“碣石在東，看海。有水的地方就有山和島，前兩段表明了“看海”的位置
詩人登上碣石山頂，海中高處，視野開闊，波瀾壯闊的大海盡收眼底。以下十條
句子描述，差不多就是從這個展開的。“什麽是水，什麽是山島”是對望海的總體印象，有點
就像繪畫中的粗線條。“漣漣”形容海面廣闊；“什麽”，怎麽，這個詞“多。
麽”是壹個美麗的詞。如果在美景上再加上美景，就可以想象大海的浩瀚了。存在
在這碧波蕩漾的大海中，首先映入眼簾的是巍峨的山島，星羅棋布在平坦的寬度上。
在海面上，它讓大海看起來神奇而壯觀。這兩句話大致勾勒出了大海的前景，下面是層層疊疊。
深入描述
“樹多，百草豐。秋風蕭瑟，洪波湧起。”前兩句是專門寫這個著名的山島的:
雖然秋風蕭瑟，草木雕零，但島上樹木蔥郁，草藥豐富，給人帶來不少生意。
的感覺。後兩句是對“水是什麽”這句話的進壹步描述。:仔細看，在蕭瑟的秋風中。
大海其實是壹個巨浪，洶湧起伏。這裏雖然是典型的秋天的環境，但壹點也不蕭瑟。
悲秋心情。在中國文學史上，由於作家的世界觀和處境等原因，自宋玉九辯以來
悲壯的秋文學開始後，多少詩人、作家在秋風中落淚，看到落葉就覺得受傷！那樣地
而曹卻迎著蕭瑟的秋風，寫出了大海的浩瀚壯闊:在蕭瑟的秋風中，大海洶湧澎湃，
廣闊的天空；山島挺拔，草木蔥郁，沒有褪色和感傷的意境。這個新領域，
新的風格反映了他的“殉道者”思想，這是“守舊和雄心勃勃的”。
“日月之行，若出其不意；星漢輝煌，若出其不意。”前面的描述是來自海的平面。
觀察壹下，這四句話都是和大千世界有關的，意思是大海的氣勢和力量是托付的。
現在擺在讀者面前的:浩瀚的大海與天空相連，空氣渾濁；在這壯麗的大海面前，太陽，月亮，星星，
韓(星系)很小，他們的運作似乎被大海自由地吸收了。詩人在這裏描述。
大海不僅是真實的場景，也是想象和誇張的，展現了宇宙的壯美。
氣象學上，有“五嶽自方寸起”之勢。這種“籠蓋呼吸的天氣”是詩人的“眼睛”和“
胸中感情交融形成的藝術境界。(見鐘惺《古詩歸》評論)如果從內心講，
詩人沒有宏大的政治抱負，沒有建功立業的野心，也沒有對未來充滿信心的樂觀主義。
寬容，那是無論如何也寫不出如此壯麗的詩情畫意的。以前有人說曹操的詩是“壹霸”。
(在)指《看海》等作品霸氣”當然是壹種譏誚，但是如果
如果把“霸氣”理解為統壹中國的野心，那麽這種藝術欣賞的眼光還是可取的。
“還好，連，歌是要唱的。”這是副歌裏的老生常談，與詩的內容無關，不必細說。
是的。
從字面上看，《看海》這首詩充滿了海水、山島、植被、秋風甚至日月星辰。
就是眼前的風景，所以在中國文學史上，曹操似乎從來沒有寫過壹首描寫自然風景的詩。
它不僅是壹個完整長度的風景描述，而且是獨特的。堪稱中國山水詩最早的代表作，尤其是文學史家。
的愛。值得指出的是，反映在詩人頭腦中的客觀自然景物，必須經過詩人主觀的過濾。
——了解、整合、選擇、強調，進而形成藝術化的產品。這種產品不僅客觀。
反思也是詩人主觀精神的凝結。這首詩，寫在秋海裏，可以洗去悲秋的感傷情緒。
文筆蒼勁壯闊，與曹操的氣度、性格乃至審美趣味密切相關。
所以，哪怕是純粹的風景作品。因為作品，即使是純粹的風景作品，也不可能是純粹的客觀照片。
階段生產。
另外曹操現存的二十多首詩，雖然都是用樂府的舊詩，但都是全新的。沈陽/姓氏的簡稱
德謙指出:“借古樂府寫時事，始於曹公。”(《古詩源》卷五)這是中國文學史上
其實也是壹個大膽的突破。這種重視反映現實生活，不受老歌舊句束縛的新風格，
極大地促進了中國文學現實主義精神的發展。曹操的這壹成就也是值得肯定和贊揚的。