A．當生命關懷成為詩的基本關懷的時候,大眾化的詩就會多壹些；當生存關懷成為詩的基本關懷的時候,小眾化的詩就會多壹些.
B．李賀、李商隱生前少知音,但他們的詩歌幾千年持續流傳,雖然產生了隔世效應,但並不影響他們的詩歌是大眾化的詩.
C．胡適倡導新詩時推崇白居易,是因為白居易有明確的大眾化藝術追求,他的不少詩篇也最大限度地產生了大眾化效應.
D．白居易領軍的新樂府雖用口語,但徒有樂府之名,而柳永的詞卻充分運用音樂作為傳播手段,因而更具有大眾化詩歌的特點.
E．高爾基說：“詩人是世界的回聲,而不僅僅是自己靈魂的保姆.”意思是說詩歌不只是抒發個人情感,更要反映大眾的呼聲.
2．下列不能構成“新詩實際上很小眾”判斷依據的壹項是（ ）(3分)
A．年輕的新詩不成熟,甚至迄今沒有形成公認的審美標準.
B．新詩的發生更多地取法外國,與朗誦尤其與音樂相脫節.
C．當下有些詩人信服“私語化”傾向,使得公眾遠離詩歌.
D．無論是小眾化還是大眾化,新詩都需要不斷地繼承創新.
3．聯系全文來看,作者有關“詩歌的大眾與小眾”的主要觀點有哪些?（4分）
4．根據文章觀點,李白的《靜夜思》和《蜀道難》,哪壹首屬於大眾化詩歌,哪壹首屬於小眾化詩歌?請簡要說明理由.（4分）
解答：
1.A、D（A．“生命關懷”與“生存關懷”弄反了.D．以柳永為例,重在說明“音樂更有利於詩歌傳播”這個特點,“因而更具有大眾化詩歌的特點”於文無據.）
2．D（說的是新詩如何才能走向大眾化,與話題無關.）
3．①對同壹位詩人來說,大眾化和小眾化傾向常常是“並存”的.②大眾化和小眾化傾向與詩人的主要審美傾向有關.③大眾化和小眾化傾向還與詩的外在環境密切相關.④大眾化和小眾化的詩都各有其美學價值,不必也不可能取消它們中的任何壹個.（答對壹點得1分,***4分）
4．《靜夜思》屬於大眾化詩歌（1分）,因為它寫出了普天下人***同的情感,傳播的空間廣、時間長,產生了大眾化效應（1分）；《蜀道難》屬於小眾化詩歌（1分）,因為它表面寫蜀道艱險,實則寫仕途坎坷,反映詩人懷才不遇的憤懣,體現的更多是壹種生命的關懷而非生存關懷（1分）。