這項任務之時,徐霞客就過世了,這些文稿被徐的友人王忠紉攜去,但此時文稿已有部分遺失。

不久,王前往福建任官,僅將原稿略加排序,即交徐霞客之子徐屺帶回,徐屺仍將文稿托給季夢良,於是季夢良遍搜遺帙手跡,整理殘稿,補上王忠紉所沒有補的那部分,按照地區分類,整理成篇。《徐霞客遊記》形成壹部完整著作形式,是季夢良的整理之功,這也是《徐霞客遊記》的第壹個抄本。

百度百科--遊天臺山日記

3.形容天臺山的詩句

《寄天臺司馬道士》

年代: 唐 作者: 沈如筠

河洲花艷爚,庭樹光彩蒨。

白雲天臺山,可思不可見。

《送超上人歸天臺》

年代: 唐 作者: 孟郊

天臺山最高,動躡赤城霞。何以靜雙目,掃山除妄花。

何以潔其性,濾泉去泥沙。靈境物皆直,萬松無壹斜。

月中見心近,雲外將俗賒。山獸護方丈,山猿捧袈裟。

遺身獨得身,笑我牽名華。

《聞鶴嘆》

年代: 宋 作者: 白玉蟾

霜翎雪羽臙脂頂,玄裳翠距白玉頸。

何年乘風下太清,芝田煙暝瑤池冷。

天臺山上玉京天,何似青天玉帝前。

曉雲黯淡但欲唳,夜月淒涼那得眠。

君不見東海蒼魚浮吞舟,壹朝失卻風濤秋,

陸地螻蟻俱逆謀。又不見南山白虎嘯裂石,

壹朝不得山林力,平原貍兔起圖食。

如彼茅圊蠅,不知天池翔大鵬。

如彼布褌虱,不知白鸞舞空碧。

世間炎涼相渭涇,是非寵辱無限情。

彼鶴暫爾耳,自警聊自鳴。

山靈更須勤愛護,忽然鼓翅翔四溟。

上有昆侖琪花紅,下有蓬山芝草青。

山頭知音復能幾,幾人得如華與丁。

那堪九霄去,人世無此聲。

4.關於“徐霞客”的詩句有哪些

1.《遊嵩山日記 》

作者:徐弘祖

余髫年幼年蓄五嶽誌,而玄嶽出五嶽上,慕尤切。久擬歷襄、鄖,捫太華,由劍閣連雲棧,為峨眉先導;而母老誌移,不得不先事太和,猶屬有方之遊。第沿江溯流,曠日持久,不若陸行返,為時較速。乃陸行汝、鄧間,路與陜、汴略相當,可以兼盡嵩、華,朝宗太嶽。遂以癸亥仲春朔,決策從嵩嶽道始。

2.《遊太華山日記 》

作者:徐弘祖

二月晦,入潼關,三十五裏,乃稅駕停宿,稅通“脫”西嶽廟。黃河從朔漠北方沙漠之地南下,至潼關,折而東。關正當河、山隘口,北瞰河流,南連華嶽,惟此壹線為東西大道,以百雉長而高大之城墻鎖之。舍此而北,必渡黃河,南必趨武關,而華嶽以南,峭壁層崖,無可度者。未入關,百裏外即見太華屼出雲表;及入關,反為岡隴所蔽。行二十裏,忽仰見芙蓉片片,已直造其下,不特三峰秀絕,而東西擁攢諸峰,俱片削層懸。惟北面時有土岡,至此盡脫山骨,競發為極勝處。

3.《閩遊日記前 》

作者:徐弘祖

十二日,二十裏,登仙霞嶺。三十五裏,登丹楓嶺,嶺南即福建界。又七裏,西有路越嶺而來,乃江西永豐道,去永豐尚八十裏。循溪折而東,八裏至梨嶺麓,四裏登其巔,前六裏宿於九牧。

十三日,三十五裏,過嶺,飯於仙陽。仙陽嶺不甚高,而山鵑麗日,頗可愛。飯後得輿,三十裏抵浦城,日未晡也。時道路俱傳泉、興海盜為梗,宜由延平上永安。余亦久蓄玉華之興,遂覓延平舟。

十四日,舟發四十裏,至觀前。舟子省家探望家園早泊,余遂過浮橋,循溪左登金鬥山。石磴修整,喬松艷草,幽襲人裾。過三亭,入玄帝宮,由殿後登嶺。兀兀中懸,四山環拱,重流帶之,風煙欲暝,步步惜別!

4.《遊五臺山日記 》

作者:徐弘祖

越八月初四日,抵阜平南關。山自唐縣來,至唐河始密,至黃葵漸開,勢不甚穹窿矣。從阜平西南過石梁,西北諸峰復嵱嵷上下眾多起。循溪左北行八裏,小溪自西來註,乃舍大溪,溯西溪北轉,山峽漸束。又七裏,飯於太子鋪。北行十五裏,溪聲忽至。回顧右崖,石壁數十仞,中坳如削瓜直下。上亦有坳,乃瀑布所從溢者,今天旱無瀑,瀑痕猶在削坳間。離澗二三尺,泉從坳間細孔泛濫出,下遂成流。再上,逾鞍子嶺。嶺上四眺,北塢頗開,東北、西北,高峰對峙,俱如仙掌插天,惟直北壹隙少殺收束。復有遠山橫其外,即龍泉關也,去此尚四十裏。嶺下有水從西南來,初隨之北行,已而溪從東峽中去。復逾壹小嶺,則大溪從西北來,其勢甚壯,亦從東南峽中去,當即與西南之溪合流出阜平北者。

5.《江右遊日記壹》

作者:徐弘祖

丙子十月十七日 雞鳴起飯,再鳴而行。五裏,蔣蓮鋪,月色皎甚。轉而南行,山勢復簇,始有村居。又五裏,白石灣,曉日甫升。又五裏,白石鋪。仍轉西行,又七裏,草萍公館,昔有驛,今已革革除矣。又西三裏,即南龍北度之脊也。其脈南自江山縣二十七都之小筸嶺,西轉江西永豐東界,迤邐至此。南北俱圓峙壹峰,而度處伏而不高,亦束而不闊。脊西即有壹澗南流,下流已入鄱陽矣。洞西累石為門,南北俱屬於山,是為東西分界。又十裏為古城鋪,轉而南行,漸出山矣。又五裏,為金雞洞嶺。仍轉而西,又五裏,山塘鋪,山遂大豁。又十裏,東津橋,石梁高跨溪上。

壹、徐霞客

明神宗萬歷十四年,徐霞客出生在南直隸江陰(今江蘇江陰市)壹個有名的富庶之家,祖上都是讀書人。他的父親徐有勉壹生不願為官,也不願同權勢交往,喜歡到處遊覽欣賞山水景觀。受耕讀世家的文化熏陶,徐霞客幼年好學,博覽群書,尤鐘情於地經圖誌,少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大誌。

二、《徐霞客遊記》主要特點是:

(1)寫景記事,悉從真實中來,具有濃厚的生活實感;

(2)寫景狀物,力求精細,常運用動態描寫或擬人手法,遠較前人遊記細致入微;

(3)詞匯豐富,敏於創制;絕不因襲套語,落入窠臼;

(4)寫景時註重抒情,寓情於景,情景交融,同時註意表現人的主觀感覺。

5.徐霞客寫的關於黃山的詩句有哪些

1、過湯地,仰見壹崖,中懸鳥道,兩旁泉瀉如練。余即從此攀躋上,泉光雲氣,撩繞衣裾。已轉而右,則茅庵上下,磬韻香煙,穿石而出,即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。

2、從左上,石峰環夾,其中石級為積雪所平,壹望如玉。蔬木茸茸中,仰見群峰盤結,天都獨巍然上挺。

3、由此而入,絕峴大小成兩截的山危崖,盡皆怪松懸結。高者不盈丈,低僅數寸,平頂短髲,盤根虬幹,愈短愈老,愈小愈奇,不意奇山中又有此奇品也!

4、上下數次,至天門。兩壁夾立,中闊摩肩,高數十丈,仰面而度,陰森悚骨。其內積雪更深,鑿冰上躋,過此得平頂,即所謂前海也。

5、由此更上壹峰,至平天矼。矼之兀突獨聳者,為光明頂。由矼而下,即所謂後海也。蓋平天矼陽為前海,陰為後海,乃極高處,四面皆峻塢,此獨若平地。

6、余如言登頂,則天都、蓮花並肩其前,翠微、三海門環繞於後,下瞰絕壁峭岫,羅列塢中,即丞相原也。頂前壹石,伏而復起,勢若中斷,獨懸塢中,上有怪松盤蓋。余側身攀踞其上,而潯陽踞大頂相對,各誇勝絕。

7、俯窺其陰,則亂峰列岫,爭奇並起。循之西,崖忽中斷,架木連之,上有松壹株,可攀引而度,所謂接引崖也。

8、度崖,空石罅而上,亂石危綴間,構木為石,其中亦可置足,然不如踞石下窺更雄勝耳。下崖,循而東,裏許,為石筍矼。矼脊斜亙,兩夾懸塢中,亂峰森羅,其西壹面即接引崖所窺者。矼側壹峰突起,多奇石怪松。登之,俯瞰壑中,正與接引崖對瞰,峰回岫轉,頓改前觀。

9、二裏,躡其巔,則三面拔立塢中,其下森峰列岫,自石筍、接引兩塢迤邐至此,環結又成壹勝。登眺間,沈霧漸爽舒朗,急由石筍矼北轉而下,正昨日峰頭所望森陰徑也。群峰或上或下,或巨或纖,或直或欹,與身穿繞而過。俯窺輾顧,步步生奇,但壑深雪厚,壹步壹悚。

10、忽前澗亂石縱橫,路為之塞。越石久之,壹闕新崩,片片欲墮,始得路。仰視峰頂,黃痕壹方,中間綠字宛然可辨,是謂“天牌”,亦謂“仙人榜”。又前,鯉魚石;又前,白龍池。***十五裏,壹茅出澗邊,為松谷庵舊基。

11、再五裏,循溪東西行,又過五水,則松谷庵矣。再循溪下,溪邊香氣襲人,則壹梅亭亭正發,山寒稽雪,至是始芳。抵青龍潭,壹泓深碧,更會兩溪,比白龍潭勢既雄壯,而大石磊落,奔流亂註,遠近群峰環拱,亦佳境也。