作為我國古代詩歌的鼻祖，《詩經》從西周開始就收錄了眾多古詩，而且這些詩歌由於文字優美，壹直都是教科書般的存在，讀?經?成了許多孩子的課余愛好。
而近年來，孩子取名字也從《詩經》中發掘出了許多靈感，成為準爸準媽的取名參考範本。但是，大部分人卻忽略了壹點，《詩經》雖然講述了勞動人民最普通的壹面，但它是以愛情為主題的壹部巨型詩歌選。
《詩經》裏面描述的愛情有淒美、溫暖、執著、堅韌，它所展現的是人們對於愛情自由的向往。《詩經》中讓妳最感動的是那首愛情詩歌呢？這其中有壹段夫妻對話，不輸現在的肉麻情話，有情更有趣，是哪段呢？咱們接著往下看。
與唐宋的愛情詩詞相比，《詩經》裏面來自平民的婚姻、愛情多了份天然美，少了門當戶對、父母之命的束縛，更側重描述恩愛夫妻獨立生活的場景，?琴瑟在禦，莫不靜好?是封建時期多少女性渴盼的夫妻生活。這句話來自《國風?鄭風?女曰雞鳴》。
女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翺將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在禦，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。
和《關雎》熾熱的愛慕，直白的喜歡不同，這首詩歌更多的是通過日常夫妻生活的點滴，體現兩個真心相愛之人幸福生活的愜意。
這首詞的第壹部分是很多夫妻都會碰到的熟悉場景：女曰雞鳴，士曰昧旦。
天蒙蒙亮，打鳴的公雞就開始勤勞的工作了。妻子是非常賢惠的，早早醒來要去準備早餐了，轉頭看到還在呼呼大睡的丈夫，雖然不忍心，但妻子還是主動叫醒丈夫，提醒他雞叫了，該幹活去了。這個時候的丈夫睡得正香，很不情願起床，於是丈夫敷衍的回答妻子：現在還是晚上呢？
子興視夜，明星有爛。?怎麽可能天還沒亮呢？執著的妻子開始反駁丈夫了：不信妳自己開窗去看看，是不是天上還有啟明星在值班呢？丈夫的回答敷衍得直白，他希望妻子不要再催促自己了，讓自己多睡壹會吧。丈夫的語氣對妻子並沒有埋怨，反而透著大男孩般的撒嬌和求饒。
這種語氣讓妻子也開始舍不得了，難道就這樣讓丈夫繼續睡覺耽誤幹活嗎？
將翺將翔，弋鳧與雁。?面對丈夫撒嬌般拒絕起床，妻子開始有點著急了。雖然心疼丈夫每日早起，出門做事養家糊口，但妻子很明白家庭經濟收入的重要性。於是就有點生氣的告訴丈夫，妳看那些昨晚回來休息的鳥兒，都展翅飛翔去找糧食了。妳也趕緊起床收拾下妳的弓箭，麻利點去蘆葦蕩那邊射幾只鴨子、雁子回來加餐吧。
妻子對於美好生活的期盼，丈夫顯然是能夠理解的，於是他也趕緊起床，不要讓妻子生氣，打點好工具，出門做事去了。
第二部分?弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在禦，莫不靜好。?這段主要是從妻子的角度來描繪的。
弋言加之，與之宜之?：丈夫是愛著這個家和妻子的，因此他去打雁做事了，走的時候也承諾要給妻子帶回來壹只大雁，這樣的承諾讓妻子感到壹些內疚。夫妻之間就是相互理解，相互關愛，生活需要付出勞作才能繼續，互相疼愛才是夫妻之情延續的根本。
因此，妻子就開始了遐想，她希望丈夫能順利打到壹只雁子或者鴨子，早早回家。然後，她就開始燒水煮雁，為丈夫準備美味的佳肴，兩個人再喝點小酒聊聊天。
在這裏充分體現了傳統家庭觀念：男主外女主內。女子希望自己的家庭生活能夠繼續保持這樣的模式，和睦恩愛，雖然不富有，但是有酒有肉就已經足夠了。
而且夫妻之間深愛，還能在閑暇時壹起喝點小酒聊聊天，這樣的場景讓人覺得溫馨又幸福，所以詩人最後發出壹句感嘆：琴瑟在禦，莫不靜好。
就好比兩個誌趣相投的夫妻，男的彈琴，女的伴瑟，夫妻之間都能用自己的所長為生活增添美好的音符，這樣的人生才是最美好的。
這句古詩也成了千古流傳的佳句，如果有親朋好友結婚，大家都喜歡用這句詩來祝福對方，希望他們的小日子，過得像這首詩中的男女主人公壹樣，甜蜜恩愛、和諧美滿。
第三部分：知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。這部分是從丈夫的角度來描述的。出門做事的丈夫雖然身在外，可是心裏還是想著自己的妻子的。
想到妻子自從嫁給之後，溫柔順從地對待自己，每天都勸說自己要好好工作，將家裏打掃得整潔幹凈，回家還能吃上甜美可口的飯菜，因此，他會覺得自己在外工作雖然辛苦，可是妻子操持家裏更不容易。
所以，這位丈夫就去買了壹塊玉佩，可能這個佩飾非常普通的，卻是丈夫對妻子真誠愛意的體現。丈夫希望能用玉佩表達自己對妻子的愛和需要。
這種用禮物來表達愛的場景，似乎已經跳脫了當時的社會，古時候人們能夠有如此尊重女性的想法真的非常不容易，也從側面反映了當時勞動人民對於愛的平等，婚姻的專壹和自由強烈的渴望。
整首詩讀起來並不會太難理解，而且描述的場景也是非常普通的家居生活。但是正是這種普通而又溫馨的生活不容易得到，讓許多在圍城裏困頓了許久的人讀起來更加覺得可貴。
婚姻，雖然不是只在乎朝朝暮暮，但是這種最尋常的陪伴才是婚姻最深情的告白。