據《至德縣誌》記載，梅於北宋景祐元年至五年(1034-1038)任建德縣令，居所清廉。上了官職後，百姓記住了他，將縣城改名為梅城，並供奉在其官邸西邊的梅功堂。後來在梅城後面的白象山山坡上建了壹座梅功閣，以慰他的敬仰，得以登臨美景。梅公亭始建於宋代嘉定年間，元二年(1342)、明鄭德十五年(1520)、清康熙十年(1671)、民國七年(1918)三次重修。亭子，長方形磚木結構，繪有雕梁畫棟，是壹座圓柱形黑陶瓦、飛檐走壁的亭式建築，四周古松竹環繞，景色宜人。梅公亭在“文革”中被毀。現僅存遺址，現為縣級重點文物保護單位。
千百年來，人們先後五次修建和修繕梅功閣。原因是什麽？
出生於農民家庭，小時候家境貧寒，酷愛讀書。16歲鄉試失敗後，跟隨叔父到河南洛陽，取得主簿壹職(相當於今天的文書)，後繼續在孟縣、通城縣擔任主簿壹職。改任三郡主簿後，升任知縣，召試，賜進士背景，遷尚書為官，故稱杜梅之官。梅做官後，野心勃勃，野心勃勃。他的原名是“余省”，後來改為“姚晨”，這意味著他決心成為壹個賢明國王的聖人。然而，他沒有遇到壹個英明的國王。
在梅建德縣任知縣五年期間，他清正廉明，清高自立。他能夠觀察人民的疾苦，做了許多有益於人民的事情。他經常深入農村群眾家中隱姓埋名走訪，與農民、瓦工、貧困婦女交談，了解百姓疾苦，親自趕赴森林火災、淹沒溪流現場實地察看；他革除了瀆職，什麽都自己做。當時的建德是個山區小縣城，縣府外有壹片破舊的竹籬，常年需要修繕，就成了向百姓勒索錢財的借口。梅姚晨來了之後，果斷換成了土墻，在院內種了壹堆竹子。在《梅宮庭記》中，吳世道稱贊他“善良、隨和、溫柔、真誠”。
對於這樣壹位偉大的文學家、詩人、名人，又在建德當官的時候，熱愛人民，用詩歌的形式表達人民的疾苦，人民自然尊敬他，愛戴他。所以，梅公的德政仁政，時隔九百多年後的今天，仍在東至人中間傳誦。
雖然梅公對他的統治極為不滿，但他在詩歌領域享有很高的聲譽。帶著無限的悲痛、苦悶、憧憬和痛苦，他寫下了許多激動人心的詩篇。當時，他和蘇舜欽齊名，在詩壇享有很高的聲譽。他被稱為“蘇梅”，他和歐陽修是好朋友。他們都是詩歌革新運動的推動者，對宋代產生了重大影響。他積極支持歐陽修的古文運動，他的詩歌分為古文和素樸兩種，受到當時人們的高度贊揚。歐陽修曾經認為他的詩不如陳瑤。陸遊曾在《梅別集序》中引用歐陽修文、蔡香樹、梅的詩。他的詩能從多方面反映社會生活，風格樸實無華，寓意深刻。他在建德寫的大量詩歌中，其中《田》寫的是農民，“誰管田，春稅不足！”這首詩以農民的口吻訴說農民的疾苦。《小村莊》詩中說:“西方寒鴉每日要吃東西叫同伴，老人仍抱孫子不穿衣服。他怎麽謀生？廖在王敏版！”在《陶人》這首詩中，他以壹種粗略的方式展示了貧富對立的社會現象。詩中說:“陶門前，屋上無瓦，指間不沾泥，鱗住樓中。”尖銳明了，讓人看完強烈的不公平感。閑暇之余，梅公經常走出縣衙，徜徉在建德、劉冬、池州的青山綠水之間，寫下許多關於風景和朋友的詩篇。從梅在建德留下的數百首詩歌中，我們可以看到梅的獨特風格，簡約而深刻，細膩而貼切，凝練而自由，創新而具有煽動性，他能在壹向習慣於抒情詩的短小形式中有所突破。在山水景物的描寫上，也形成了刻畫個性、臨摹細節的特點，給人以清新細致的感覺。
“南方有山有平原，不挖不營，就出好茶……”這是北宋大詩人梅的《江南有好茶》的開場白。梅於北宋景祐元年(1034)調任建德(今東至縣)縣令，直至景祐五年(1038)離任，在建德縣為官五年。這首家喻戶曉的《南油竺稼賦》是他在官埠茶區親自考察茶葉生長、采摘、制作、銷售全過程後所作。“采茶官”是壹個善良謙虛的自我比喻。封建時代的父母宮能把自己和采茶人緊密聯系在壹起，是多麽可親可敬啊！
東至是壹個老茶區。早在唐代，官埠的茶葉就很興盛。白居易的“誰，先撬錢，粗心他怎麽離開她，已經走了，壹個月前，到浮梁買茶”指的是當時屬於浮梁地區的官埠。梅公贊賞東至的茶。他不僅寫了“南有好賦”，還寫了壹首詩說:“茶葉熟了還青，荷葉更繁采”，把茶和荷葉合為建德之美。所以建德的茶在北宋以後就出名了，到了元代更是成為十大名茶之壹。Tite菊花