名稱觀書有感
年代南宋
作者朱熹
體裁七言絕句
觀書有感（其壹）
朱熹
半畝方塘①壹鑒開，
天光雲影***徘徊②。
問渠③哪得清如許？
為有源頭活水④來。
觀書有感（其二）
朱熹
昨夜江邊春水生，
艨艟巨艦壹毛輕。
向來枉費推移力，
此日中流自在行。
編輯本段詩詞註釋
1、半畝，言其小也
2、鑒，鏡子
3、影，水中倒影
4、徘徊，流動不絕貌
5、渠，水，指方塘
6、如許，這樣。哪得，怎麽會。如許：這樣。
7、為，壹作“謂”，答詞
8、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹父松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：“清曉方塘開壹境。落絮如飛，肯向春風定。”鑒：鏡。古人以銅為境，包以鏡袱，用時打開。
編輯本段詩詞句解
半畝方塘〔方塘：方形的水塘〕壹鑒開〔壹鑒開：像壹面鏡子被打開。鑒，鏡子。古時候，鏡子用鏡袱蓋上，用時打開。〕，
半畝方塘像壹面鏡子被打開。
將書比作半畝方塘。書是長方形的，所以說“半畝方塘”。“壹鑒開”，以鏡子作比，形容方塘極其清澈。
天光雲影***徘徊〔天光雲影***徘徊：天光和雲影壹齊映入水塘，不停地晃動。〕。
天光和雲影壹齊映入水塘，不停地晃動。
寫清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“雲影”，比喻書中的內容。
問渠〔渠：它，指水塘。〕那〔那：同“哪”，怎麽。〕得清如許〔如許：如此，這樣。〕，
為〔為：因為。〕有源頭活水來。
問那方塘的水怎麽會這樣清澈，因為有活水從源頭不斷流來。
前兩句寫景，後兩句議論。壹問壹答，形象地表達了詩人深切而獨特的讀書感受，暗含哲理。
這是壹首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達了壹種微妙難言的讀書感受。池塘並不是壹泓死水，而是常有活水註入，因此像明鏡壹樣，清澈見底，映照著天光雲影。這種情景，同壹個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為壹位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷註入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美壹個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力。
編輯本段主題思想
這首詩富於啟發而有歷久常新。半畝大的池塘像明鏡壹樣，映照著來回閃動的天光雲影。要問這池塘怎麽這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來啊！詩的寓意很深，以源頭活水比喻學習，要不斷吸取新知識，才能有日新月異進步。
有人以為詩是形象思維的產物，所以只宜於寫景抒情而不宜於說理。這有幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現出來，從而使得它與景和情同樣富於吸引力。同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。（枚乘《七發》正證明了這壹點。）因此，古今詩作中並不缺乏成功的哲理詩。朱熹是劉子翚學生，他父親朱松文才也很好。也許由於父、師的影響，他在道學中對文學的評價是比較公正的，也寫出過壹些富於生活氣息的好詩。如這兩首當然是說理之作，前壹首以池塘要不斷地有活水註入才能清澈，比喻思想要不斷有所發展提高才能活躍，免得停滯和僵化。後壹首寫人的修養往往有壹個由量變到質變的階段。壹旦水到渠成，自然表裏澄澈，無句無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發性，也並不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。
編輯本段詩詞賞析
其壹
這是壹首有哲理性的小詩。人們在讀書後，時常有壹種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的壹首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家***同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。原詩四句：“半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。”它實寫的是明麗清新的壹派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！妳看，半畝的壹塊小水塘，在朱熹筆下是展開的壹面鏡子（壹鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想象的翅膀。
第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的雲影，可想那清澈的水面那麽靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什麽如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，壹直不停地流下來。這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀後清新明快了，更讓人拍案叫絕的是壹看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，運用了托物言誌的手法,把活水與讀書融合了。原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和雲影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水壹樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！大才子朱熹的壹首小詩，給我們諸多啟示，多讀壹點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅！
其二
這也是壹首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，意在強調做學問要功夫到家，才能有所突破。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經過學習忽然有了心得後寫下來的。
編輯本段作者簡介
朱熹（xī）（1130-1200年）中國南宋理學家。字元晦，號晦庵。別號紫陽，祖籍徽州婺源（今屬江西）。其父朱松，宋宣和年間為福建政和縣尉，後寓居福建。朱熹出生於福建尤溪，14歲喪父，隨母定居崇安（今福建武夷山市）五裏夫。紹興十八年（1148）中進士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。後由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶歷三年（1197），韓侂胄擅權，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年（1209）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年（1227年），贈太師，追封信國公，改徽國公。
宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人欲”。學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其註重理學的哲學思想故也。代表作有《菩薩蠻》（壹）、《水調歌頭》（壹）、《南鄉子》、《憶秦娥》（二）等。其中以《菩薩蠻》（壹）最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句***四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。其詞結有《晦庵詞》。
編輯本段詩詞特色
《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的壹首膾炙人口的名詩，原詩四句：“半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。”
它實寫的是明麗清新的壹派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！妳看，半畝的壹塊小水塘，在朱熹筆下是展開的壹面鏡子（壹鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的雲影，可想那清澈的水面那麽靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什麽如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，壹直不停地流下來。
這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀後清新明快了，更讓人拍案叫絕的是壹看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。
原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和雲影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水壹樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！
大才子朱熹的壹首小詩，給人們諸多啟示，多讀壹點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅!
編輯本段教學談
這首詩借半畝方塘清澈明凈的形象來比喻讀書體會，將讀書後的感想化為生動雋永的形象，既富於理趣，又充滿詩情。本以為這壹首不如前壹首教上去有味道，然而今天的課堂收獲還是比較大的。
理解詞語：
詩中有三個生字，理解其義都可以從生字的偏旁入手：“鑒”，根據下面的“金”字便可明白是“鏡子”的意思。“徘徊”，根據兩個雙人旁，可知道是“走”的意思，那麽怎樣走叫徘徊呢？請學生上臺表演，老師相機提醒：有目的嗎？速度快嗎？“直線走嗎？”學生明白了，原來是漫無目的地在那裏走來走去啊！當然這只是字面上的解釋。詩中的“天光雲影***徘徊”則是采用了擬人手法。
詩中還有壹些字詞也不容易理解，如“方塘”、“渠”、“為”、“清如許”等，有趣的是有學生居然提出不知道什麽是“活水”，於是我就趁著這條思路，幫助學生理解了詩歌：與“活水”相對的是“死水”，聯系生活實際談談“死水”是怎樣的？臟的，臭的，渾濁的，不會流動的，等等；“活水”呢？正好相反，幹凈的，流動的，清澈的，等等。從而帶出“清如許”的理解，再帶出“***徘徊”的美好景象。
修辭手法：
這首詩歌短短28個字，卻運用了三種修辭手法，第壹句是比喻，第二句是擬人，後兩句則是設問。當然，整首詩借塘喻書，還運用了暗喻的手法。詩歌的巧妙之處盡在其中。
觀書與觀塘之關系：
詩歌的內容是“觀塘”，可題目卻是“觀書”，兩者又有何關系呢？朱熹是南宋著名的教育家、思想家、理學家，他的詩富有深刻的哲理，深奧的道理隱含在平常的事物中，此詩也不例外。
教師在課題旁故意將“書”字改為“塘”字，學生的學習情趣隨即被激發出來。經過壹陣熱烈的討論，學生有了精彩的答案，駱嘉俊說：“人的腦子就像這壹方池塘，有了新知識補充進來，才能更靈活更聰明。”林琪超說：“我們如果只學書本上的知識還遠遠不夠，要不斷補充課外知識才行。”莊嚴說：“學習要有源頭活水，活學活用，不斷進步，不斷學習新知識，否則就成了壹潭死水，停步不前。”這就是理性的光輝。
編輯本段二首對比
觀書有感二首的比較
壹
半畝方塘壹鑒開，天光雲影***俳徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
二
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦壹毛輕。
向來枉費推移力，此目中流自在行。
就是兩首哲理詩，朱熹的意圖是讀“觀書”的體會，對於“觀書”，他並沒有用直說道理的方法陳述，而是從自然界和社會生活中捕捉形象來顯示哲理。
第壹首詩說：小小的壹方池塘，因為有活水註入，沒有死水積滯，所以它能像明鏡壹樣，清澈見底，映著天光雲影。這好比人勤於讀書，不斷吸取新知識，有了充分的學識之後，就能觸類旁通，遇到疑難問題時稍加思索，便豁然開朗，心明眼亮。整首詩全無讀書的影子，但卻處處都在講讀書的好處，這就是這首詩的美妙所在。現在是高科技時代，人們每個人都要面臨社會和時代的挑戰，所以不斷更新知識，正是人們這個時代的人根本需求。否則，妳將被末來淘汰出局。就如人們這些中年人來說，更要不斷更新自已的知識，學會80後，學會末來戰爭新動向，學會計算機基礎，明白網絡走向，知道文學的服務性。所以這些都需要人們通過讀書來掌握。書本是人們最好的老師，正是應證了朱熹這首詩的哲理。
每二首詩說：昨夜江水突發春水，象蒙沖那樣的巨艦都象壹片樹葉壹樣被水沖走，以前行舟船工要費很大的力氣去移動船舶，現在妳將船放入江水中流，它壹樣的自已行走了。
這首詩用水上行舟作對比，說明讀書有個循序漸進的過過程，要在漸進中窮盡事理，初學時需要“推移”之力，到後來探得規規律，懂得事理之時，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩中是講讀書的方法，但壹樣無怎樣讀書的影子。用壹種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書。是的，現代社會日新月異，人們要學的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急於求成，不花功夫去壹點點的積累知識，就不能取得好的學習方法。要讀大量的書，沒有好的學習方法不成，人們只有在學習中摸索壹套對自已有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個圖書館壹樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學倒了大量的知識，並學有所用。
朱熹為壹古人，對詩書能有這樣的理解力，我為之佩服。古往經來看桑海蒼田，日月如梭閱紅塵俗事，精彩的人生就在書海中。讓人們好好讀書吧！